從馬丁路德與加爾文的觀點，看聖經、神學與講道之間的關系
文/趙崇明博士
摘錄自《新譯本研讀版聖經》p.
2072環球聖經公會（2013）
華人教會在崇拜中重視講道是不爭的事實，不過是否堅持釋經講道則有不同的意見。不堅持的理由，主要認為釋經講道對現代人實在太沉重了，他們對太理性的分析吃不消，愛聽『有血有肉的感人故事，或生活見證式的講道。如此說來，我們不禁要問，究竟講道主要是講述人的宗教經驗抑或講解圣經呢?再進一步而言，盡管同意講道就是講解圣經，但也許最多以為講道只會涉及釋經的工夫，卻很少想到講道和神學會拉上關系。于是我們最終要問的是，究竟教義神學和圣經在講道中應扮演什么角色?本文嘗試從兩位著名宗教改革家——馬丁路德和加爾文的觀點，思考上述的問題。
講道就是講圣經、講耶穌、講道成肉身及十架神學
眾所周知，馬丁路德是更正教一位重要的教義神學家。不過他曾經表示，自己一生最重要的職事就是解釋和教導圣經，他所寫的圣經注釋書數量絕對不少。作為教義神學家，他甚至認為任何不重視圣經或不忠于圣經教導的神學著作，就算被世人視為『偉大』的巨著，都只不過是草木禾秸、世間小學。固然這是他對『圣經觀』作了很深入的神學反省的結果，亦由此奠下了『唯獨圣經』這個更正教基要的神學原則。在馬丁路德身上，我們實在看到圣經和教義神學如何互相成全，并行而不悖。
馬丁路德除了主張神學必須回歸圣經、必須以圣經作為神學的重要資源外，也看重圣經和講道之間的關系。正如上文提過，馬丁路德視教導圣經為一生重要的職事，這一點可從他對宣講圣道這職事的重視反映出來。據學者估計，他生前可能講過約四千篇講章。¹不過值得留意的是，他的大部分講章屬于1522年以后的作品，而1522年正是其德文版新約圣經譯本出版的年份。對于馬丁路德來說，將圣經由原文翻譯成德文，目的乃是將圣經普及化。因此，圣經翻譯的工作無論對信徒直接閱讀神的道，以及傳道人宣講神的道都很有幫助。再加上他的『唯獨圣經』的神學思想已經確立，這實在為他的講道實踐奠定了鞏固的神學根基。簡單而言，馬丁路德認為講道就是講解圣經，離開圣經，無道可講，也無道可傳。
由此可見，圣經是馬丁路德作神學和講道必不可少的重要資源。他對圣經的重視，不能不提及他對『神的道』(The
Word of God)的神學反省。馬丁路德固然同意圣經是『神的道』，不過他強調圣經只是神書寫的道(The
Written Word)，而成為肉身的道，即耶穌基督，才是最根本的『神的道』²(參約1：1～18)。既然耶穌基督這『神的道』就是神最獨特、最根本的啟示，因此，對馬丁路德來說，宣講『神的道』最重要的是宣講基督，見證基督的創造和道成肉身的救贖行動。亦基于此，以基督為中心的十架神學就成為馬丁路德詮釋圣經時的重要視窗。
總括而言，在馬丁路德的心目中，圣經、神學和講道三者互相緊扣，息息相關。因此講道不是別的，講道就是講圣經、講耶穌、講道成肉身及十架神學。
講道就是神從上而下向人自我啟示的方式
在加爾文的教會觀里，他強調真正教會的標記在于教會是否正確地宣講神的道及施行圣禮。毫無疑問，加爾文斷言講道就是宣講神的道，也就是宣講神在圣經里的啟示，不是為人的宗教經驗作見證。因此，講道就是神從上而下向人自我啟示的方式，是人獲得真正的神知識的主要途徑。加爾文亦承認，神會用人寫的圣經及人的說話去宣講來自神神圣的道，甚至他形容神會將人的口分別為圣，好讓我們聆聽牧師的宣講時，猶如聽到神自己在對我們宣講一樣。³加爾文亦強調，有限的人言之所以能夠作為向人啟示的神言之媒介，并能夠擁有如此神圣的權威性，當然完全是圣靈工作及印證的成果。由此可見，加爾文的講道觀，實在是建立在其圣經論、啟示論、教會論和圣靈論這些教義神學的基礎之上。
直至二十世紀上半葉，學術界對加爾文神學的研究仍將焦點集中在他的《基督教要義》上。但近年的研究趨勢已有了一些轉向，越來越多學者對加爾文的釋經書和講章感興趣，或者在研究徑路上，會更多從加爾文的釋經書和講章的角度，詮釋他的《基督教要義》和教義神學的發展。4 筆者覺得這種發展趨勢，一方面再一次說明任何教義神學的發展，不能離開圣經這重要的基礎。另一方面則指出，一個教義神學家的神學，其實可以及應該在他的釋經講章中反映出來。因此，近年加爾文神學的研究趨勢，為華人教會的傳道人和平信徒，對講道的觀念帶來一個很重要的信息——講道、釋經和教義神學三者之間，存在不可分割的關系。
結語
若今日的福音派教會，仍自認為繼承宗教改革家高舉圣經的傳統，則從上文對馬丁路德和加爾文思想所作的扼要論述中，就必須同意講道就是講解圣經，而不能以人的宗教經驗的見證分享取而代之。同時，亦要明白『唯獨圣經』有別于『唯讀圣經』，不要忽視教義神學在講道及信仰上所扮演的重要角色。
註
1
Fred Ｗ．Ｍeuser，“Luther
as Preacher of the Word of God，”in Donald K．McKim，ed.，The Cambridge Companion to
Martin Luther(Cambridge：Cambridge University Press，2003)，136．
2
Martin Luther認為：“…Through
a Living Word，God
accomplishes and fulfills his gospel．”Weimer Ausgabe，5：537.
3 參John
Calvin，Institutes
of the Christian Religion,ed．John T．McNeill，trans．Ford Lewis Battles，(Philadelphia;The Westminster
Press，1960)，IV．1．5