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2017-11-15

研经日课撒迦利亚书


撒迦利亚书ZECHARIAH

引言

撒迦利亚比哈该迟两个月开始执行他作先知的工作(参亚11;该11)。他这卷书分为两部分(18章,和914章),这两部分的性质差异这样大,以致有许多人认为第二部分必不是撒迦利亚本人,而是别人写的。然而,这种假定决非必要。内容的不同乃由于主题的改变,而且第二部分实际上是在第一部分多年之后写的。从深入的研究便也显示这两部分之间有显著相似之处。

这卷书的第一部分主要是论到圣殿的重建,并包含撒迦利亚对百姓与他们的首领勉励和警戒的。一开始就要他们悔改(11-6),接着便是一连八个异象,这些异象给百姓心中的疑难和问题提供了答案。第一部分以先知对伯特利人之问题所作的答覆作结(71-3),那问题是犹太人在遭难的日子禁食悲哀,现在是否仍当继续。

这卷书的第二部分是两篇默示(911章和124章)。这两段经文,正如巴伦(David Baron)在他所著极有价值的注释书中说的,是论异教世界和以色列之间的战争,但「在第一个默示中,由于报应,『异教世界压迫以色列的权势终被摧毁』,并赐给以色列能力『胜过这一切仇敌』是其主题」;而在第二个默示中,由于报应,「万国在最后的大冲突中,『以色列本身被筛净并被洁净』,而变成耶和华的圣洁国度,构成了主要的论题」。

撒迦利亚的作品,预示了锡安的王在柔和与尊荣中的出现,并宣称祂将被弃绝和统治全地。因此他的作品常常被新约引证,用来指基督第一次或第二次降临的事。

纲要

11 6 呼吁百姓要留意上帝的话。
17 68 八个异象。
1717 在番石榴树中间之耶和华的使者。
118-21 四角与四个匠人。
21-13 手拿准绳的人。
31-10 大祭司约书亚。
41-14 金灯台。
51-4 飞行的书卷。
55-11 量器与妇人。
61-8 四辆车
69 15 给约书亚加冕。
71 823 对伯特利代表图的答复。
91-17 外邦的征服者和锡安得王。
101-12 如牧人之王带给百姓的恩泽。
111-17 真牧人见弃及其可悲后果。
121- 9 耶路撒冷蒙救护。
1210 13 6 百姓悔改并蒙洁净。
137-9 击打牧人,羊就分散。
141-21 弥赛亚降临并在地上建立国度。


Study 2
Zechariah 3 & 4
1.大祭司约书亚,是做百姓的代表。百姓的罪是怎样除去的?由于谁的干涉,撒但受责备,约书亚得洁净?比较 831-34;来725926
2.四章的异象有什么意义?这异象与今日有什么关联?比较 17;林后104-5节。
注:
38-9。「我的仆人」,「苗裔」,「石头」,都是弥赛亚的称谓。例如,比较赛2816421;耶238。「七眼」可代表弥赛亚的无所不知。比较启56


Study 3
Zechariah 撒迦利亚书 5 & 6
1. 5章有个生动的异象论及那些行恶的人和恶事的本身。这一切的最后命运将会怎样?比较提后219;帖后17-10;启211-4827
2. 69-15。给大祭司加冕,又预言将「在位上」作祭司,并要建造耶和华的殿的那一位(12节)有什么预表呢?比较约219-22;弗21319-22;来811011-13;彼前25
注:
1. 51-4。是上帝的惩罚追捕犯罪者的异象。
2. 56。「量器」:是个桶状的量器,这里说有一个圆形的铅盖。
3. 511。「示拿地」:就是巴比伦省。
4. 61-8。这个异象的详情是很难解释的,但大意是表明耶和华统治全地(5节),并藉看不见的代表施行他的惩罚,比较王下615-17
5. 610-11。在巴比伦的犹太人派的代表团已来到耶路撒冷。撒迦利亚受命把他们所带来的一些金银制造一顶「冠冕」,并把它戴在大祭司的头上。


Study 4
Zechariah 撒迦利亚书 7
参引言。撒迦利亚对来自伯特利之代表团的答复分为四部分,每一部分都以「耶和华的话临到我」为开端。他的答复的头两部分在本章,后两部分在第8章。
1. 上帝在这些禁食的举动中发现有什么缺点?参56节,并与林前1031做一对比。从先知这一部分的答复来看,人今日的敬拜岂不是极多都不蒙上帝悦纳吗?
2. 关于910节,请比较赛586-7节。人对弟兄的仇恨起源何处?比较可721-22。这些犹太人对上帝表露出什么态度呢?


Study 5
Zechariah 撒迦利亚书 8
1. 试列举上帝在这里应许要赐给耶路撒冷的福气,也注意强调这次福气所用「耶和华如此说」这句片语出现的次数。上帝在基督里所赐给我们那些「又宝贵又极大的应许」(彼后14),祂难道不愿意成就在我们身上吗?比较来611-18
2. 然而,要得到上帝的应许有什么条件呢?从我们所知上帝愿意给的证明来看,在个人的经验中我们若享受不到所应许的东西,拦阻在哪里呢?
3. 伯特利的代表团在72-3所询问的禁食,最后情形会怎样?
注:
1. 45节。「年老的男女……男孩女孩玩耍……」:这些表明并说明是所应许的安全和平安。
2. 10节。这里说,当上帝的殿被忽视时,百姓受到三种痛苦,即缺乏,没有安全,与不和睦。

Study 6
Zechariah 撒迦利亚书 9 & 10
1. 开头几节(91-8)是论舒利亚,腓尼基和非利士地被侵略的预言。这预言在亚历山大帝东征的历史上已应验了。但先知的眼睛朝向谁呢?一方面,推罗虽然大有智慧,防御坚固,而且财力雄厚,却陷落了,而另一方面耶路撒冷却蒙保全,这事怎样解释呢?比较 915上及25
2. 99-12是介绍锡安的王的一副写照,在这幅写照中,正如在旧约常有的情形,把他第一次和第二次降临的事合并在一起。这里怎样论到:(a) 祂的性格;(b) 祂来的情形;
(c) 最后祂统管的范围;和 (d) 祂带来的利益?比较诗402-3;珥316下;赛617
3. 其余的部分(9131012)的主题是论上帝还要为祂的百姓以色列做什么事。试把这里的所应许的事一一列举出来,并想想它们怎样是那些在基督里已成为我们的属灵福气的象征。
注:
1. 91-6。哈得拉和亚兰(Aram。译者按:中文圣经译作「大马色」)大概是舒利亚的城市;哈马、推罗,和西顿是舒利亚的邻国;压实基伦,迦萨,以革伦,和亚实突(5-6节),是非利士的城市。
2. 97。预言废除献祭给偶像的事,以及非利士的余民会并入上帝的百姓之中。耶布斯人是耶路撒冷最初的居民。
3. 98。亚历山大侵略这些地方,并扫荡沿海各国时,无人能抵挡他的军队,但却禁止他攻打耶路撒冷。
4. 913-17。是论以色列胜利的预言,那时敌人必像弹石被践踏,以色列则像冠冕上的宝石被高举。15节下是另一个象喻,表明以色列人像饮他们仇敌的血,饱满得像献祭所用的碗,或像坛的四角一样,满了血。


Study 7
Zechariah 撒迦利亚书11
本章的主要教训虽然是明显的,但其中许多细节却是隐晦的。它的主题是恩典和惩罚。它以一个横扫大地的惩罚,并使大地荒凉的异象开始(1-3节)。上帝向先知表明,若没有邪恶的更进一步的兴起(比较102-3上),上一章的那些应许便不会实现,在4-17节中,命先知首先充当一个好牧人,及至他被弃绝、被轻视时,又命他充当一个愚昧牧人,在这个牧人手下,群羊就会受许多愁苦。这一段经文是基督降世的一个生动的预表(12-13节;比较太2614-15279-10)。
1. 7节。好牧人的「两根杖」(比较诗234的「竿」与「杖」)被称为「恩典」(译者按:中文圣经译作「荣美」)和「联合」(译者按:中文圣经译作「联索」),表明祂在恩典中来临,把羊群联合一群。这幅基督的写照深刻到什么程度?比较 1141720-22
2. 那些故意拒绝好牧人的人的命运怎样?比较太2337-38;帖后28
主:
1. 711节。「被卖的羊」(Taffickers in the sheep):「美国译本」作「困苦的羊」(poor of the flock)。译者按:中文圣经作「最困苦的羊」及「困苦羊」)比较切合上下文。
2. 12节。「三十块钱」:是一个受伤的奴隶的代价(出2132)。比较太2615279


Study 8
Zechariah 撒迦利亚书12 & 13
这两章是论列国众民联合攻击耶路撒冷和上帝必施救助的预言(121-9),也提到国中那些看见并承认他们所扎的那一位的人之悔改并得洁净(1210-13-9)。这个预言最后的应验会发生于现今这个时代的末了(比较罗1125-27),但在属灵方面适用于现今一切属祂的人。
1. 耶路撒冷受到偌多仇敌围攻的威胁而得保存的秘诀是什么(121-9,比较143)?基督徒同样有胜过世界、体,和魔鬼的希望吗?比较诗271-5;约壹4454
2. 1210139显示了上帝子民的哪四种经验?你自己有过那些经验吗?(a) 关于1210-14,请比较 168-9以及徒237-40(b) 关于131,请比较来913-14(c) 关于132-5请比较林后71(d) 关于137-9请比较彼前15-7
注:
1. 1211。哈达临门被认为是米吉多(或耶斯列)平原的一座城市,约西亚王在该地被杀,是犹大国历史上最黑暗、而且最令人哀伤的事件(比较代下3522-25)。
2. 1212-14。这里强调以色列人悔改的热烈与普遍性。
3. 132-6。那些先知,既被证明是假的,就必蒙羞,而且会设法隐讳他们曾预言此事实。所受的伤(6节)是他们狂乱说预言时自己所加的伤(比较王上1828),或者更可能是他们被百姓攻击所受的伤(比较3节末句)。



Study 9
Zechariah 撒迦利亚书14
1-5节似乎是耶路撒冷与主后70年沦陷的预言,同时也预言主再来。在福音书中(例如2120-28),这两件大事也被描述成好像是一件事一样,然后便叙述继之而来的福气。
1. 1-5节叙述耶和华的日子的出现。那时会招聚谁来攻击耶路撒冷?该城和其中的居民将遭遇何事?耶和华何时并会怎样显现呢?
2. 在耶和华的日子,(a) 耶路撒冷(6-11节,比较启221-5;约413-14),(b) 那些攻打耶路撒冷的人(12-15节),和 (c) 国中逃过大难剩下的人(16-19节),将来的结果怎样?
3. 试想像一下20-21节所描述的耶路撒冷。你愿意见到你生活的每一方面都圣洁吗?比较林后71;帖前313;彼前115-16
注:
20-21节。该城生活的每一方面——商业生活,宗教生活,和家庭生活——都有圣洁的记号。20节下。那些为尘世目的而用的锅,将会如盛祭牲之血的碗一样成圣。

接下来,请读玛拉基书。