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2018-08-07


提摩太前書4:10-16  我們的指望

聖經歸正教會 主日證道 08/02/2018

前言使徒保羅勸勉提摩太在敬虔上操練自己。因為操練身體益處還少,「惟獨操練敬虔凡事都有益處,因有今生和來生的應許」這話是可信的,是十分可佩服的(1:53:1),值得所有人信服的。保羅接著說,我們勞苦努力的操練敬虔,正是為此「今生和來生的應許」。

1. 我們勞苦努力

(1) 勞苦labor, work hard和努力strive, struggle是保羅書信常用的動詞,在西1:29也是連用此二者,「勞苦……盡心竭力」。

(2) 勞苦是指辛勞事奉(4:105:17;提後2:6;腓2:16),為主的名勞苦(2:3)。「努力」是指如運動員的勞力比賽,譯作「打」(6:12;提後4:7);「較力爭勝」(林前9:25),努力進窄門(13:24)

(3) 我們勞苦努力「正是為此for this」,為第9節所說「今生和來生的應許」,這是我們的盼望。

2. 因我們的指望在乎永生的神

(1) 我們勞苦努力因為我們已經將指望立定在永生的神(原文直譯we have set our hope on the living God)。他的應許與旨意是永不更改的,使我們持定擺在前頭指望的人,可以大得勉勵,這指望是我們靈魂的錨(6:19)

(2) 神是使我們有盼望的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰,得著盼望(15:45135:3-5)。教會是永生神的家(3:15),有今生和來生的應許,所以要操練敬虔的生活。

(3)「他是萬人的救主」,這是重述2:4-5;「更是信徒的救主」就是相信真道之人的救主(2:6-7),「更是」是指更準確的說(換言之)that is, especially, above all。這前半句話說明福音要傳遍萬民,使萬民作門徒(28:19-20);後半句話杜絕了普救論,唯有信他的人才得拯救(1:16;約3:16)

3. 這些事你要吩咐人,也要教導人

(1) 4:11-16中,以「吩咐,教導」起始,連續用了10個現在命令式動詞,表明牧者在教會中要繼續不斷去作:「這些事」要吩咐,要教導,不可叫人小看,要作榜樣,要以為念,不可輕忽,「這些事」要殷勤去作,要在此專心,要謹慎,要在「這些事」上恆心。

(2)「這些事these things」在提前全書共出現8(3:144:611155:7216:217),是指使徒保羅交付給提摩太的囑咐與命令,要他傳講教導以弗所教會的領袖與信徒。3:14此處的「這些事」是指3:7-10,也可指從2:1到此的全部教訓。

(3)「吩咐人command, charge」此字譯作囑咐,命令人遵行(1:3518),「教導人teach」是傳講真道。此二動詞連用,表示囑咐講明聖經真道,教訓勸勉人遵守(28:19-20),是教牧書信的鑰字,見5:76:2;提後2:214;多2:15

4. 事奉的準則:謹慎言行,內心敬虔,要作榜樣

(1)「不可叫人小看你年輕Let no one despise your youth(2:15),提摩太當時是年輕人(三十多歲,少年人,徒7:58;提後2:22),內向膽怯容易遭人輕看(林前16:10-11;提後1:6-7)。當時文化是尊敬年長者,教會中的長老和信徒中許多人年紀比他大。保羅在此提醒提摩太(與今日年輕的牧者),也教導教會同工與信徒:年紀並非關鍵,重要的是獲得神的託付授權,教導聖經正道,即「這些事」。

(2) 會眾不可小看牧者的年紀,乃是要重看他的榜樣。「總要在言語,行為,愛心,信心,清潔上,都作信徒的榜樣become a type (example) of the faithful」。牧者總要成為眾信徒的模範(3:17;帖前1:6;帖後3:79;林前4:611:1;提後1:13),在言語與行為(外在言行)與愛心信心清潔(內在心思)上,都作群羊的榜樣(彼前5:3;來13:7)

(3)「言語speech」言語必須溫和,如鹽調和(西3:84:6);隨事說造就人的好話,使人得益,不可有污穢的話,淫詞妄語(4:25295:4);慢慢的說,勒住舌頭,不說咒詛人的話,說頌讚神的話(1:263:5612)

(4)「行為behavior」行事為人與蒙召的恩相稱(4:1),有好行為榮耀天父(5:16)。總之,無論說話或行事都要奉主的名,藉著他感謝父神(西3:17)

結論:

1. 敬虔的操練在言語行為outward conduct上,牧者領袖要成為會友信徒的榜樣。這要從內在心思inward disposition著手:愛心love,信心faith,清潔purity。相反的,假教師偏離了信心和愛心(1:5-6),失去了清潔,追求錯誤的禁慾,壞了心術(4:1-45:3-5)

2. 操練內在生活的金三角:準則是真道信仰與信心(1:5142:156:11;提提後2:223:10;加5:622;來11:612:2),處境是學習愛神愛人(1:514;西3:14;弗5:2;加5:13;帖前2:8;林前16:14),心態是追求清心聖潔(2:155:2;提後2:22;多2:7-8;雅4:8;彼前1:22;約壹3:3)

3. 提摩太(教會牧者)在「言,行,愛,信,潔」五方面要作會友的榜樣,他要效法使徒保羅,因為保羅效法主基督(林前11:1;帖前1:6;帖後3:9)。主基督是我們效法的中心,他給我們留下榜樣,叫我們要跟隨他的腳蹤行(彼前2:21-25;來5:7-10),因為我們是被塑造成主基督的模樣(8:29),我們要彼此同心效法主(15:5),讓我們注目仰望他(12:2)

問題討論:
1. 提前3:9說「這話是可信的,十分可佩服的」,是指什麼?為何說「我們勞苦努力正是為此」?
2. 我們的指望在乎誰?我們的盼望是從何而來?為何說盼望是靈魂的錨,又堅固又牢靠?通入哪裡?這表示盼望的根據何在?
3. 「他是萬人的救主」是什麼意思?「更是信徒的救主」又是什麼意思?提前1-2章論到此主題的經文何在?普救論的錯謬是什麼?
4. 「這些事你要吩咐人,也要教導人」然而卻「不可叫人小看你年輕」,為何保羅會如此囑咐提摩太?今日教會中,事奉的關鍵不是年紀,乃是什麼?
5. 提摩太(今日的你)要作信徒的榜樣,要在哪些方面?你的言語當如何?你的行為當如何?請舉出經文根據
6. 內在生活操練的金三角是什麼?這三者之間的關係為何? 我們當效法誰?誰是榜樣的中心?你當如何效法?請舉出經文根據,分享你的具體實行步驟。