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2017-11-15

研经日课:箴言


箴言 Proverbs

引言

箴言第一章7节提供了一把开启全书及全部智慧书(约伯记,诗篇,箴言,传道书,雅歌)的钥匙。它们都是以独一真神——耶和华,或主——为信仰的出发点,而认识并遵行祂的旨意就是智慧。「箴言」(proverbs)一词,具有简短比喻和扼要格言的双重意义。

这些箴言全都是非常实用的,包括全人类及其整个活动,目的是藉着将真理灌注于记忆中,使人有「知识和谋略」,或是把人造就成「完全人」。许多箴言所表达的永恒之属灵原则,只有将题目应用在基督信徒身上,才能表明其充分的意义。

纲要
1 9 智慧的呼吁。
101 2216 所罗门搜集的简短箴言。
25 29 「智慧人的言语」。
3031 亚古珥与利慕伊勒的言语,以及应用离合诗体裁论贤妇的诗句。

诚之按:箴言本身的确有很多实用的人生智慧,帮助我们处理在世界上各种的事。但是学习箴言,重点不在这些实用的人生智慧,而是帮助我们更敬畏神,因为那才是智慧真正的目的。盼望在读箴言时,自己能朝着这个目标前进,与神的关系能越来越深,更认识祂的智慧,用这些“从上头来”的智慧,与这个世界相处得宜(不是与这个世俗为友,得到世俗的称赞就是“合宜”),行事说话能更像我们的救主基督。


箴言 Study 1
Proverbs 1
1. 1-6节所表明的本书的宗旨看来,我们研究本书时,可以期望得到什么个人性的益处呢?按照第七节所说的,我们如何可以:(a)正确地起步,或(b)显示我们的愚昧呢?(参17课注解。)
2. 11-14节那引诱人的言谈中,试将其引人之处列举一些出来。什么样积极的态度会使我事先防备,以对抗它们呢?
3. 20-32节中所谴责的展望,其本质是什么?33节所赐下的应许,其本质又是什么呢?


箴言 Study 2
Proverbs 2 & 3
1. 在这两章中,对于获得智慧作了什么指示?试将他们列成一表,以作为你自己生活的指南。
2. 智慧给我们带来什么益处?又保守我们脱离哪些恶事呢?我在自己的生活中,是否证明了这点,到达什么程度呢?
3. 「我儿」:希伯来书的作者怎样应用这些话呢?比较来125-10


箴言 Study 3
Proverbs 4 & 5
1. 说箴言的人在这两章要我们铭记的主要教训是些什么?对这些非常急迫的训诲,我曾怎样加以注意?我现在有加以注意吗?
2. 423-27对成功的生活提供了令人羡慕的指导。关于心,口,眼,足,分别作了什么训诲呢?请注意18节暗示基督徒的程度有多少?
3. 藐视这智慧道路的人,会有怎样不同程度的结局呢?参41959-14521-23


箴言 Study 4
Proverbs 6 & 7
1. 1-5节警告人不可愚蠢地将金钱委讬人或替人作担保。在这两章中,还提出了其它什么警告呢?
2. 这里所说的罪恶,是以什么形式出现在今天呢?
3. 试按照616-19,检验一下你的生活。


箴言 Study 5
Proverbs 8
1. 试将关于智慧的描述,与75-27关于那个妇人的描述作一对比。他们在言语上,行为上,贡献上,和引领跟从他们的人所达到的目标上,各有什么不同呢?
2. 22-31节,关于:(a)智慧从太初就存在;(b)智慧有份于创造;(c)智慧与神交通;(d)智慧对于人的关怀,各有什么论述呢?试思考在这一切方面都是预表基督。例如,比较:(a)175(b)11-3;西115-17(c)1127(d)21718
3. 在基督里所提供的,比智慧在831-36所提供的相似,而却是更大的恩赐是什么呢?例如,比较太1129;路1128;约14211723336


箴言 Study 6
Proverbs 9
1. 请将91-6913-18并列在一起。智慧和愚昧在哪些方面(913)相似,而在哪里又不同呢?
2. 在我对责备和教导的反应上,我有无表现7-9节所说的亵慢人或智慧人的任何表征呢?


箴言 Study 7
Proverbs 101 1113
1. 102-6节中指出在环境上,心思上,和品性上蒙受福祉的有四种条件。它们是些什么呢?
2. 依照雅310看来,这里对言语的运用:(a)有什么称赞,(b)又有什么要避免的呢?
3. 人持守正直会得到什么呢(111-13)?


箴言 Study 8
Proverbs 1114 1228
1. 在这段经文中提到哪两种罪或罪人,是耶和华所憎恶的呢?
2. 这里还谴责了什么别的罪恶呢?在哪几节中指出这些罪恶起源于心呢?比较423;太1123435151819
3. 请把1124-28所说的理财原则,应用在你自己身上。


箴言 Study 9
Proverbs 131 1421
1. 「留心看他们为人的结局」(来137)。在今日的经文中怎样分别地论到义人和恶人的结局呢?
2. 请把所有关于「愚昧(或愚妄)人」,以及「愚昧(或愚妄)」的教训彙集起来。如果我们是有智慧的人:(a)在与圣道的关系上,(b)在与邻舍的关系上,以及(c)在言语行为上,我们的生活应採取什么态度呢?


箴言 Study 10
Proverbs 1422 1523
1. 在这段经文中,怎样论及说得合时的话,有怎样美好的效果呢?
2. 关于「耶和华」有什么论及?我们可以怎样辨别自己是否有敬畏耶和华的心呢?
3. 我能声言自己有了1513-17所列举使人满足的四件事情吗?


箴言 Study 11
Proverbs 1524 1633
1. 1524-33,对于所谓「心智健全的宗教信仰」怎样加以说明呢?
2. 请把本日的经文中所论关于耶和华,以及关于人对祂的正当态度的话彙集起来。
3. 请思考1627-30中邪恶的人所行的多种恶事。比较雅36-10


箴言 Study 12
Proverbs 17 & 18
1. 请将17章里面所谴责的罪恶列成一表。我们若想避免犯那些罪恶,关于自己的行为我们应当作什么抉择呢?
2. 18章列举出哪些理由要我们「守口如瓶」呢?
3. 试思想181011的两种堡垒;并比较约102728;路1215-21
注:
1810。「耶和华的名」是指神本身的性格,就是圣经上所启示于我们的。例如,比较出345以下各节。对于我们来说,它都归纳在「耶稣」里面了。


箴言 Study 13
Proverbs 191 2013
1. 请把这段经文中,针对不同情况和环境的忠告列成一表。其中哪一个忠告特别更适用在你身上呢?请特别注意206的警告和挑战。比较太721
2. 这里怎样论及耶和华。请特别留意祂的同在这一事实,如何构成了作者作的忠告所依据的基础。


箴言 Study 14
Proverbs 2014 2216
1. 这段经文中,给你印象最深的智慧生活的原则是哪些?试将它们列举出来。
2. 请把2017-25里面所应避免的各种不同的行动列成一表,并注意所以要避免的原因。
3. 2024论及神的统治权,而2027则说到人的责任。在这段经文中,有其它哪几节论到这两者互相补充的真理呢?


箴言 Study 15
Proverbs 2217 2335
1. 按照2217-21所说,充分接受神的话包含了哪些步骤呢?结果可以得到所应许的哪些福气呢?
2. 一个智慧的「儿子」,有些什么标记呢(2315)?他会避免作什么?他又会实行什么呢?
3. 按照2329-35所说,在饮酒上放纵的后果是什么?


箴言 Study 16
Proverbs 24
1. 1112节中能听见什么向外布道的呼声?我对于那些将被拉到死地的人,难道要说:「(看哪),这事我未曾知道?」
2. 这里还有哪些话挑战我爱邻舍的标准呢?
3. 智慧人从懒惰人的田地上学到什么教训呢?请找出来,并默想本章中论彻底与预筹之积极方面的教训。


箴言 Study 17
Proverbs 251 2612
1. 我们的主在祂所讲的一个比喻中,怎样引用了2567的教训呢?
2. 请注意在258-28中举出了多少例证,说明言语益人与害人的能力和影响。我在这件事上是否有充分的警惕呢?
3. 261-12这段经文在哪几方面立言「不要做愚昧人」这个熟悉的训谕呢?基督在什么人中发现了愚昧人呢?比较太7262317252;路114012202425
注:
「愚昧人」就是故意对神智慧的教训不起反应,而且偏行己路,害己害人的人。


箴言 Study 18
Proverbs 2613 2727
1. 2618272揭示出哪几种荒谬的言辞呢?
2. 「我儿,你要作智慧人」(2711)。在275-22中,关于智慧的生活,特别是关于交友,你能找到什么指示吗?
3. 按照2723-27所说,劝勉的报酬是什么呢?也比较27182819;罗1211
注:
272526的经文可能更应当译作:「当草割去,嫩草长出来,而山上的青草也被收藏起来之际,那时,你的羊羔会供给你衣服,你的山羊会为你支付田地的价值」(见《国际圣经评论注释》International Critical Commentary


箴言 Study 19
Proverbs 28 & 29
1. 请把这两章中举出义人和恶人二者之对比的经节汇集起来。这些人在性格上和行为上有何不同?也思考他们,尤其是居高位时对于社会好坏的影响。
2. 这里怎样论到遵守律法的重要性,和对待穷人的正确态度?有四个地方言及前者,至少有五处论及后者。
3. 请把这两章中你觉得特别关切和值得记忆的经节作个记号。


箴言 Study 20
Proverbs 30
箴言这卷书的末后两章是福利。第30章是亚古珥的言语,关于他的身世并没有进一步的记载。亚古珥首先向神仰望,并且因神的本体和大能而谦卑下来。后来他亲眼观看人类和动物的世界,并注意到许多动人的事物,并且将它们记录下来。
1. 请注意亚古珥之祷告的明确、紧急、内容和动机。请将它与我们的主教导门徒的祷告做一比较。
2. 今日是否仍然有11-14节所提到的那几种人呢?请用四句话说明他们所犯的罪恶。
3. 24-28节所提到的四种生物可以教导我们哪四种功课呢?


箴言Study 21
Proverbs 31
1. 利慕伊勒王的母亲劝他要有哪三种德行呢(1-9节)?所有会负责任的人是否可以不需要有偌高的德行要求呢?
2. 请将10-31节所叙述之贤德的妇人的品德列成一表。
注:
1. 请在45节的亮光中来唸67节,也就是说,以它「作为一个尖锐的提醒,表明一个治理者尚有比麻醉自己更好的事情可做」(见Tyndale旧约注释,182页)。
2. 10节。「才德」:希伯来文这个词包括道德的价值和实用的效能。比较124。路得便是这样的妇人。参得311
3. 18节下。这意思并不是指她通宵工作,乃是指她的家庭井然有序,随时可以应付紧急事件。比较139

诚之注(参考《如何读箴言》一书):
31章很明显是在描述一位理想的妇女。看着这个理想的典型,我们不禁要回到开头的那个问题,「才德的妇女谁能得着呢?」很明显,答案是:「没有人能得着。」如此说来,诗人可能只是在营造一个让人努力得着的理想。

针对这首箴言,有几点观察可以丰富我们的解读,其中最令人好奇的特征是,它偶然会用到军事上的用语(可惜,在翻译的过程中都被忽略了)。例如,「才德」(virtuous, hayil)这个字,与军事上的勇猛有关。11节,「必不缺少利益」,按希伯来文字面意义可翻译为「必不缺乏掳物(plunder,希yehsar)」。妻子带给她丈夫「掳物」,的确会丰富他的生活。或许在这里,是把生活描写成一场战争,而这位女子驯服了生活的杂乱无序,成为一位积极而成功的参战者。

另一个主题贯穿在整首诗中:这位女子无穷的精力。我们很难相信真的会有这样一位妇女,独立完成这么多事,或许这只是一个拼凑出来的典型(composite sketch)。无论如何,这位妇女不仅被描绘成一位战士,也被描绘成一艘商船,把商品从远方运到港口。善于理财经商,对穷乏人的赒济就更不用说了。

不只是她的行动获得赞扬,她在心思和态度上的素质也是如此。面对未来,她毫无畏惧;她有智慧,又有仁慈;与懒惰无任何牵连。

正如箴言一贯的主题,这首诗的结尾不在这位女子的美貌或魅力,而是在她对主耶和华的敬畏上。其实,这名女子就是智慧的缩影,她是神的智慧在人身上的体现,是智慧的女子化成了血肉之躯。