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2018-02-21


羅馬書15:23-29樂盡本分,獻上活祭

2/4/2018呂沛淵牧師主日證道

前言: 保羅回顧他的過去事奉,有三特性: 祭司的、能力的、開荒的。然後他瞻望未來,說出他的未來事奉方向與旅行計畫,提到三地點: (1)他準備從哥林多啟程往耶路撒冷,航程800英里;(2)然後從耶路撒冷到羅馬,1500英里;(3)從羅馬到西班牙,700英里。這樣的旅程至少3000英里(若是其中加上陸路,則是更加費時)。他很想往羅馬去(1:10-13),為何他不直接從哥林多赴羅馬呢? 在本段經文中,他提出那特別的原因。

1. 保羅要訪問羅馬

(1) 保羅要到羅馬有三個原因: 第一,原來「多次被攔阻,總不得到你們那裏去」,但是「如今在這裡沒有可傳的地方」,地方place, room, opportunity在徒25:16作「機會」。這並非說在地中海東岸所有人都聽到了福音,乃是說保羅開荒「打根基」的事奉在各處已經完成。

(2) 第二,這是多年的願望與禱告,「這好幾(許多)年我切心想望到你們那裏,在到西班牙去的時候」,見1:9-10

(3) 第三,「因為我盼望從你們那裏經過」,經過journeying through表示並非留住羅馬,乃是要「見你們to see you」且「蒙你們送行to be sent forward by you 」,是「先與你們交往,心裡稍微滿足enjoy your company for a while」,見1:11-12「堅固你們,同得安慰」,主內交通帶來真正靈裡滿足(1:53)

(4) 「蒙你們送行」是指蒙他們支持宣教,見徒15:320:3821:5;林前16:6,11;林後1:16;多3:13;約參6。保羅寫羅馬書的主要目的之一,是邀請羅馬教會成為他宣教的夥伴,向西班牙宣教的基地。正如腓立比教會支持他在馬其頓省的宣教(4:15-16)

2. 保羅要到耶路撒冷

(1) 「但現在我往耶路撒冷去」,保羅正要赴耶路撒冷,目的是「供給聖徒ministering to the saints」供給是指事奉(8:3;羅12:715:816:1),聖徒是指所有信徒(1:712:13)

(2) 「因為馬其頓和亞該亞()樂意湊出捐項make some contribution」,捐項是指在供給上有分、捐錢(林後8:49:13),原意是一同得分fellowship (林前1:9),交接(2:42),相交(約壹1:3,6,7)。外邦教會的捐項行動,也包括加拉太與亞西亞省的信徒,見林前16:1;徒20:421:29

(3) 「給耶路撒冷聖徒中的窮人」,可能是在大饑荒之後持續的窮困(11:2712:25),眾使徒勸勉保羅記念窮人,這也是保羅本來熱心去行的(2:9-10)

(4) 「這(固然)是他們樂意的,(其實)()是所欠(耶路撒冷聖徒)的債」,欠債是指當盡的本分(1:1413:8),他們樂意作理所當然的事奉,見林後8-9章。保羅解釋為何這是他們本分: 「因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分shared in the spiritual things,就當在養身之物上in the fleshly things to minister供給他們。

(5) 這顯示外邦信徒與猶太信徒在主裡的緊密合一,因為現在已經接在同一橄欖樹上(11:17),同為一體,同桌團契,同甘共苦。因為在主基督裡,兩下中間隔段的牆已經拆毀了,現在外邦人與猶太聖徒同國,是神家的兄弟姊妹(2:11-22)

(6) (因此)等我辦完了這事」,外邦信徒代表將奉獻帶到耶路撒冷教會,這對保羅而言是「獻上外邦人為祭」(15:16),是他宣道旅程事奉的最高峰,總結他的祭司事奉。這是回到耶路撒冷敬拜的行動,為「過去」感恩thanksgiving for the past且將「未來」獻上dedication for the future。因為耶路撒冷的聖殿,正是他被差遣遠赴外邦的出發點(22:21)

(7) 「把這善果向他們交付明白sealing to them this fruit」保羅要親自完成(封印正式提交)此事,封印表示確保(3:23),其實外邦人是因聖靈成為聖潔(15:16),這才是真正的印證憑據(1:13;林後1:22)。善果是指這外邦人信徒所結的美好果子,蒙神悅納的獻祭(15:16)。這是否也激勵猶太地的教會發憤?( 11:14)

3. 保羅要往西班牙去

(1) 「我就要路過你們那裡,往西班牙去」大約在兩年以前,保羅寫哥林多後書時,對哥林多人說「將福音傳到你們以外的地方the regions beyond you」,可能他已經在想傳福音到西班牙。

(2) 西班牙在舊約是他施之地,創10:4說到他施是雅弗的後裔,在列國表(挪亞子孫分散各地為七十邦國)中是在遠方的半
島,在保羅當時是所知的西方邊界。福音要傳到地極,傳遍萬民,這是大使命(28:19-20;徒1:8)

(3) 「我也曉得去(你們那裏)的時候,必帶著基督豐富的恩典fullness of blessing of Christ而去」,豐富fullness見約1:16「豐滿」(西1:192:9),恩典blessing見林後9:5「捐貲(物質),樂意(心靈)」。

(4) 這是保羅的心願與確信,見1:11-15。這並非出於自信自誇,乃是完全靠主恩典來見證(15:17)。在兩年多之後,保羅終於到了羅馬(28:17-31),神的旨意所成就的,遠超過他和羅馬信徒所求所想的,真是帶著主基督的豐盛恩典,雖然是透過苦難的途徑。

結論:
1. 哪裡是你的耶路撒冷? 哪裡是你的羅馬? 哪裡是你的西班牙? 保羅最後在羅馬殉道,打完那美好的仗,跑完當跑的路,守住所信的道(提後4:8)。他樂意盡他的本分,他傳福音毫無可誇自己的,責任託付他了(林前9:16-17)。你甘心樂意盡你的信徒本分,獻上活祭傳福音麼?
2. 保羅是注目仰望主耶穌,跟隨主的腳蹤行,向著標竿直跑。主自己是因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難。讓我們靠主恩典,效法主基督,樂盡本分,獻上活祭(12:1-3;弗5:1-2)

問題討論:
1. 保羅為何想要訪問羅馬呢? 他盼望「與你們彼此交往,心裡稍微滿足」,所指為何? 「蒙你們送行」是什麼意思? 有無特別含意? 請舉出新約中經文來說明。
2. 馬其頓與亞該亞人「樂意湊出捐項」是甚麼意思? 「捐項」此字的原意為何? 在聖經中有那些用法? 這教導我們有關「主內的相交團契」要學習的功課有哪些?
3. 為何說「他們樂意的奉獻,也是所欠的債」? 外邦信徒奉獻支持耶路撒冷的猶太信徒,這代表什麼重要意義? 你的奉獻是你欠的債,你如何解釋?
4. 這「善果」是指什麼? 對保羅過去在外邦宣教而言,有何特別意義? 為何說是他敬拜感恩的行動? 你有沒有結出「善果」? 如何獻上成為敬拜感恩的行動?
5. 保羅為何要去西班牙? 這與大使命有何關係? 他後來終於到了羅馬,是如何抵達的? 這顯明了什麼? 你學到了什麼功課? 如何實行在你目前生活中?
6. 保羅說他是甘心樂意的盡本分,有哪些經文根據? 他如何效法主耶穌? 你當如何靠恩典來跟隨主的腳蹤行? 你今後如何樂意盡本分,理所當然的事奉(12:1-2)? 請分享你的實行計畫,為此禱告。