提摩太前書4:10-16 我們的指望
聖經歸正教會 主日證道 08/02/2018
前言：使徒保羅勸勉提摩太，在敬虔上操練自己。因為操練身體益處還少，「惟獨操練敬虔凡事都有益處，因有今生和來生的應許」這話是可信的，是十分可佩服的(1:5；3:1)，值得所有人信服的。保羅接著說，我們勞苦努力的操練敬虔，正是為此「今生和來生的應許」。
1. 我們勞苦努力
(1) 勞苦labor, work hard和努力strive, struggle是保羅書信常用的動詞，在西1:29也是連用此二者，「勞苦……盡心竭力」。
(2) 勞苦是指辛勞事奉(4:10；5:17；提後2:6；腓2:16)，為主的名勞苦(啟2:3)。「努力」是指如運動員的勞力比賽，譯作「打」(6:12；提後4:7)；「較力爭勝」(林前9:25)，努力進窄門(路13:24)。
(3) 我們勞苦努力「正是為此for this」，為第9節所說「今生和來生的應許」，這是我們的盼望。
2. 因我們的指望在乎永生的神
(1) 我們勞苦努力，因為我們已經將指望立定在永生的神(原文直譯we have set our hope on the
living God)。他的應許與旨意是永不更改的，使我們持定擺在前頭指望的人，可以大得勉勵，這指望是我們靈魂的錨(來6:19)。
(2) 神是使我們有盼望的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，得著盼望(羅15:4，5，13；5:3-5)。教會是永生神的家(3:15)，有今生和來生的應許，所以要操練敬虔的生活。
(3)「他是萬人的救主」，這是重述2:4-5；「更是信徒的救主」就是相信真道之人的救主(2:6-7)，「更是」是指更準確的說(換言之)that is, especially, above all。這前半句話說明福音要傳遍萬民，使萬民作門徒(太28:19-20)；後半句話杜絕了普救論，唯有信他的人才得拯救(1:16；約3:16)。
3. 這些事你要吩咐人，也要教導人
(1) 在4:11-16中，以「吩咐，教導」起始，連續用了10個現在命令式動詞，表明牧者在教會中要繼續不斷去作：「這些事」要吩咐，要教導，不可叫人小看，要作榜樣，要以為念，不可輕忽，「這些事」要殷勤去作，要在此專心，要謹慎，要在「這些事」上恆心。
(2)「這些事these things」在提前全書共出現8次(3:14；4:6，11，15；5:7，21；6:2，17)，是指使徒保羅交付給提摩太的囑咐與命令，要他傳講教導以弗所教會的領袖與信徒。3:14此處的「這些事」是指3:7-10，也可指從2:1到此的全部教訓。
(3)「吩咐人command, charge」此字譯作囑咐，命令人遵行(1:3，5，18)，「教導人teach」是傳講真道。此二動詞連用，表示囑咐講明聖經真道，教訓勸勉人遵守(太28:19-20)，是教牧書信的鑰字，見5:7；6:2；提後2:2，14；多2:15。
4. 事奉的準則：謹慎言行，內心敬虔，要作榜樣
(1)「不可叫人小看你年輕Let no one despise your youth」(多2:15)，提摩太當時是年輕人(三十多歲，少年人，徒7:58；提後2:22)，內向膽怯容易遭人輕看(林前16:10-11；提後1:6-7)。當時文化是尊敬年長者，教會中的長老和信徒中許多人年紀比他大。保羅在此提醒提摩太(與今日年輕的牧者)，也教導教會同工與信徒：年紀並非關鍵，重要的是獲得神的託付授權，教導聖經正道，即「這些事」。
(2) 會眾不可小看牧者的年紀，乃是要重看他的榜樣。「總要在言語，行為，愛心，信心，清潔上，都作信徒的榜樣become a type (example) of the faithful」。牧者總要成為眾信徒的模範(腓3:17；帖前1:6；帖後3:7，9；林前4:6；11:1；提後1:13)，在言語與行為(外在言行)與愛心信心清潔(內在心思)上，都作群羊的榜樣(彼前5:3；來13:7)。
(3)「言語speech」言語必須溫和，如鹽調和(西3:8；4:6)；隨事說造就人的好話，使人得益，不可有污穢的話，淫詞妄語(弗4:25，29；5:4)；慢慢的說，勒住舌頭，不說咒詛人的話，說頌讚神的話(雅1:26；3:5，6，12)。
(4)「行為behavior」行事為人與蒙召的恩相稱(弗4:1)，有好行為榮耀天父(太5:16)。總之，無論說話或行事都要奉主的名，藉著他感謝父神(西3:17)。
結論：
1. 敬虔的操練在言語行為outward conduct上，牧者領袖要成為會友信徒的榜樣。這要從內在心思inward disposition著手：愛心love，信心faith，清潔purity。相反的，假教師偏離了信心和愛心(1:5-6)，失去了清潔，追求錯誤的禁慾，壞了心術(4:1-4；5:3-5)。
2. 操練內在生活的金三角：準則是真道信仰與信心(1:5，14；2:15；6:11；提提後2:22；3:10；加5:6，22；來11:6；12:2)，處境是學習愛神愛人(1:5，14；西3:14；弗5:2；加5:13；帖前2:8；林前16:14)，心態是追求清心聖潔(2:15；5:2；提後2:22；多2:7-8；雅4:8；彼前1:22；約壹3:3)。
3. 提摩太(教會牧者)在「言，行，愛，信，潔」五方面要作會友的榜樣，他要效法使徒保羅，因為保羅效法主基督(林前11:1；帖前1:6；帖後3:9)。主基督是我們效法的中心，他給我們留下榜樣，叫我們要跟隨他的腳蹤行(彼前2:21-25；來5:7-10)，因為我們是被塑造成主基督的模樣(羅8:29)，我們要彼此同心效法主(羅15:5)，讓我們注目仰望他(來12:2)。
問題討論：
1. 提前3:9說「這話是可信的，十分可佩服的」，是指什麼？為何說「我們勞苦努力正是為此」？
2. 我們的指望在乎誰？我們的盼望是從何而來？為何說盼望是靈魂的錨，又堅固又牢靠？通入哪裡？這表示盼望的根據何在？
3. 「他是萬人的救主」是什麼意思？「更是信徒的救主」又是什麼意思？提前1-2章論到此主題的經文何在？普救論的錯謬是什麼？
4. 「這些事你要吩咐人，也要教導人」然而卻「不可叫人小看你年輕」，為何保羅會如此囑咐提摩太？今日教會中，事奉的關鍵不是年紀，乃是什麼？
5. 提摩太(今日的你)要作信徒的榜樣，要在哪些方面？你的言語當如何？你的行為當如何？請舉出經文根據
6. 內在生活操練的金三角是什麼？這三者之間的關係為何？ 我們當效法誰？誰是榜樣的中心？你當如何效法？請舉出經文根據，分享你的具體實行步驟。