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2017-11-15

研经日课利未记


利未记LEVITICUS

引言

摩西五经的第三卷——利未记,犹太人对它有各种不同的称呼,或称之为「祭司法规」,「祭司手册」,或「献祭规则」,因为这卷书大部分是关于礼仪的法则。在这卷书中,没有提到作者的名字。我们所知道的是:它是摩西时代神在西乃的启示。
利未记,从许多观点看来,是极其重要的一卷书。它给我们提供了圣经其他各卷书的背景。它有助于我们对所论献祭和洁净的礼仪,或如安息年及禧年诸如此类制度的了解。正统派的犹太人,直到今日仍然严格奉行这卷书上的规条,他们遵守的饮食条例即可证明。但是,它也叫我们看见以色列人的神对以色列人中的罪恶作战的方法:首先藉著所设立的祭礼和洁净礼仪(社会的罪恶藉著安息年和禧年,淫乱了罪恶则藉著贞洁条规),其次藉著祂的应许和警告。这一切都是与基督徒有利害关系的,因为它显明了应用在特殊情况下之救赎及洁净的原则。因此,它自然就成了耶稣基督之工作的许多例证。祂在十字架上赎罪的死是实体,而利未记的礼仪,只是那实体的图画和象征。

纲要

17 祭礼。
810 祭司受职。
1115 洁净条例。
16 赎罪日。
1722 仪式洁净和社会生活洁净之各种条例。
2325 安息日及禧年等条例。
26 蒙福与受咒诅之条件。
27 赎回的条例。


Study 1
Leviticus 1
神现在住在祂的百姓当中,并指示他们当怎样敬拜祂,怎样与祂交通。要注意这卷书自始至终神如何藉著摩西作代言人。
1. 在这里提到燔祭的两大特色是什么?例如,参391013各节。
2. 人献燔祭,对于自己有什么重大意义?例如,参491317各节。


Study 2
Leviticus 2 & 3
1. 素祭代表无可指责的生活。其成分的纯净,是特别加以强调的(参2111)。敬拜神的人,本身并非无可指摘,却是靠着所献祭物之所有,来为自己所无的纯全而亲近神,而得蒙神悦纳。试思考这种祭如何应验在基督身上。比较来726;约壹26
2. 平安祭,是表示人与神的相交,这是根据赎罪的血(312),并且表达在一个全然蒙神悦纳的燔祭上(35)。你心中体验过与神有这种关系的满足吗?


Study 3
Leviticus 4167
1. 是什么使赎罪祭和赎愆祭有别于燔祭、素祭和平安祭呢?参421322等。这里向我们保证神为我们的需要作了什么预备呢?比较利1711
2. 要特别注意怎样处置赎罪祭牲的身体和血呢(4671112)。这些严肃的条例,怎样显明出神对罪恶的憎恶,并暗示我们的罪所会引致的一些可怕后果呢?
注:
赎罪祭和赎愆祭极其相似,但赎罪祭毋宁是对人得罪神的罪,而赎愆祭则特别为補赎人得罪别人的愆尤。所以赎罪的祭牲因人的阶级之不同而异(43132227);而在赎愆祭中,有罪的人除献赎愆祭牲以外,还要赔偿(516645)。


Study 4
Leviticus 68738
献祭有公私之分,这一点必须加以区别。除了百姓个人的燔祭以外,还有每日早晚为公众所献的燔祭。比较出2938-42。在6912所指的就是这种每日所献的祭,并附带指明:坛上的火要常常烧着,不可熄灭。
1. 祭物或火都不可缺少。我们从这点能学到什么教训呢?比较来61112
2. 711-21。人献平安祭时,也将他们自发的爱当作礼物献上给神。有哪三种祭物各人可以带来献作平安祭呢?我们又有什么可以献上呢?比较来131516
注:
「摇祭」(730),意思是献给耶和华的祭物或祭物的一部分,于取回来以前在祂面前摇一摇。在「举祭」(732)中,「举」字不是指抛,而是举起或取出,并表明取出一部分的祭物来奉给祭司。


Study 5
Leviticus 8
比较出2944。关于这种礼仪的指示,记载在出2829章;这一章是叙述这一种礼仪。
1. 祭司受圣职与奉献圣所的先后次序如何?你注意到这先后次序有任何意义吗?
2. 为按立祭司承接圣职之礼而献的公绵羊,牠的血有何特殊用途?这种礼仪有什么象征的意义?比较罗613


Study 6
Leviticus 9 & 10
圣所和祭司都已成圣,并专供神用;现在一切都已准备就绪,以供祭司开始行使其正常职务。
1. 亚伦开始其祭司职务所献的头一个祭是什么祭?他虽然已蒙赦免,受膏,并且受圣职,却仍然需要由赎罪之血而来的怜悯。但当一切都适当地奉献之后,神怎样表示祂悦纳祂百姓的敬拜呢?关于922上的话,请比较民622-27
2. 拿答和亚比户作了什么?发生何事?神为何这样行?
注:
1. 101。「凡火」:这可能指不是从坛上取来的火,但中心的思想是:那火不是神所授权的。
2. 108-11。老早就有人认为拿答和亚比户可能纵酒,因此才有这个禁令。
3. 1016-20的意思似乎是:亚伦体会到拿答和亚比户曾有分参与献赎罪祭,并且因此而使这赎罪祭不蒙悦纳而不洁净。这是亚伦完全接受神对其二子之判决的引入伤感的事迹。


Study 7
Leviticus 11
1. 洁净与不洁净的区分,会使以色列人对于神及敬拜神的事上得到什么教训?参4445节。试思考神来住在他们中间这件事在他们习惯上所发生的大改变。比较彼前114-16;弗422-24
2. 我们的主曾怎样表明这种区分现在已经无须遵守了?在神看来,构成不洁的是什么?比较可714-23


Study 8
Leviticus 1211346
1. 生而为犹太人,只此一事实就使他拥有在圣约中的地位吗?参123,下面的注1,和申1015306。这里所说的那些原则,怎样应用在今日?
2. 试从第13章里找出存在于麻疯病与罪病之间的一些相似之处。
注:
1. 123。割礼有双重的意义,即藉此与神立约的子民成为一体,并洁除与这种子民有所不合之处。
2. 128。比较路222-24


Study 9
Leviticus 13471432
1. 如果麻疯是罪的一种说明,1347-59中所论关于为罪恶所玷污之习惯和行为,有何一般性的教训?
2. 麻疯患者必须先得医治,然后才能洁除他这种病症的污秽,这个事实有何意义?


Study 10
Leviticus 14331533
1. 这一段经文怎样证明罪无论在何处,并无论以何种型式出现,在神看来都是污秽人的,并且妨碍人在神面前得蒙悦纳?
2. 15章通常都是引用来代表人暗中所犯的罪污。注意:(a)它怎样污秽全身和其他周围的一切,并且,(b)这种玷污都需要为其赎罪,正如其他形式的罪一样。比较诗1912516-9


Study 11
Leviticus 16
1. 试略述赎罪日之礼仪的次序。
2. 你从这一长大如下各项中能学到什么呢?(a)进到神面前的条件;(b)藉着代赎,完全除去罪咎;(c)啊人这一方面必须存悔罪的心信服神的救法。
注:
81026各节。「阿撒泻勒」是「毁灭」的意思。这只捻阄归与毁灭的公山羊,在钦定本(KJV)译作「替羊」(scapegoat),这种说法是我们比较熟悉的。


Study 12
Leviticus 17
在这段经文中,有两个主要的教训:一、所有待宰的家畜,都要牵到会幕门口(3-9节);第二,不可吃血(10-16节)。头一个教训表明当时除非关涉到某种敬拜,否则便不宰杀牲畜。
1. 这头一个命令(3-9节),会教导以色列人什么关于神的事呢?在这些经节中,哪里暗示着命令是防止敬拜偶像呢?
2. 为何这样严厉的禁止人吃血呢?特别参阅11节。这一点对于我们有什么重大的意义呢?


Study 13
Leviticus 18
1820章中,我们从百姓的敬拜生活转到他们的行为上来了。18章禁止不合法的婚姻,不贞洁,和敬拜摩洛;但是最后一项在202-5中讨论得更详细。
1. 这里列举了哪些理由要以色列人顺服这些律例,而这种顺服的重要性又怎样呢?参1-5节以及24-30节。
2. 这一章对于神所以命令除灭迦南人,这一点投下了什么亮光呢?


Study 14
Leviticus 19 & 20
1. 在这两章中,曾特别将神的哪种属性加以强调,以作为顺服其命令的理由呢?比较彼前114-17
2. 这些律例详尽阐述十诫的哪一条呢?在这里可以找到神的律法的哪些重要摘要呢?
注:
摩洛是亚扪人的神。极为残酷的行为似乎是与敬拜摩洛有密切的关联。他们献祭给摩洛时,以儿童作祭物,并且用火焚烧。因此神深恶痛绝地反对一切这种敬拜。


Study 15
Leviticus 21 & 22
1. 在这两章中,什么词句和说法曾时常出现,以说明所以发出这些暗示的理由呢?试列举我们应当表示同样关切的一切事。
2. 在属灵方面不清不洁的事,虽然很小,对于我们基督徒生活却有严重的影响,我们在这里能学到什么教训呢?


Study 16
Leviticus 23
1. 试将节期列成一表,并记下每一节期之一般的特性。它们的相同点是什么?它们的不同点又是什么?
2. 三大节期有什么重大意义?在新约中有什么节期与它们相当?(a)逾越节。比较林前578(b)五旬节。比较徒21-4(c)住棚节,最后大收成。比较启7910
注:
1. 11节。在安息日的次晨,要一捆初熟的庄稼,是指向基督的复活。比较林前1523
2. 16节。「五十天」:因此有「五旬节」之名称,意即「第五十」(日)。
3. 17节。「两个摇祭的饼」:初熟之物,代表基督教会的开始(约1224)。


Study 17
Leviticus 24
1. 试思考出现在1-9节经文中「清」或作「凈」,与「常」这两个词的意义。将这两个词应用在你自己的敬拜上和基督徒的服务上。
2. 在这一章中列举并排出神的哪些属性呢?比较来1019-31。我们既然知道这样,就应当怎样约束自己呢?


Study 18
Leviticus 25
1. 禧年是怎样计算的?其一般的目的是什么?在基督里有任何与此相当的属灵福气吗?我们又怎样可以享受那些福气呢?比较加245115
2. 在这一章中,对支配我们与神之关系,以及在基督里之彼此关系的那些原则,投下了什么亮光?特别参17233536384243,及55各节。


Study 19
Leviticus 26
1. 在这里有许多福气应许赐给顺命的以色列人,相应地,有些什么属灵的福气应许赐给顺命的基督徒呢?
2. 在这里指出降罚的原因是些什么?要能重新蒙福又有些什么条件?怎样将这些应用在基督徒生活上呢?


Study 20
Leviticus 27
本章指示人若想将已献给耶和华的供物赎回,就应当怎样行?本章也有关于十一奉献的条例。
1. 何者能赎,何者不能赎?这一点关于向神许愿的严重性,对于我们有什么教训呢?对于29节的声明能有什么例外吗?比较诗497-915;可1045
2. 这一章怎样将耶和华的属性表明出来呢?祂对祂子民的要求是什么呢?