羅馬書16:27 我們都說阿們
03/18/2018呂沛淵牧師主日證道
前言：羅馬書結尾的「頌讚」總結了全書的信息，最後一字是「阿們Amen」。我們與保羅一同都說阿們，這是藉著我們的主耶穌基督，歸榮耀給獨一全智的父神(林後1:20)。唯有他能堅固我們，拯救我們到底，這是真正的福音，從恩典到榮耀，一切都是他的恩典，榮耀唯獨歸給他。這是聖經所啟示的、保羅所傳的福音，也是改教家所恢復的。更是今日的我們所信靠的、持守的真道。
1. 羅馬書主題梗概1:1-5，16-17與16:25-27
(1)
1:1-17 神的義在這福音上顯明出來，是神的大能要救一切相信的；罪人因信成為義人，義人因信得生。
(2)
1:18-3:20 神的義刑罰罪人的不義，罪人的全然敗壞，外邦人猶太人都死在罪中。
(3)
3:21-4:25 神的義藉著主耶穌的死與復活，賜給我們拯救我們；猶太人外邦人都是因信稱義，亞伯拉罕是所有信徒之父。
(4)
5:1-8:39 神的義賜給我們，使我們有得救的確據與盼望；我們是在主基督裡，在恩典之下，不在罪的權勢之下，也不在律法之下；新人與老我肉體爭戰，靠主耶穌得勝；活在聖靈中，治死肉體；得兒子名分繼承產業；將來的確實盼望，身體復活；救恩計畫必然最終實現；什麼也不能叫我們與主基督的愛隔絕。
(5)
9:1-11:36 神的公義與慈愛，主權預定揀選；猶太選民與外邦選民必蒙拯救，聖約恩典，最終的豐收莊稼，感恩頌讚。
(6)
12:1-15:13 蒙神稱為義的人如何生活，獻上活祭，理所當然的事奉；與教會弟兄姊妹的關係，與世人與仇敵的關係，與政府的關係；披戴主基督，等候主再來；呼籲堅固人與軟弱人彼此相愛，凡事要出於愛心與信心。
(7)
15:14-16:24 傳福音是宣揚神的義，到未曾聽過福音之地；福音使命使猶太人與外邦信徒彼此接納，主裡合一同甘共苦，幫助窮苦聖徒；信徒一同竭力祈求，主裡問安，互相堅固；防備假師傅，守住善道，最後的祝福與問安。
(8)
16:25-27 最終的頌讚：總結福音是神的義在主耶穌裡賜給我們，藉著聖經顯明奧秘的啟示，指示萬國的民信服真道；榮耀唯獨歸與獨一全智的神，直到永遠，阿們。
2. 「願榮耀與獨一全智的神to the only wise God」
(1) 「智慧」在羅馬書出現5次，最高峰是「深哉，神豐富的智慧」(11:33)與「獨一全智」(16:27)，其他3處譯作「聰明」。他用諸般智慧充充足足的賞賜恩典，百般的智慧施行救恩(弗1:8；3:10-12)，一切智慧積蓄在主基督裡(西2:3)。
(2)「智慧」在哥林多前書1:18–3:23出現約22次，詳細說明主基督十字架，就是神智慧的彰顯。
(3) 神是獨一的真神(申6:4；約17:3；提前1:17；6:16) ，只有他是全智的，啟示錄中的頌讚，說到智慧完全屬於他(啟5:12；7:12)。
3.「因耶穌基督through Jesus Christ」
(1) 因為他是福音的中心，救恩一切的應許都是在基督裡成為「是的」(林後1:20)，羅馬書以他為起始，以他為終結(1:1；16:27)，共出現40次。
(2) 新約書信中的頌讚(弗3:21；來13:20-21；彼前4:11；猶25)常常是: 願父神因我們的主耶穌基督得榮耀。他的降生、受死、復活、升天、再來，都是榮耀天父(約17:3-4)。
4. 「願榮耀……歸與神，直到永遠to whom the glory unto the
ages of ages」
(1) 同樣的頌讚見加1:5；腓4:20；提前1:17；提後4:18；彼後3:18。
(2) 榮耀在羅馬書出現21次(名詞加動詞)，1:21，23說到罪人不榮耀神，犯罪是虧缺了神的榮耀(3:23)，因信稱義的亞伯拉罕將榮耀歸於神(4:20)，神將他豐富的榮耀彰顯在我們(那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿)身上(9:23)，最終使我們得榮耀(8:30)。
(3) 榮耀唯獨歸與神(4:20；11:36；15:7)，因為都是他的恩典。羅馬書在開始說「恩惠」(1:7)，結尾說「唯獨榮耀歸神」(16:27；路2:14)，這是再度宣告羅11:33-36所說的頌讚：因他的智慧，在救恩中彰顯，所以榮耀完全歸於他。
結論： 「阿們Amen」
(1) 阿們是實在的意思，在福音書中都譯作「實在，實實在在」，其字根意義是實底、確據，來自希伯來文。最早出現在聖經是創15:6的動詞「信」，真實確信(羅4:3，17-22)。
(2) 羅馬書出現5次(1:25；9:5；11:36；15:33；16:27)。啟示錄出現9次，稱主耶穌為「那為阿們的the Amen，為誠信真實見證的the faithful and true Witness」(啟3:14)，眾天使、二十四位長老、四活物都俯伏敬拜說阿們(5:14；7:12；19:4)，聖經以「起初」開始，最後兩節是以「阿們」結束(22:20，21)。
(3) 羅馬書兩大段，1-11章(教義真理)與12-16(靈命生活)都是以「阿們」總結。主禱文的結尾「因為國度權柄榮耀，全是祢的，直到永遠，阿們」。所以，我們都說阿們，藉著我們的主耶穌基督，歸榮耀與父神(林後1:20)。
問題討論：
1. 羅馬書的主題是主耶穌基督的福音，福音的內容為何？為何說神的義在這福音上顯明出來？
2. 羅馬書中有哪些經文論到「智慧」(或譯作「聰明」)，如何對照「神的智慧」與「人的聰明」？
3. 羅馬書中有哪些經文講到「榮耀」？你能舉出一兩節來解釋其意義麼？為何說「榮耀唯獨歸給神」？羅11:33-36與16:27都說到「智慧」與「榮耀」，二者的關連何在？
4. 為何說「榮耀歸與父神，是藉著主耶穌基督」？這與神的智慧與能力有何關連？ 為何林後1:20說「叫神因我們得榮耀」是「藉著主耶穌」？
5. 「阿們」是什麼意思？羅馬書中出現「阿們」的經文有哪些？你能舉出一段來說明其意義麼？我們與保羅一同都說「阿們」(羅11:36；16:27)，這如何落實在我們每日的生活中？
6. 為何主耶穌被稱「那為阿們的」(啟3:14)？眾天使，二十四位長老與四活物，都在敬拜中說阿們，啟示錄結尾也說阿們，其目的與意義何在？你學到什麼功課？