受洗與受洗以後 太一21-23;廿八19-20
聖經歸正教會 主日證道 09/02/2018, 呂沛淵牧師
前言: 為何要受洗，這要從「太1:21-23」說起，「耶穌」與「以馬內利」聖名的意義，是認識洗禮意義與效用的關鍵。在「太28:16-20」，復活的主頒布了大使命「使萬民作門徒」，所以我們要「去」、「施洗」、「教訓」，如此「我就常與你們同在，直到世界的末了」。洗禮是主耶穌所親自設立的聖禮。聽到福音、信而受洗者必然得救(可16:16)。
成人受洗者，應當在洗禮之前在會眾面前，公開告白其信仰。他已經在基督信仰上受了教導，包括洗禮的意義，也向教會牧者表明真心信靠基督；牧者確認他清楚福音並且在主裡有真實得救的信心，他是唯獨倚靠基督的功勞，唯獨靠神的恩典引導他過基督徒的生活。
1. 洗禮表明對聖約的委身Covenant Commitment
「徒2:37-39；羅10:9-10；林前15:1-4」
受洗者應當在會眾面前公開表白他的信仰。你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。公開認信的內容的要點:
(1)「相信新舊約聖經都是神的話，是罪人蒙救恩得拯救的唯一且完備的真實指南，也是基督徒信仰與生活的最高準則」
(2)「相信永生的真神，在祂裡面永遠是三位格---聖父上帝、聖子上帝、聖靈上帝---是同本質，同權能，同榮耀。並且基督耶穌是聖子上帝，道成肉身而來，是我們得救唯一的中保，為我們受死與復活」
(3)「承認自己全然敗壞的罪性與罪行，在神面前謙卑與憎惡自己，並且為你的罪惡悔改，並且不再倚靠自己，承認自己唯獨信靠主耶穌基督才能得救」
(4)「承認主耶穌是全權的主，並且定意將自己全部生命主權交託給主耶穌，唯獨倚靠祂的恩典，全心全意愛祂事奉祂；在每日生活中捨棄世界、抵擋惡者、治死老我，過敬虔生活」
(5)「定意在主基督裡，忠心的參與本教會的崇拜聚會與事奉，順從本教會的牧養與治理，並且樂意按照聖經接受神家的管教；在信仰與生活上犯罪跌倒時，願意接受教會的勸誡與責罰，悔改歸正」
2. 洗禮表明與主基督聯合Union with Christ
「羅6:1-11；林前6:15-17；弗5:30-32」
(1) 主耶穌基督設立洗禮作為屬於他的教會的聖約記號與印證。他使用洗禮，不只是莊嚴的將受洗者收納進入有形的教會，也是宣告並確認他接納此受洗者住在他裡面，將此人納入恩典之約裡面。
(2) 主使用洗禮來向我們顯明: 我們與我們的兒女是在罪惡中所生，需要得到潔淨。
(3) 主使用洗禮來向我們見證與保證: 我們的罪得到赦免，並且藉著與主聯合，賜給我們救恩所有的恩典。洗禮以水表明與保證: 主的靈以主的寶血洗淨我們的罪，並且藉著主基督的死與復活，使得我們向罪死，得以復活一舉一動有新生的樣式。因為這些救恩的恩福，是三一真神在恩典中的賞賜供應，他樂意稱我們為他自己的子民；所以我們受洗是歸入聖父、聖子、聖靈的名。
(4) 在我們的洗禮中，主將他的聖名放在我們身上，稱我們為屬他的，召喚我們承受聖約的義務。他呼召我們相信主耶穌基督為我們的救主，棄絕惡者、世界、老我，存謙卑的心與我們的神同行，專心聽從他的誡命。
3. 洗禮表明聖約恩典是一生之久Lifetime Effective
「加3:26-29；林後5:16-17」
(1) 「洗禮」的恩典與功效，並非止於「洗禮」的當時，其果效乃是一生之久。我們(如同約瑟)因記住自己是屬神的，就不敢犯罪得罪神；我們(當效法馬丁路德)每逢遭受試探時，常對自己說「我是受過洗的人」：「我是屬於主的人，主在我生命中曾如此的恩待我， 我已經向罪死了，我已經復活有新的生命，…那麼我怎麼可以屈服於試探，背叛我的主呢？」
(2) 這正是「羅6:1-11」與「加 3:27」所顯明的真理：「洗禮」是永久的見證，提醒我們「神在基督裡已經為我們所成就的」與「我們因信與主聯合，所得的新人身份」。所以我們應當在「受洗之後」，一生不斷的跟進，根據「洗禮」的真理來過基督徒生活，長大成熟，滿有基督長成的身量。
(3) 洗禮提醒每位聖約子民思想回顧自己受洗之後，是如何過聖約生活: 基督已經將他的名放在你身上，稱你為屬他的子民；他呼召你認罪悔改，因為你犯罪是得罪你聖約的主；他呼召你在人面前承認你的信仰；為主而活一舉一動有新生的樣式，因為祂以自己兒子的寶血作為印記，與你立約。
4. 洗禮表明我們是主內一體「一主、一信、一洗」One Body in Christ
「林前12:12-13；弗4:1-6」
(1) 受洗者已經受洗歸入基督，成為主基督有形教會的一分子，全會眾都應當接納他。因為「我們都從一位聖靈受洗，成了一個身體」(林前12:13)
(2) 每位受過洗的信徒，在主基督裡彼此互為肢體(弗4:32)。基督稱我們每位弟兄姊妹為屬他的，並且召我們來在愛中彼此服事。
(3) 你應該在神面前委身自己，在至聖的真道上與信徒團契中，以敬虔榜樣、禱告、鼓勵來幫助受洗者的靈命成長。
結論: 受洗與受洗之後
1. 受洗是奉主耶穌基督的名加入教會，與神的子民一同享受主內的相交團契，特別是參與領受聖餐。在每日生活中繼續堅信持守你所承認的信仰，謙卑倚靠神的恩典，勤勉使用施恩的媒介---特別是聖道、聖禮、禱告。
2. 在平安中確信: 你若在人前承認基督，他必在天父面前承認你。願那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你、得享他永遠的榮耀，等你暫受苦難之後，成全你、堅固你、賜力量給你們。願榮耀權能都歸給他，直到永遠，阿們。(彼前5:10-11)
3. 感謝主，你已經受洗歸入主的名下。懇求主施恩使你能成為守約者，每日向罪死，在基督裡一舉一動有新生的樣式。
4. 我們需要在「洗禮」上跟進長進。我們應隨時謹記在心：「我是受過洗的人」，特別是在遭受試探時。每當我們參加施行「洗禮」的聚會時，更當回想自己當初受洗時與現今的靈命光景，儆醒禱告，悔改感恩。我們應當特別留意下列「受洗之後」的跟進方法：
(1) 以認真與感恩的心，來思想：「洗禮」的本質，主基督設立「洗禮」的目的，「洗禮」所帶來與印證的恩典與權益，在「洗禮」中我們所發的莊重誓言；
(2) 謙卑悔改，為了我們被罪玷污，虧負「洗禮」的恩典，背離「洗禮」中我們的承諾；
(3) 操練長進，享受「洗禮」中所印證給我們的赦罪確據，與其他一切恩福；
(4) 從「基督的死與復活」支取力量，因我們是受洗歸入基督，在罪上死，在恩典中活；
(5) 竭力靠主因信而活，在公義聖潔中說話行事，因為我們已經藉「洗禮」歸入基督之聖名；
(6) 彼此相愛如弟兄姊妹，因我們是由同一位聖靈受洗，成了一個身體。
5. 既然「洗禮」是「聖約」的「入門記號」與「施恩的媒介」，所以以上這些增進「洗禮」果效的生活方式，必須落實在「聖約家庭」架構中。我們無論在個人，家庭，教會中，都應結出「洗禮」的果子，榮神益人。
6. 受洗之後，你繼續在主基督的聖名「耶穌」裡，經歷「以馬內利」(來13:20-21)
問題討論:
1. 你受洗了沒有? 你當初受洗的原因為何? 洗禮與「以馬內利」有何關聯? 你能從馬太1:21-23與28:19-20來解釋麼?
2. 受洗是表明委身於聖約，公開告白聖約的信仰，承認救恩福音的真理，有那些要點?
3. 洗禮見證受洗者與主耶穌基督聯合，與主合一，有那些經文證據? 洗禮是恩典之約的記號，印證了甚麼?
4主在洗禮之中向受洗者施恩典，洗禮的果效是一生之久，洗禮不斷的提醒我們什麼? 你從受洗之後直到如今，是如何過聖約生活? 有沒有繼續長進，操練敬虔?
5. 為何說洗禮表明我們受洗者在主基督裡成為一體? 有哪些經文根據? 你的教會生活狀況如何? 是否活出肢體合而為一的見證? 如何改進?
6. 洗禮的意義是「與主聯合」，聖餐的意義是甚麼? (林前10:16-17；11:23-29) 二者有何關聯? 沒有受洗的人，不可領聖餐，原因何在? 洗禮是一生一次，聖餐則是繼續多次領受，原因何在?