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2017-12-23

羅馬書 3:9-18 罪之邪,恩之深

12/12/2014呂沛淵牧師主日證道

前言: 使徒保羅從羅馬書 1:18「神的忿怒顯明在一切不虔不義的人身 上」起始,直到第三章,3:9-20 是結論 “世人都是全然墮落的罪人”。「我們[保羅與猶太人]比他們[外邦人]強嗎? 決不是! 」雖然猶太人 有長處[神的聖言交託他們],但是猶太人的罪惡不在外邦人之下。因 為在從 1:18 3:8「我們以經證明猶太人和希臘人,都在罪惡之下」, 正如經上所記。保羅列舉舊約經文,指明普世罪人的罪況,讓我們 認清自己的罪性與罪行。

1. 罪惡的猙獰面目

 (1)猶太人對舊約聖經的盲目,心地剛硬,心中的帕子[林後 3:12-16] 罪人的心都是如此,被惡者弄瞎了心眼[林後 4:3-4]

(2)罪惡的普世性,每一個人都死在罪惡過犯之中[ 2:1-3];並且罪 惡的恐怖可怕至極,使人滅亡[重複 1:18-32]

 (3)認清罪惡的真相,使我們認識福音,不以福音為恥[1:16-17];對 “罪惡之下”與 “恩典之下”,顯出神榮耀的恩典[ 4:4-7]

2. 罪惡的普世光景 3:10-11 [ 14:1-353:1-3]

 (1) 「沒有義人,連一個也沒有」義人是指對神對人都是沒有過失的, 完全作到愛神愛人[ 22:36-39]。對照 1:18 “不虔不義”

 (2) 「沒有明白的」罪人心地昏昧黑暗[ 4:17-19],所以沒有明白的[ 111:10;箴 1:7],在屬靈的事上是全然無知[林前 2:14-16]

(3)「沒有尋求上帝的」世上沒有 “慕道友”,罪人不會尋找獨一真神 [1:21],根本不信真神[14:23]。不是人尋找神,乃是神尋找人

3. 罪惡的普遍結果 3:12

 (1) 「都是偏離正路」,我們都如羊走迷[ 53:6]

 (2) 「一同變為無用」我們所有的義,都像污穢的衣服[ 64:6]

 (3) 「沒有行善的,連一個也沒有」在人眼中的善人善事,在神眼中 是破爛的衣服[ 16:15],因為除了神以外,再也沒有良善的[ 10:17]

4. 罪惡的具體行為 3:13-17 [ 5:910:7;賽 59:7-8]

 (1)罪惡在人的言語,顯出惡毒: 「他們的喉嚨是敞開的墳墓…舌頭… 嘴唇…滿口是咒罵苦毒」

(2)罪惡在人的行為上也是傷害兇殘: 「殺人流血他們的腳飛跑,所 經過的路…行殘害暴虐的事」

(3)罪人的結局是「平安的路他們未曾知道」賽 57:21[對照箴 3:17]

結論:

1. 世人犯罪的根本原因: 「他們眼中不怕神」3:18 [ 36:1]。心中無 神,目中無神,人全然敗壞的罪性,導致思想、言語、行為各方面 的罪行。罪的權勢與污染,使得罪人被綑綁,「我真是苦阿,誰能 救我脫離這取死的身體呢? 」羅 7:24

2. 罪人全然的敗壞 pervasive depravity,導致在靈命上全然的無能 total inability,絕對無法自救,也不可能 “天助自助、神人合作”,因 為是死在罪惡過犯裏,與生命的主隔絕,在神的震怒之下[ 2:1-3 90]

3. 「感謝神,靠著我們的主耶穌基督,就能脫離了」7:25。主耶穌 是道路、真理、生命,得救的唯一道路。因為天下人間沒有賜下別 的名,我們可以靠著得救[ 14:6;徒 4:12]。他在十字架上為我們受 死與復活,承擔了罪的罪究刑罰 guilt,除去了罪的權勢 power,潔淨 了罪的污染 pollution,賜給我們新生命。「若有人在基督裏,他就是 新造的人,舊事已過,都變成新的了。這一切都是出於神」林後 5:17


問題討論

1. 猶太人與外邦人都 “在罪惡之下”,這是什麼意思? 「沒有義人, 連一個也沒有」,這說明了什麼?

 2.為何說「沒有明白的,沒有尋求上帝的」 ? 求神明拜偶像的人不少, 這如何解釋? 到底有沒有所謂的 “慕道友”?

3.罪人的罪性是全然的敗壞,在言語上顯出什麼? 在行為上顯出什麼 你我在言語與行為上的罪,有哪些?

4.歸根究底,罪人的思想言形如此放肆,是因為什麼? [3:18] 為何會 如此? 你的老我舊人作祟時候,也是如此,你有沒有經歷過罪惡的 苦況「我真是苦阿,誰能救我…」? 如何勝過呢?

5.面對那些 “天助自助、神人合作”的得救說法,你按照聖經應當如 何回應?

6.主耶穌如何拯救我們脫離罪究、罪權、罪污? 你是否經歷了這樣的 拯救? 你當如何感恩,在每日生活中活出「新造的人」? 請分享