研经日课：希伯来书
希伯来书HEBREWS
引言
这卷书是劝勉犹太信徒要继续信靠基督，并警告他们不要再回到犹太教去。书信中指出基督已应验了旧约的预表和预言，并列举旧约圣徒的信心和忍耐，作为信徒的榜样。不用说，这卷书信的教训，其范围及价值远超过其对初世纪犹太信徒所有的关注。它指出：以神子耶稣为中保的新约，不但远胜于旧约，而且不论在启示（1：1～2：18）和救赎（3：1～10：18）方面，都属最后、且是最完全的宗教信仰。这卷书信也包括有关新约时代之生活的实际教训。它对一切自命为基督徒的人构成了一种圣召，晓得自己所信的是真实的，并且继续持守它，而它对于那些尚未信靠基督的人则发出非常明确的挑战。它证明基督的神性，将祂作我们大祭司的资格完完全全地彰显出来。然而，它也指出基督站在人的地位谦卑和受苦的真实性，这种描述不是圣经其他各卷（连四福音也不能例外）所能比拟的。
纲要
1：1～2：18 基督是完全的启示者，祂：(a)作为神子（1：5-14），(b)作为人子（2：15-18），都超过天使。
3：1～10：18 基督是完全的救赎者：(a)祂在位格和品德上（4：14～5：10），(b)在作祭司的等次上（7：1-25），(c)在任务上（8：1～9：12），以及在献祭上（9：13～10：18），都超过摩西（3：1-6），也超过亚伦。
10：19～12：29 实用的教训。
13：1-25 信末的忠告和问候。
在这个纲要内也包括了五项严肃的警告：
2：1-4 论切勿随波逐流；
3：7～4：13 论切勿失去神所应许的安息。
5：11～6：20 论切勿失去救恩。
10：26-39 论切勿退后。
12：25-29 论切勿弃绝神最后的警告。
Study
1
Hebrew 1
1. 1-4节。试将2，3节中关于基督的描述一一列举出来。这些关于基督的位格和工作的描述告诉了我们什么？祂在哪几方面远超过天使和先知呢？
2. 5-14节所引用的经文，怎样证实了第4节的话呢？你认为神论到基督与论到天使所说的话，在哪几方面是不同的呢？
注：
1. 这里强调基督远超过天使，对于我们来说似乎是很明显的，但对于犹太人来说，所以有此必要，乃是由于他们看旧约启示最主要的光荣之一是它曾透过天使而出。参2：2。
7节。天使是受造的：他们是神的仆役；而且他们的形状和容貌因神的意思而改变，而变化。试将子本体的永不改变及其王权作一对比（8-12节）。
Study
2
Hebrew
2
1. 1-4节。为什么我们应当「越发郑重所听见的道理」（1节）呢？试列举这里所说的理由。这个警告是针对什么实际的危险而发的呢？
2. 按照圣经所载（例如诗8），神为人所定的命运是怎样呢？我们怎样看见神为人所定的目的在这里已经成就了？神的儿子为了使罪人能分享这种成就，祂必须走怎样的一条道路呢？结果，祂现在能为我们做什么呢？
Study
3
Hebrew
3：1-6
1. 1，6节。基督徒在这里被描述为那些承认相信基督而应其呼召的人。如果这些行动要具有充分的意义，我们就应当「思想……耶稣」为我们的「使者」和「大祭司」。那么，祂作为：(a)我们的使者，和(b)我们的大祭司，能为我们做些什么呢？祂对我们又有什么要求呢？
2. 2-5节。在这几节经文中说基督在哪三方面超过摩西？
注：
1. 1节。作为「使者」，耶稣奉神差遣，到人间来作启示的工作：作为「大祭司」，祂为世人将自己祭献给神，来作救赎与复合的工作。比较1：1，2上，3下；2：3，17；4：14；5：1；8：1。
2. 2-6节。「神的全家」：这是指神的百姓或家属，不是指圣所或圣殿。现在，我们众基督徒是神的家。我们所蒙的天召，使我们成为神家里的「圣洁弟兄」（1节）。
Study 4
Hebrew 3：7～4：13
1. 3：7～4：2。这里警告我们要提防什么危险呢？以色列人在旷野为何陷入这种危险呢？我们怎样可以避免同样的灾祸呢？
2. 4：1-13。神在哪几方面用祂的道来对付我们呢？祂的什么应许仍然等待我们来享受呢？要这应许成为我们的经验，有些什么条件呢？有谁能规避神的对付吗？
注：
2：12，13；4；1。在这三节经文中，每一节都有一个劝勉，是用多数形式而对众人说的，劝诫他们要留意，免得他们中间有人把神离弃了。
Study 5
Hebrew 4：14～5：10
1. 4：14-16。这里劝我们承认关于我们大祭司的哪些真理呢？并且劝我们来充分享受哪些特权呢？
2. 5：1-10。在1-4节中，列举出大祭司的资格是些什么呢？基督拥有这些资格，怎会比利未支派的祭司所能有的，都更高一等，并且更加全备呢？因此，祂能使什么利益，并根据什么条件，而变成我们的呢？
注：
1. 5：1-4讨论的次序，在5：5-10是颠倒过来的。所讨论的三点是：(a)职责；(b)同情了解；(c)任命。
2. 5：3。每一位犹太的大祭司，都「理当为……自己献祭赎罪」。试与4；15作一比较。耶稣是无罪的。
3. 5：7-9。这几节经文使我们惊奇地洞察到主在世时，祂人性的真相和谦卑。
Study 6
Hebrew 5：11～6：8
1. 5：11-14。作者对他的读者有何不满的表示？他所暗指的意思是灵性增长的条件吗？以这些标准来看，试想想我已做了多久的基督徒，到这时候我应该长进到什么程度了呢？
2. 6：1-8。什么教训构成了福音的根基？参徒2：38；2：20：21；26：18。这里列出什么理由，说明不必再立这个根基呢？那些落到这种地步的人，现在只可能怎样呢？
注：
1. 5：11。当作者正要开始解释基督是照着麦基洗德的等次作祭司时，他深深感觉到很难对那些属灵听觉已变得这如此迟钝的人讲解这件事。
2. 5：14。注意成熟的确实证据。比较赛7：16。
3. 6：4-8。要了解这几节经文，请比较作者在前面论及以色列人在旷野的话。摩西不可能带他们回到埃及去，又藉著逾越节的羊羔领他们出来，并且第二次过红海。他们或是必须继续与神往前行，而进入安息，否则就遭受到神的审判，至终被拒于门外。参3：10-12。
Study
7
Hebrew
6：9-20
1. 9-12节。什么使作者相信他的读者终必得救呢？在哪些方面他愿见到他们的基督徒生活有所改进呢？试着省察自己在这些特性上，哪些是坚强的，哪些是软弱的。
2. 13-20节。如果我们已经以基督为我们的避难所，有哪三样不可动摇的确据，使我们的盼望不至于落空呢？耶稣自己在哪几方面像一个锚呢？祂保证给我们什么益处呢？
注：
1. 10-12节。注意所提到的信、望、爱。比较帖前1：3；5：8。
2. 12节。「懈怠」：在5：11，同一个希腊字的形容词译为「听不进去」（迟钝）。别的译法作「懒惰」或「怠惰」。
3. 11，12节。「一直到底」：「……和忍耐」。这是这卷书信典型的着重点。比较3：14；6：15；10：35，36。
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8
Hebrew
7：1-14
1. 1-10节。根据什么理由说麦基洗德大过亚伯拉罕，所以也高过利未人的祭司？关于麦基洗德，圣经上的记载有告诉和没有告诉我们的是什么呢？他在哪些方面与神的儿子不相似呢？
2. 11-14节。耶稣为什么不能作为一个照亚伦之等次的祭司呢？旧约里面关于新的祭司等次的应许（参诗110：4），对于已经存在的利未人之祭司等次有什么暗示呢？如果祭司等次更改了，有什么也必须更改呢？
注：
1. 1节。「这麦基洗德，就是……王，又是……祭司」；在以色列人中，这两种职位从未由同一个人兼任。
2. 2节。「头一个名……就是仁义……，又……是平安……」；比较赛32：17。
3. 12节。祭司制度对于神与其子民所立的旧约是如此重要，因此，祭司等次的任何更改，就必须将整个法制加以更改；那就是说，这是意味着必须有一个新的约，而且的确是更美的约才行。参7：22。
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9
Hebrew
7：15-28
1. 15-25节。照亚伦的等次，与照麦基洗德的等次的祭司，在职位的资格上，期限上，以及在功能上，主要的差异是些什么？关于立基督作祭司，神用起誓加上什么呢？
2. 23-28节。这几节经文怎样表明耶稣是我们的一位完全的大祭司，而且祂完全满足罪人的需要呢？在位格和工作上，祂在哪些地方是独特的呢？
注：
25节。「到底」：希腊原文的意思是指时间和程度都是「到极点」。有旁注的校订本英文圣经，译作「完全地」。
Study
10
Hebrew
8
1. 1-6节。利未支派的祭司在地上的圣所中履行他们的义务，犹太人对此已是司空见惯了。他们既作了基督徒，就必须赏识到基督的职位是不同的，而且是「更美的」（6节）。这一点在哪些方面是如此呢？祂已经坐在神宝座的右边（1节），这一点有什么重大的意义呢？比较10：10-14；4：14-16；弗4：8。
2. 7-13节。前约为何失败？它有任何瑕疵吗？与前约比较起来，新约在哪几方面满足了我们的需要，给了我们「更美之应许」（6节），并且使我们有成功的把握呢？
注：
10-12节。享受新约福气的实验过程，最好是用卷帘式由底至顶来体会：(a)罪得赦免，(b)亲自认识主，(c)与主有立约的关系，(d)内住的圣灵，将律法外在的约束变为遵行神旨意的内在激励。
Study
11
Hebrew
9：1-15
1. 1-10节。地上的圣所及其礼仪，在哪几方面有所不足，而且是为了哪些缘故呢？
2. 11-15节。基督成就的职事，在哪几方面比利未人所行的礼仪更胜一筹，并且更有功效呢？试列举其影响广远的结果。
注：
1. 9节。「良心……得以完全」：那就是说，使良心无辜无玷污，或将良心「洗净」（14节）。
2. 12节。希腊原文没有说基督带着血进到神面前，像利未人的大祭司带着血进到至圣所一样（6节）。祂乃是「藉著」（参有旁注：标准校订英译本）祂自己的血进去，那就是说，凭藉祂的死和所流的血。因为藉著祂的死，即将人与至圣所隔开的幔子裂开了。比较可15：36，37；来10：19-22。
Study
12
Hebrew
9：15-28
1. 15-33节。基督所以必须死，是为了什么缘故呢？因为基督已经死了，使我们能确信有什么益处呢？
2. 24-28节。这里指出犹太人的大祭司所作的，与基督所作的，有何不同？基督只一次将自己线上就有什么结果？它对我们死后临到我们的事能发生怎样的影响？
注：
15-22节。按照古时的惯例，誓约是用血来印证的，象征参与誓愿者，是以死来保证它。一旦有背约的事情发生时，必须以死代罚。所以，「若不流血，罪就不得赦免了」。
Study
13
Hebrew
10：1-18
1. 试将圣所中所献的祭，与基督所献的祭二者加以对比，尽你所能把不同之处记下来。为何前者失败的地方，而后者却成功了呢？
2. 基督的自献，使：(a)祂享受到什么结果？(b)使我们又能享受到什么结果呢？
3. 圣灵在这里所引用的旧约经文中的哪些真理作见证呢？
注：
1. 5-9节。这里所强调的真理是：个人顺服的道德行为已取代了哪些本身并无固有价值的礼仪。礼仪只是「将来美事的影儿」（1节）。
2. 1，10，14各节。「得以完全」和「得以成圣」：这意思是说，藉著基督一次将自己献为祭，便使我们永远进入一个完全、永不更改之蒙神悦纳且献身服事祂的关系之中。从此不用再为罪献祭了（18节）。
Study
14
Hebrew
10：19-39
作者结束了教义方面的解释，便进而提出实际的忠告，指导我们怎样过新约的生活。
1. 19-25节。这里劝勉我们要怎样将我们的信心、爱心、和盼望表现出来呢？试省察自己的生活，看看哪几方面你须要顺从这些劝勉。
2. 26-29节。那些对于得救之道已经蒙神光照的人，要继续蒙恩的唯一道路是什么？为什么其后果是如此严重呢？作者在这里根据什么理由，对于他的读者寄予极高的期望呢？
注：
1. 22节。正如大祭司及其儿子们在地上的圣所承接圣职时，用水洗身，并用祭牲的血洒（出29：4，21）得了洁净，照样，我们的「身」和「心」（那就是我们整个人的里面和外面）也已经被基督的牺牲洁净「成圣」了。
2. 26，29节。作者心目中所想的是那故意而又坚决不肯悔改的背道行为——自己决定不认识并抗拒神的儿子和施恩的圣灵。26节末了的话，是指神没有预备第2个赎罪祭，为那些弃绝基督之牺牲及其使人成圣之血的人。
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15
Hebrew
11：1-22
1. 信是用来处理未见之事和将来的事，而且特别是以永生神及其信实的作为为对象的（1，6节）。它确知这一件事在现在的真实性，也确知另一件事将来必定应验。请详细注意信心的这些特性，怎样表现在这里所提到的人物身上。如果我的一生要讨神的喜悦，这段圣经教导我必须羡慕什么呢？
2. 7-16节。信神就当注意些什么呢？其充分的表现又包括什么呢？所盼望的至高成就，要在哪里享受到呢？这种认识应当怎样影响我现在的展望，行动，和对于生活的态度呢？
3. 17-19节。（正如亚伯拉罕初时所见）神关于以撒的应许和吩咐之间，包含着什么明显的矛盾呢？亚伯拉罕信神的心怎样胜过这种考验？他对神也有了什么新的盼望？
Study
16
Hebrew
11：23-40
1. 23-28节。请注意摩西的信怎样给了他在第1节所强调的双重认识和保证。这信，使他：(a)在所长大的环境，与(b)站在以色列人这边所要付的代价这两件事上，作了怎样的抉择呢？我应当怎样让同样的信影响我奉献此生利益的态度呢？
2. 28-31节。这四个例证说明了信的哪些不同的步骤和阶段，以及其表现呢？占领耶利哥城需要哪一种信呢？比较33：14；16：11，12；10：35，36。在这个最后的素质上，我的信是否极其薄弱呢？
3. 32-40节。这些经文概况了信心伟人们的成就和所受的苦难。请注意那些所获得的胜利是各式各样的；而最突出的见证是那些「殉道士」所作的，他们受苦，而且宁愿死，也不愿否认他们的信仰。在哪些方面我比他们更有利呢？我是否愿意效法他们的榜样，还是让他们的信令我的信感到羞愧呢？
Study
17
Hebrew
12：1-17
1. 1-4节。基督徒跑天路，特别需要哪种素质呢？如果要跑得好，就必须满足哪些条件呢？我怎样才可以得到所需的帮助，跑完我的路程呢？
2. 5-11节。神在其计划中给祂的儿女安排了一些属地的经验，是为了什么目的呢？祂为我们定了什么目标呢？我们要充分享受到这益处，有赖于我们作的哪一种反应呢？
3. 12-17节。灵性疏忽而又懈怠的人，会有什么危险呢？一个人背教，会怎样影响到全体呢？要避免这些危险，这里（明显地或不明显地）提供了哪些实际的步骤呢？
Study
18
Hebrew
12：18-29
1. 18-24节。试列举我们新约基督徒在哪些权利方面优于那些在西乃山之以色列人的经验？当我们藉著基督及其所留的宝血亲近神时，我们审慎地凭着信心，应当认识什么呢？
2. 25-29节。这里说什么事就要发生，而且是无法逃避的？我们怎么晓得这件事呢？比较可13：31；彼后3：9-14。因此，我们现在应当怎样过我们在世的生活呢？
注：
1. 23节。「诸长子之会」：那就是享有特权的教会（希腊文是ecclesia），他们有属天的产业，他们的名字都写在天上。比较路10：20；启21：27。
2. 23节。「被成全之义人的灵魂」：那就是旧约的众圣徒，或一切已离世的信徒。
Study
18
Hebrew
12：18-29
1. 18-24节。试列举我们新约基督徒在哪些权利方面优于那些在西乃山之以色列人的经验？当我们藉著基督及其所留的宝血亲近神时，我们审慎地凭着信心，应当认识什么呢？
2. 25-29节。这里说什么事就要发生，而且是无法逃避的？我们怎么晓得这件事呢？比较可13：31；彼后3：9-14。因此，我们现在应当怎样过我们在世的生活呢？
注：
1. 23节。「诸长子之会」：那就是享有特权的教会（希腊文是ecclesia），他们有属天的产业，他们的名字都写在天上。比较路10：20；启21：27。
2. 23节。「被成全之义人的灵魂」：那就是旧约的众圣徒，或一切已离世的信徒。
Study
19
Hebrew
13：1-8
1. 请详细列出这里所吩咐或包含基督徒在各方面的本分。审查一下你自己的生活和环境，看看在哪些方面你确实须要去行。
2. 5，6，8各节。什么使基督徒能以面对每一种可能遭遇的环境呢？为什么他不必惧怕，而且没有人能真正加害于他呢？他可以用哪些旧约上的话鼓励自己呢？
3. 7节。应当以什么方式纪念那些已经离世的基督徒领袖们呢？
注：
1节。「常存」：比较6：10；10：32-34。
Study
20
Hebrew
13：9-23
1. 这卷书信要求当时的读者们，对他们昔日跟犹太教的关系，与他们现在作基督徒对基督的忠顺之间要作出什么决定性的抉择和行动呢？今日要跟从基督的人，仍然要作哪些类似的抉择呢？
2. 15，16，20，21节。我们可以期望神为我们做什么？我们为什么能这样期望呢？有什么目的？我们现在可以将哪些献给神呢？这个目的在我的生活中，在多大的程度得到应验了呢？
Study
21
复习
1. 复习这卷书信的教义。阅读引言和纲要。列出我们新约基督徒比旧约的以色列人所能享受的更美之事。我们应当作什么才能完全得到这些益处呢？为什么拒不接受这些益处是那么地严重呢？
2. 试思考以下章节中积极性的劝诫： 2：1；4：1，11，14，16；6：1；10：22-24；12：1，28；13：17，22。在这些劝诫中，哪些是我特别要注意，而且要照着去行的呢？