提摩太前書5:21-25 神聖的囑咐
聖經歸正教會 主日證道 09/16/2018,
前言: 使徒保羅在提前5:17-20吩咐，務要敬奉忠心盡職的長老，勸戒犯罪失職的長老。然後在21節莊嚴的宣告囑咐提摩太，吩咐行事為人的三要點: 準則是不可存成見偏心待人、不可急促行事；心態是要保守心靈清潔、照顧身體；在處境中要以耐心等待事情真相顯明。這是我們當謹守遵行的金三角。
1. 神聖的囑咐
(1) 「我在神和基督耶穌，並蒙揀選的天使面前囑咐你」，囑咐solemn
witness是莊嚴的見證聲明，在6:13保羅再次莊嚴的囑咐(帖前4:6；提後2:14；4:1)
(2) 「蒙揀選的天使」天使是靈界的使者，是神差遣來保護子民的媒介(來1:14；太18:10)；天使也是末世審判的執行助理(太13:39；25:31；路9:26；啟14:10)。蒙揀選的天使是指蒙主保守的使者，沒有犯罪墮落(來2:16；猶6)，他們作為見證(林前11:10；彼前1:12)。
(3) 保羅表明提摩太和教會信徒都要向神交賬，他是審判萬人的主。主要再來，顯明人心的意念隱情(林前4:1-5)，各人的工程要面對火的考驗，顯出是金銀寶石或是草木禾稭(林前3:12-15)。
2. 準則: 不可存成見、行事不可偏心
(1) 「你要謹守這些(話) 」，保羅莊嚴囑咐的目的，是要提摩太謹守keep, guard (6:20；提後1:12, 14)，這些話these
things是指5:17-20(如何對待長老)所吩咐的，也可指前面4-5章所說的，也包含後面所說的。
(2) 「不可存成見without prejudice, prejudgment」，成見是指先入為主的偏見、判斷，必然導致論斷(林前4:3-5；太7:1-6)，以致行事偏心、不公平、不守正道。
(3) 「行事也不可有偏心doing nothing according
to partiality」，偏心是指以個人喜好、主觀看法偏袒，必會偏心待人、惡意論斷(雅2:4)。特別在對待長老與處理犯罪失職長老的上，不可心存成見、不可偏心行事。
(4) 「給人行按手的禮，不可急促」，不可急促給任何人行按手lay
hands on，這是指按立聖職禮ordination，見徒6:1-6；提前4:14；提後1:6。急促是指未經審慎考核，急著按立在教義、靈命、家庭方面不合格的人作教會領袖，導致後來犯罪失職，變成異端假師傅，危害教會。
(5) 「不要在別人的罪上有分」，不可參與別人的犯罪，這是指急促按立不合格的人擔任聖職，後來此人犯罪失職，按立者是間接有分於當事人的罪，正如接待傳異端的人與問他們安，就與他們的惡行有分(約貳11)。我們要小心謹慎，不可沾染污穢(加6:1；猶23)。
3. 心態: 保守心靈清潔，照顧身體
(1) 「要保守自己清潔keep yourself pure」，保守是指守住(6:14；提後4:7)，要保守自己不沾染世俗(雅1:27)。提摩太與教會領袖在清潔上也要作信徒的榜樣(4:12)。
(2) 要保守心靈清潔，先要思念清潔的事(腓4:8)，在一切的事上都要表明自己是潔淨的(林後7:11)。因為從上頭來的智慧，先是清潔(雅3:17)。我們保守自己清潔，因為知道主再來時我們必得見他、必要像他；凡向他有這指望的，就潔淨自己，向他潔淨一樣(約壹3:3)。
(3) 保守自己清潔，並不等於是禁慾主義。我們不可因酒滋事，必須不好喝酒(3:3，8)，然而保羅勸提摩太「稍微用點酒」，因為他「胃口不清、屢次患病」。保羅鼓勵提摩太「再不要照常喝水」(指單單喝水)，要用點酒作為藥用，醫治胃病與身體軟弱。可見他並不主張信心治病。
4. 處境: 耐心等待實證顯明
(1) 「有些人的罪，是明顯的very evident, clear
beforehand，先到審判案前going
before unto judgment」，有些人的罪是顯而易見的，先受到判斷定案。
(2) 「有些人的罪是隨後跟了去的indeed their sins follow
on」，另一些人的罪是隱而未現的，他們的罪是後來真相顯露(或經查證)而顯明，隨之來到審判案前。有些失職長老(例如假教師)，其罪在開始時就顯露出來，另有些長老善於偽裝、假冒為善，後來被揭發出來。因此提摩太要明察秋毫，以耐心等候真相顯明，不可急促魯莽行事。
(3)「這樣likewise善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏」同樣的，善行對照罪行，有些也先是明顯的，另有些是後來才真相顯明。隱藏的事沒有不顯露的(太10:26；路8:17；12:2)，因為主必照出暗中的隱情(林前4:5；14:25)。所以，我們要恆心忍耐，善行最終必顯明出來，行善不可喪志，到了時候就要收成(加6:9)。
結論:
1. 保羅以莊嚴的囑咐，在主的面前，勸勉提摩太與教會領袖，行事為人的金三角: 準則是「不存成見、不可偏心」，心態是「保守清潔、照顧身體」，在處境中要「注意實證的先來後到、耐心辨明」。
2. 在教會中對待聖職同工，更是要記住使徒的神聖囑咐，根據神的話來善待盡忠職守的長老，處理犯罪失職的長老。長老領袖要作信徒的榜樣(4:12)，要效法牧長主耶穌所立的榜樣(彼前5:1-4)。
3. 我們在教會裡的生活事奉，是在神的家裡行事為人，務要盡忠順從主的吩咐。因為主基督治理教會，是神的兒子治理神的家，我們要注目仰望他，謹守遵行他的命令(金三角)，將可誇的盼望the boast of our hope和膽量the confidence堅持到底hold fast to the end，就真是他的家了(來3:1-6)。
問題討論:
1. 使徒保羅囑咐提摩太，為何特別說「我在神和基督基督耶穌並蒙揀選的天使面前」? 何謂「蒙揀選的天使」? 他們的職責是甚麼?
2. 行事為人的金三角，準則是甚麼? 為何說急促給人行按手禮，是在別人的罪上有分? 你曾經在別人的罪上有分麼? 如何悔改歸正呢?
3. 行事為人的金三角，心態是甚麼? 何謂清潔? 如何追求操練清潔的心? 心靈清潔與照顧身體有何關聯? 你的心靈與身體都操練敬虔而潔淨麼? 若是沒有，你當如何改進?
4. 我們在處境中當如何待人接物? 「先到審判案前」是甚麼意思? 「隨後跟了去」是甚麼意思? 教會領袖如何處理案件? 如何避免急促而導致判斷錯誤?
5. 我們在教會中生活事奉，當如何遵行這神聖的囑咐(金三角)，落實在信徒生活中? 教會領袖要作信徒的榜樣，應當如何效法牧長主基督的榜樣?
6. 我們在教會中行事為人，如何確知我們所屬的教會真是神的家? 我們應當將甚麼堅持到底呢? 當如何注目仰望主?