摘錄自《新譯本研讀版聖經》p. 109環球聖經公會（2013）
在現代，人的名字只作識別的標簽。不過，在聖經時代，家長為子女起名，是要說出一些事實，例如描述孩子的性格、出生時的環境等。聖經提到神的名字時也常揭示祂的性情。舊約常讚美神叫以色列人認識祂的名。在舊約，神有許多名字，翻譯出來有：全能的神（創17:1，35:11）、至高者（民24:16）、至高的神（創14:18-22）、創造天地的主 （創14:22）、聖者（賽43:15），和以色列的聖者（詩89:18）。『』
毫無疑問，神在舊約最重要的名字是耶和華（Yahweh）。雖然在摩西以前，神已向列祖啟示自己為耶和華（創15:7，28:13），但祂向摩西宣告，這名字在他當代及後來以色列的歷史中均有特殊意義。神在燒著的荊棘中向摩西說話時，他問祂叫什麽名字，神最先說：「我是『自有永有者』」（直譯：「我是我所是」），然後縮短為「我是」，最後稱自己為「耶和華（希伯來文是Yahweh，與譯為「我是」的單字有關）你們祖宗的神」（出3:15）。
耶和華的名字帶有許多奧秘。一直以來，這名字的各種形式都被視為集中在神的永恒、自給自足、自主、至高無上的特性-------是超然地存在，正是燒著的荊棘所顯示的。較近期的學者認為，這名與神是信實、守約的密切有關。神最初在燒著的荊棘說話時，揭示自己是向列祖發出立約應許的神（出3:6）。這啟示促使摩西詢問祂的名字。神啟示自己的名字為耶和華時，祂宣告自己不單是過去的神，也是記念立約應許的神，為遵守約而為子民行動-------這正是祂準備為在埃及的以色列人作的事。摩西若幹年後（出33:18-34:7）要求看到神的「榮耀」，神回應他時以這樣的方式宣告自己的名字：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪……」後來舊約的經文常重覆述說神信實守約（申7:9；尼9:7-8；賽61:8；耶31:31-34）。這些都是祂揭示自己性情的部分方式，人要因祂的性情而永遠尊崇祂。
有鑒於此，我們不難發現為什麽神的名，常與祂的所有權和授權相提並論（出23:21；申18:19；代下7:14；賽43:7）。神的名也代表神在所羅門聖殿裏的同在，所羅門的聖殿又與神註視的眼、聆聽的耳和易受感動的心密切有關（代下7:14-15）。因此，神的名是人禱告和讚美的對象（詩8:1，113:1-3，145:1-2，148:5、13）。