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2017-03-10

摘錄自《新譯本研讀版聖經》p. 109環球聖經公會(2013

在現代,人的名字只作識別的標簽。不過,在聖經時代,家長為子女起名,是要說出一些事實,例如描述孩子的性格、出生時的環境等。聖經提到神的名字時也常揭示祂的性情。舊約常讚美神叫以色列人認識祂的名。在舊約,神有許多名字,翻譯出來有:全能的神(創17:135:11)、至高者(民24:16)、至高的神(創14:18-22)、創造天地的主 (創14:22)、聖者(賽43:15),和以色列的聖者(詩89:18)。『』

毫無疑問,神在舊約最重要的名字是耶和華(Yahweh)。雖然在摩西以前,神已向列祖啟示自己為耶和華(創15:728:13),但祂向摩西宣告,這名字在他當代及後來以色列的歷史中均有特殊意義。神在燒著的荊棘中向摩西說話時,他問祂叫什麽名字,神最先說:「我是『自有永有者』」(直譯:「我是我所是」),然後縮短為「我是」,最後稱自己為「耶和華(希伯來文是Yahweh,與譯為「我是」的單字有關)你們祖宗的神」(出3:15)。

耶和華的名字帶有許多奧秘。一直以來,這名字的各種形式都被視為集中在神的永恒、自給自足、自主、至高無上的特性-------是超然地存在,正是燒著的荊棘所顯示的。較近期的學者認為,這名與神是信實、守約的密切有關。神最初在燒著的荊棘說話時,揭示自己是向列祖發出立約應許的神(出3:6)。這啟示促使摩西詢問祂的名字。神啟示自己的名字為耶和華時,祂宣告自己不單是過去的神,也是記念立約應許的神,為遵守約而為子民行動-------這正是祂準備為在埃及的以色列人作的事。摩西若幹年後(出33:18-34:7)要求看到神的「榮耀」,神回應他時以這樣的方式宣告自己的名字:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並且有豐盛的慈愛和誠實,為千千萬萬人留下慈愛,赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪……」後來舊約的經文常重覆述說神信實守約(申7:9;尼9:7-8;賽61:8;耶31:31-34)。這些都是祂揭示自己性情的部分方式,人要因祂的性情而永遠尊崇祂。

有鑒於此,我們不難發現為什麽神的名,常與祂的所有權和授權相提並論(出23:21;申18:19;代下7:14;賽43:7)。神的名也代表神在所羅門聖殿裏的同在,所羅門的聖殿又與神註視的眼、聆聽的耳和易受感動的心密切有關(代下7:14-15)。因此,神的名是人禱告和讚美的對象(詩8:1113:1-3145:1-2148:513)。