羅馬書15:23-29樂盡本分，獻上活祭
2/4/2018呂沛淵牧師主日證道
前言: 保羅回顧他的過去事奉，有三特性: 祭司的、能力的、開荒的。然後他瞻望未來，說出他的未來事奉方向與旅行計畫，提到三地點: (1)他準備從哥林多啟程往耶路撒冷，航程800英里；(2)然後從耶路撒冷到羅馬，1500英里；(3)從羅馬到西班牙，700英里。這樣的旅程至少3000英里(若是其中加上陸路，則是更加費時)。他很想往羅馬去(1:10-13)，為何他不直接從哥林多赴羅馬呢? 在本段經文中，他提出那特別的原因。
1. 保羅要訪問羅馬
(1) 保羅要到羅馬有三個原因: 第一，原來「多次被攔阻，總不得到你們那裏去」，但是「如今在這裡沒有可傳的地方」，地方place, room,
opportunity在徒25:16作「機會」。這並非說在地中海東岸所有人都聽到了福音，乃是說保羅開荒「打根基」的事奉在各處已經完成。
(2) 第二，這是多年的願望與禱告，「這好幾(許多)年我切心想望到你們那裏，在到西班牙去的時候」，見1:9-10。
(3) 第三，「因為我盼望從你們那裏經過」，經過journeying through表示並非留住羅馬，乃是要「見你們to see you」且「蒙你們送行to be sent forward by you 」，是「先與你們交往，心裡稍微滿足enjoy your company for a while」，見1:11-12「堅固你們，同得安慰」，主內交通帶來真正靈裡滿足(路1:53)。
(4) 「蒙你們送行」是指蒙他們支持宣教，見徒15:3；20:38；21:5；林前16:6,11；林後1:16；多3:13；約參6。保羅寫羅馬書的主要目的之一，是邀請羅馬教會成為他宣教的夥伴，向西班牙宣教的基地。正如腓立比教會支持他在馬其頓省的宣教(腓4:15-16)。
2. 保羅要到耶路撒冷
(1) 「但現在我往耶路撒冷去」，保羅正要赴耶路撒冷，目的是「供給聖徒ministering to the
saints」供給是指事奉(路8:3；羅12:7；15:8；16:1)，聖徒是指所有信徒(羅1:7；12:13)。
(2) 「因為馬其頓和亞該亞(人)樂意湊出捐項make some
contribution」，捐項是指在供給上有分、捐錢(林後8:4；9:13)，原意是一同得分fellowship (林前1:9)，交接(徒2:42)，相交(約壹1:3,6,7)。外邦教會的捐項行動，也包括加拉太與亞西亞省的信徒，見林前16:1；徒20:4；21:29。
(3) 「給耶路撒冷聖徒中的窮人」，可能是在大饑荒之後持續的窮困(徒11:27；12:25)，眾使徒勸勉保羅記念窮人，這也是保羅本來熱心去行的(加2:9-10)。
(4) 「這(固然)是他們樂意的，(其實)也(算)是所欠(耶路撒冷聖徒)的債」，欠債是指當盡的本分(1:14；13:8)，他們樂意作理所當然的事奉，見林後8-9章。保羅解釋為何這是他們本分: 「因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分shared in the spiritual things，就當在養身之物上in the fleshly things to
minister供給他們。
(5) 這顯示外邦信徒與猶太信徒在主裡的緊密合一，因為現在已經接在同一橄欖樹上(11:17)，同為一體，同桌團契，同甘共苦。因為在主基督裡，兩下中間隔段的牆已經拆毀了，現在外邦人與猶太聖徒同國，是神家的兄弟姊妹(弗2:11-22)。
(6) 「(因此)等我辦完了這事」，外邦信徒代表將奉獻帶到耶路撒冷教會，這對保羅而言是「獻上外邦人為祭」(15:16)，是他宣道旅程事奉的最高峰，總結他的祭司事奉。這是回到耶路撒冷敬拜的行動，為「過去」感恩thanksgiving for
the past且將「未來」獻上dedication for the
future。因為耶路撒冷的聖殿，正是他被差遣遠赴外邦的出發點(徒22:21)。
(7) 「把這善果向他們交付明白sealing to them this fruit」保羅要親自完成(封印正式提交)此事，封印表示確保(約3:23)，其實外邦人是因聖靈成為聖潔(15:16)，這才是真正的印證憑據(弗1:13；林後1:22)。善果是指這外邦人信徒所結的美好果子，蒙神悅納的獻祭(15:16)。這是否也激勵猶太地的教會發憤?( 羅11:14)
3. 保羅要往西班牙去
(1) 「我就要路過你們那裡，往西班牙去」大約在兩年以前，保羅寫哥林多後書時，對哥林多人說「將福音傳到你們以外的地方the regions beyond
you」，可能他已經在想傳福音到西班牙。
(2) 西班牙在舊約是他施之地，創10:4說到他施是雅弗的後裔，在列國表(挪亞子孫分散各地為七十邦國)中是在遠方的半
島，在保羅當時是所知的西方邊界。福音要傳到地極，傳遍萬民，這是大使命(太28:19-20；徒1:8)。
(3) 「我也曉得去(你們那裏)的時候，必帶著基督豐富的恩典fullness of
blessing of Christ而去」，豐富fullness見約1:16「豐滿」(西1:19；2:9)，恩典blessing見林後9:5「捐貲(物質)，樂意(心靈)」。
(4) 這是保羅的心願與確信，見1:11-15。這並非出於自信自誇，乃是完全靠主恩典來見證(15:17)。在兩年多之後，保羅終於到了羅馬(徒28:17-31)，神的旨意所成就的，遠超過他和羅馬信徒所求所想的，真是帶著主基督的豐盛恩典，雖然是透過苦難的途徑。
結論:
1. 哪裡是你的耶路撒冷? 哪裡是你的羅馬? 哪裡是你的西班牙? 保羅最後在羅馬殉道，打完那美好的仗，跑完當跑的路，守住所信的道(提後4:8)。他樂意盡他的本分，他傳福音毫無可誇自己的，責任託付他了(林前9:16-17)。你甘心樂意盡你的信徒本分，獻上活祭傳福音麼?
2. 保羅是注目仰望主耶穌，跟隨主的腳蹤行，向著標竿直跑。主自己是因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。讓我們靠主恩典，效法主基督，樂盡本分，獻上活祭(來12:1-3；弗5:1-2)。
問題討論:
1. 保羅為何想要訪問羅馬呢? 他盼望「與你們彼此交往，心裡稍微滿足」，所指為何? 「蒙你們送行」是什麼意思? 有無特別含意? 請舉出新約中經文來說明。
2. 馬其頓與亞該亞人「樂意湊出捐項」是甚麼意思? 「捐項」此字的原意為何? 在聖經中有那些用法? 這教導我們有關「主內的相交團契」要學習的功課有哪些?
3. 為何說「他們樂意的奉獻，也是所欠的債」? 外邦信徒奉獻支持耶路撒冷的猶太信徒，這代表什麼重要意義? 你的奉獻是你欠的債，你如何解釋?
4. 這「善果」是指什麼? 對保羅過去在外邦宣教而言，有何特別意義? 為何說是他敬拜感恩的行動? 你有沒有結出「善果」? 如何獻上成為敬拜感恩的行動?
5. 保羅為何要去西班牙? 這與大使命有何關係? 他後來終於到了羅馬，是如何抵達的? 這顯明了什麼? 你學到了什麼功課? 如何實行在你目前生活中?
6. 保羅說他是甘心樂意的盡本分，有哪些經文根據? 他如何效法主耶穌? 你當如何靠恩典來跟隨主的腳蹤行? 你今後如何樂意盡本分，理所當然的事奉(羅12:1-2)? 請分享你的實行計畫，為此禱告。