三、林後一8-11
哥林多後書, 聖徒歸正長老教會講道大綱
牧師：John Sawtelle 駱鴻銘編譯
他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。 (2Co 1:10)
曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼， 陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。 我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音；我在他面前的呼求入了他的耳中。(Psa 18:4-6)
大衛從他的經歷學到，無論面對何種處境，他都可以維持對上帝的信心，因為上帝必要搭救他脫離困境，他不必依靠自己的聰明。
林後一章8-11節的主題，就是上帝是信實的，在各樣試煉中祂會拯救並保護祂的百姓。當我們經歷上帝的拯救，就會使我們對上帝產生極大的信心，而不是我們自己或其他人。
I. 對主的信心是建立在上帝從嚴厲的試煉中拯救我們的經歷
A. 背景
第8節第1個字是「因為」（中文沒有譯出來）
1. 「因為」是回顧第4節
a. 保羅在v. 3描述上帝是發慈悲的父，賜各樣憐憫的上帝。
b. v
4. 祂就是在一切患難中賜安慰給我們的上帝
安慰不是用恩典麻木我們，而是在苦難中陪伴我們，使我們的心充滿堅定的決心，為上帝的榮耀忍受試煉。
c. 保羅從上帝那裡領受的，使他能忍受苦楚的安慰，就是他牧養聖徒時帶給他們的安慰，也使他們能忍受他們的苦楚和試煉。
接下來的經文解釋為什麼是這樣。
2. 保羅接下來具體舉例上帝在可怕的患難和試煉中如何安慰他。
B. 保羅分享他信靠上帝的見證，以激勵哥林多人信靠主。
1. 保羅說明上帝使聖徒遭受試煉和苦楚的目的。
自己心裡也斷定是必死的，「叫」我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。 (2Co 1:9)
叫：so that ，「叫」我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。
這裡的關鍵是：信靠或信心。
這是Faith in action：付諸行動的信心
上帝給人難題，好讓人不會信靠自己。
這是上帝要在每個基督徒身上做的事。
2. 上帝是我們的信心和信靠唯一的對象。
因為祂是叫死人復活的上帝。
a. 上帝已經叫耶穌基督從死裡復活
這是一個歷史事實，也是福音的核心元素。
b. 「叫死人復活的上帝」：這是上帝的屬性之一。
因此祂是我們信心的對象。
3.
v.10，保羅說到自己的處境。
他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。 (2Co 1:10)
他曾經歷過上帝大能的拯救。
保羅用這個經歷來加強他對未來拯救的信心。
保羅說明他對上帝的信靠不只是要見證他主觀的態度，更是要培養哥林多人的思維和心態。
4. 最後，我們在第10節看到信靠這個動詞：我們「指望」（we have set our hope）。
保羅希望從他自己的經歷來影響哥林多人，讓他們信靠上帝。
保羅為自己過去的經歷辯護，也是為了反駁假教師的指控。他們說這些苦難證明他的呼召和使徒身份是假的。
保羅強烈論證他的受苦是他使徒呼召的證明，因為他在其中得著上帝的安慰，以至於他如今可以安慰哥林多人，使他們也產生堅忍和安慰。
上帝搭救保羅是他蒙召作使徒的另一個證明。
但是保羅不只是為了自我防衛，更是為了讓哥林多人學會信靠上帝。
困難不會使一個人的信仰告白失效，反而更加證明他們屬靈的光景，因為上帝差遣困難，以至於他們得以學會信靠上帝。
C. 保羅的試煉
1. v.
8,「弟兄們，我們不要你們不曉得」
a. 「弟兄們」：這是保羅傳達他處境的理由
他們既是家人，就會對他的處境感興趣
b. 「我們不要你們不曉得」
保羅引起他們對他的職事的興趣
2. 保羅的苦難
a. 「苦難」的定義：重壓、擠壓
b. 「我們從前在亞細亞遭遇苦難」
不確定是指那件事。
大概不是指使徒行傳十九章，保羅在以弗所（亞細亞區域）所經歷的該城的暴動，因為保羅很快就離開了，沒有被判死刑，也沒有受傷。
不具體是為了可以作更普遍的應用。
c. 「被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。」
1) 保羅「被壓」：
意思是背負重物。
2) 被壓「太重」：形容受苦的程度。
3) 「力不能勝」：
4) 「甚至連活命的指望都絕了」
d.
v.9，「自己心裡也斷定是必死的」
1) 字面直譯：覺得自己已經「被判死刑」
2) 這是比喻的說法，不是真的被判刑。
D. 幾乎不可能發生的上帝的解救
保羅說上帝「曾救我們脫離那極大的死亡」
這個經歷讓他對上帝的良善和能力印象深刻。
E. 應用
1. 哥林多人充滿自信
這是問題所在。哥林多人以希臘哲學的智慧自豪。
2. 這也是基督徒普遍的掙扎。
我們多少要有點無助感，才會學會謙卑，仰望上帝的能力。
3. 信靠上帝最大的阻攔是信靠自己的肉體
加爾文說……
重點：上帝給我們嚴厲的試煉，好叫我們學會信靠祂。
4. 上帝必要拯救祂的聖徒
II. 信心要透過聖徒的禱告而得堅固
A. 信心與禱告的關聯
保羅在第10節強調根據他過去的經歷，上帝會拯救他。他表達對未來的信心。
他不只是表達一種信靠的態度，他的信心也是來自上帝所指定要解救我們的途徑。這途徑就是聖徒的禱告
B. 聖徒的禱告是上帝所指定，培養我們信心、賜下拯救的途徑。
1.
v.11 「你們以祈禱幫助我們」
a.
v.11，[一同]以祈禱「幫助」（分詞形式）我們，是修飾第10節的「救我們」。
保羅的意思是：如果你們一同用禱告幫助我們（在這個條件下），祂就會拯救我們。
這是所謂的「情境分詞」。
b. 哥林多人幫助保羅的方法是為他禱告。
2. 11節下半再次強調禱告和上帝的拯救的關係：「好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩」。（新譯本：好使許多人為著我們所蒙的恩獻上感謝。這恩是借著許多人的代求而得到的。）
a. 好叫：so that
保羅最終關心的是上帝得榮耀。
上帝要透過聖徒的禱告拯救百姓，而得到榮耀。
b. 保羅是說，透過許多人的代求，這恩就賜下給保羅。
1) 這恩：保羅從苦難中得救
2) 這恩是「藉著」、「透過」許多人的代求
3. 結合兩點
a. 即使我們沒有直接經歷試煉和苦楚，我們仍然要有信靠上帝的態度。
上帝要透過許多人的代求來拯救聖徒。這是祂命定的方式。
保羅對禱告作為上帝拯救聖徒的途徑有極大的信心。
b. 在信心中的禱告是促使上帝拯救聖徒的途徑。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 這樣的人不要想從主那裡得什麼。 (Jas 1:6-7)
有效的禱告是憑著信心，一點不疑惑。
III. 應用
A. 保羅對哥林多的懷疑者喊話
1. 保羅在這段的重點：舉例說明上帝如何拯救聖徒。
2. 弦外之音：
a. 假教師用保羅受苦的經歷來否定他的使徒職分。
b. 保羅用上帝的拯救來反駁
1) 保羅證明上帝的「恩」在他身上，而不是審判。
這客觀地證明了上帝是與他同在的，而不是反對他的。
2). 哥林多人為保羅的拯救禱告也反駁假教師的論證。
他們的禱告不只是為他個人的拯救，更是為了上帝的榮耀。
3. 如何看待基督徒生活中的苦難和祝福
a. 有一種基督信仰宣稱基督徒的經驗只有物質的祝福，可以享盡榮華富貴。
這一類的基督徒也說如果你是基督徒，而沒有享受到榮華富貴，一定是你對基督教的觀念有欠缺，或根本沒有得救。
b. 兩種回應
1) 耶穌的一生充滿苦難。使徒也一再安慰基督徒，他們的受苦是跟著基督的榜樣。
2) 使徒們都受盡苦楚。
B. 保羅提供基督徒對禱告的信心的穩固基礎。
上帝的榮耀要通過禱告這個看似軟弱的方法彰顯出來。
次第：人受苦---人謙卑---禱告---上帝拯救---上帝得榮耀