感謝讚美上帝護理的大能与豐盛的供應。 本網誌內的所有資源純屬學習交流之用。

2019-06-25


穿戴全副軍裝: 基督精兵手冊

清教徒William Gurnall原著, 呂沛淵牧師編譯

每日靈修園地

Chap 1聖徒蒙召穿戴軍裝
I. 基督徒蒙召要勇敢
1. 膽怯或勇敢,二者勢不兩立
2. 基督徒勇氣的來源
2.1 堅定認識神的真理
2.2 心思對準正確方向

DAY 1  聖徒蒙召穿戴軍裝      6:10;提後2:1
       
使徒保羅深知基督徒將遭遇的苦難磨練,是前所未有的。他寫信給以弗所的信徒,預備他們來從事屬靈爭戰。然而,他首先想要鼓勵與安慰他們,所以他提醒他們倚賴主的大能大力:
       
我還有末了的話,你們要靠著主,倚賴他的大能大力,作剛強的人(6:10)
       
這如同保羅在思想: “我親愛的弟兄姊妹中,有些人看見敵人如此強大而他們是如此軟弱,敵人是如此眾多而他們是如此稀少,敵人如此裝備精良且善用武器,而他們才是剛剛蒙召入伍”。他深知被恐懼所勝的人必專注於眼前的艱難,以至於不會聽從任何人的勸告,即使是良朋密友的忠告。懼怕使得膽怯者動彈不得,心驚膽戰的士兵一聽到敵人來攻擊的謠言,就立刻發抖逃到防彈坑裡,不肯出來迎敵,直到所有危險的威脅過去為止。
       
所以保羅立刻找出醫治他們膽怯症的解藥良方,這是每一信徒(自亞當以來)落入此束手無策的光景中唯一且永遠有效的答案。他告訴我們: “絕對不可讓你的恐懼德勝了你,以大無畏的勇氣向前邁步,在主裡剛強壯膽…”。這是極大的安慰: “爭戰的結果是在神大能手中,不是倚靠你的才能或力量!
       
每一膽怯發抖的心靈,聽到此安慰的消息,必定大大鬆了口氣得到釋放。如此就可以專注於目前所當作的,就是 “要剛強壯膽”(1:5-9),這是聖經常常勉勵我們的: “你們當剛強壯膽”(代下32:7) “對膽怯的人說,不要懼怕,要剛強”(35:4)。換句話說, "你當整頓你心靈的全部能力,集中你全部力量,因為你需要靠主所得的能力,全力以赴!


Day 2 基督徒蒙召要剛強 提後1:72:1
       
膽怯的心是不符合基督徒體統的起碼要求。如果你盼望要榮耀你的天父,則你需要勇氣與決心。他吩咐你: “你當剛強壯膽…”。為甚麼呢? 是要使你在與列邦爭暫時站立得住? 是要使你能為自己顯揚大名聲? ! 乃是為要“謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法”(1:7),這才是你為何要剛強壯膽的真正原因,因為忠心順從神,遠比作人間軍隊統帥,需要更剛強的心靈;成為基督徒比作將軍,更需要剛強的心志。基督徒所面臨的挑戰,遠超過最勇敢之人的勇氣;若你沒有從比你自己更大的能源得到幫助的話,則無法面對屬靈爭戰。
       
基督徒是神的孩子,當他們面臨仇敵攻擊時,就跪下禱告。這在世人眼中看來是軟弱的,甚至嘲笑他們。唯有屬靈的眼睛才能看見屬靈爭戰的大能裝備何在,以及如何實際運作。一個沒有穿戴全副軍裝的士兵,是無法成就軍事上的勝利,所以屬肉體的信徒是不可能盼望為主爭戰。唯有委身的信徒藉著禱告,才能期盼為主打那美好的仗。禱告就是直接來到神的寶座前,基督徒藉著禱告來親近神,是以謙卑的心坦然無懼地來到施恩座前,以信心抓住神的應許,與他摔跤,不容他去直到得著他的賜福。


DAY 3 勇敢前進,不可膽怯退後 1:27-30
       
屬肉體的信徒常沉睡於危險的光景中,不顧自己的鬆散沉醉於罪惡中,以愚昧的自信一頭栽進試探的包圍。不久之後發現狀況危急,良心覺醒發出警告,他的罪惡纏繞他。如此突然來的攻擊,他只有棄甲逃跑,如同犯罪的亞當躲避神的面,不敢面對神。
      
基督徒一生與神同行,朝向天家邁進,他的職責是警醒面對路旁埋伏且隨時會來的火箭攻擊。在天路歷程中,每一步都要預備戰鬥,防範仇敵的攻擊。只有剛強心靈的基督精兵,勇敢地打美好杖,才是與所蒙的恩召相稱。
       
這是屬靈爭戰的真實圖畫,也顯示出: 為何有許多人自稱是信主的,其中甚少人是真正的基督徒;許多人進入戰場與撒旦征戰,然而只有少數人是得勝者。人人都有意願成為得勝的精兵,但是只有少數有勇氣與決心與困難爭戰,付上代價往得勝的路上前進。以色列人都歡喜快樂跟隨摩西出了埃及,但是當他們在路上稍微挨餓,就立刻想要半途而廢,調頭回埃及去。他們寧可受法老的奴役,也不去得著主所應許的福分!


DAY 4 捨己跟隨基督 14:25-33
6/26/2019
       
今日人們與曠野中的以色列人沒有兩樣,多少信徒在苦難的十字路口上,就不再與主同行了。他們像俄耳巴一樣,只與婆婆同行一段短路,就回本國去了(1:14),他們說是相信福音,說是與眾聖徒同蒙恩福繼承產業,然而一旦面臨真實考驗,很快就厭倦天路,不願意為主忍受苦難。他們看見苦難來了,就辭別救主回家了,雖然有點捨不得天上的產業,但是仍然不願付重價來得著。如果在天路上必須抵抗許多敵人,他們就寧願滿足自己的淤泥池子,讓其他願意受苦的人,去追求活水泉源。我們每一位都從自己經驗中學到: 若要完全跟隨主基督,必須與世人分別出來,另有一個心志,像迦勒一樣!
       
基督徒阿,願這大大激勵你,來懇求神賜給你聖潔的決心與勇氣,使你必定跟隨基督(14:25-33)。若是沒有這樣的心志與禱告,則你只是掛名的信徒。那邁向地獄的人中,包括膽怯的(21:8);那勇敢努力進入天國的人,就得著了天國(11:12)。膽小者絕不可能得著天堂。凡是真正重生的人,有神家的尊貴血液在身上湧流,必定有這英勇的心靈傳承: 我們勇於與世人迥別,與惡者不同!


DAY 5 你是在主的軍隊中 提後2:3-4
6/27/2019
       
當你認識到那召你當兵的元帥是誰,當你認識到你是在主基督的軍隊中,你必定得著極大的力量與勇氣。神親自召你進入戰鬥,並且差派他的愛子作為你救恩的元帥(2:10)。他必帶領你勇敢進入戰場,也必帶領你榮耀的完成任務。他已為你降生,已為你受死;他與你生死與共,休戚相關。他對屬於他的士兵是何等的憐憫恩慈,無與倫比。歷史學家告訴我們,羅馬皇帝特拉兼曾撕裂自己衣服,來包紮他士兵的傷口。聖經告訴我們,主基督流出自己的寶血,作為醫治他聖徒傷口的良藥;他的身體被撕裂,來包紮我們。
       
論到勇敢,沒有任何人比得上我們的主。他從未調頭逃避危險,即使地獄的仇敵傾巢而出攻擊他,天堂的公義刑罰即將傾倒在他身上,他在客西馬尼仍然勇往直前,說 “你們找誰?(18:4)。撒旦不能勝過他,我們的救主從未打輸任何爭戰,即使當他捨命在十字架上,也是得勝有餘。他擄掠了仇敵,升上了高天,明顯給眾人看(西2:14-15;弗4:8),使聖徒與天使有說不出來的大喜樂!


DAY 6 雲彩般的見證人 12:1-2
6/28/2019
       
你是主基督軍隊的一員,你就是列於剛強心志的勇士之中。你的同伴袍澤,每一位都是天國君王之子,沒有一個是膽怯的(21:7-8)。有些人像你一樣,現在處身於戰鬥之中,苦難與試探從四面八方來攻擊他們。另有一些人,經歷過許多敵人的攻擊、抵擋,重建信心且忍耐到底,已經打完那美好杖,安抵天堂,是得勝者站立在天路山頂。他們在天上往下看,你是他們的同志戰友,他們勸你要跟隨他們的腳蹤,勇敢前行登上屬靈高原。他們這樣呼喊: “爭戰到底,至死忠心,聖城是屬於你的,正如我們已經得著了再打幾天的爭戰,你必得著天堂的榮耀作為賞賜。你一旦嚐到此天家的喜樂,必會擦乾你的一切眼淚、醫治你一切的創傷,你所得到的永恆勝利必會撫平爭戰的艱辛。”
       
總而言之,神、天使、與主同在的眾聖徒,都在觀看你如何行事為人,活出你是至高者之子的身分。這些如同雲彩般的見證者(12:1),每當他們看到你擊退一試探、剷平一困難,或重新收復失土時,都會在天上大聲歡呼。如果爭戰過於你所能承擔的,你親愛的救主立刻差派後援來解救你。他看到你在一切戰鬥中愛戴他且為他發熱心時,他的心歡喜快樂(3:17)。他不會忘記你的忠心事奉(6:10),當你打完那美好仗,他會歡喜接你到天家,正如天父歡喜接他回天家一樣。
       
你願意成為剛強英勇的戰士麼? 那麼請注意以下的講解。


DAY 7 基督徒勇氣的來源 7:24-28
6/29/2019
       
如果你想要鼓起勇氣在天路上前進,得勝所遭遇的阻力,則必須堅定持守你的原則。不然的話,你的心會搖擺不定,而搖擺的心就像房子沒有梁柱,是脆弱的,經不起風吹雨打。要堅定你的原則,有兩個必要條件: (1) 確定認識神的真理,(2) 心思對準正確方向。
       
首先,你必須對神的真理有確定的認識。如果一個人對國王的認識只是點頭之交,則容易受引誘被勸投降變節,或著當別人叛變時,會試著保持中立。有些人說自己是信徒,卻對福音只有膚淺的認識,他們無法說出心中盼望的緣由(彼前3:15),也說不出誰是他們所盼望的(西1:27)。如果他們溫和接受某些原則而覺得可有可無,則如此不堅定的立場必使他們隨時被風吹倒,如同屋頂上的鬆瓦隨風飄落。
       
當撒旦攻擊、試探侵襲如同潮水波浪衝擊你時,你必須抓緊神的真理。神的話是你在暴風雨中的避難所。你必須牢牢守住聖道 ,隨時可以運用。千萬不可臨時才想辦法,當船已經下沉時,才開始補救破洞,已經來不及了。若是微弱的委身聖道,則想在狂風巨浪中得救,可能性是微乎其微。那樣的結果必是失敗溺斃,然而聖潔的決心立定在聖道中,必挺身昂首,如同堅固磐石屹立在狂風巨浪中(119:28;太7:24-28)


DAY8 對準目標,向著標竿直跑 3:13-14
6/30/2019
       
聖經應許說: 「惟獨認識神的子民,必剛強行事」(11:32)。天使告訴但以理,當北方王安提阿古來攻擊聖地且試探猶太子民時,子民必要起來為神的緣故剛強抵抗。有些人會被邪惡之人巧言勾引受賄賂;另有些人會因威脅恐嚇而喪膽跌倒。然而有少數人因立定在真道信仰的根基上,必會為神剛強行大事。那即是說,他們不會被諂媚巧言所敗壞,也不會被暴力權勢所屈服。因為他們確定認識神的真理。
       
第二,他們的心對準正確方向。頭腦認識有關主基督的事情,是不夠的;跟隨主基督主要是心靈的信託。如果你的心沒有定準目標,則你的原則(雖然很好)也是懸在空中,如同在激烈戰鬥中無的放矢,一樣無用。半心的委身基督,是無法壯膽大步前進。心懷錯誤動機者也是如此。假冒為善者可能會暫時顯示一下效忠,然而不久因遭到小傷就棄甲投降。換句話說,當他被召要放下自己惡心所一向貪羨的,就半途而廢了。
       
如果你是認真的戰士,就不可煽動卑情下品的慾望,這些是不符合基督與天堂的。這些情慾會使你失去忠貞,偷竊你心。看看耶戶此人,他在開始時看來是多麼勇敢與大發熱心。為何他在除滅偶像的工作上半途而廢呢? 為何除滅了巴力後,卻失去了熱誠決心,留下金牛犢呢? 因為他的心從來就不是專一定睛在神身上當初那激動他發熱心的壯志,在末了消滅了他的熱心。他為了達到目的,就與惡人妥協。等到他的了王位寶座之後,就不敢盡心執行神的計畫,因為害怕那些惡人生氣,使他失了王位(王下10:31)。簡言之,他是心繫世俗王位快樂,卻不盡心討神喜悅。


DAY 9 基督徒蒙召事奉 6:24
7/1/2019
       
士兵蒙召是要一生主動盡職的打仗,基督徒也是如此。這呼召的本質排除了安逸的生活。如果你以為被召只是參加暑期戰鬥營,你必須仔細考慮到底你的蒙召使命為何。屬靈爭戰的召集令是嚴峻的。使徒保羅呼召我們穿戴全副軍裝(6:10-11),我盼望你不要忽略此點,因此列出下列指引:
第一,丟棄你心中隱藏的罪
       
這些藏在你心的罪惡,你必須立刻踐踏在你腳下。這是需要何等的勇氣與決心! 你想亞伯拉罕,受試驗被召來交出以撒,就是「你獨生的兒子,你所愛的以撒」(22:2),要親手交出。這與你心中所貪愛的有何關連? “你心所最戀慕的私慾, 你想從其得著最大的快樂,那就是你的以撒,你要下手將他交出,在主面前將此私慾對象剷除,以獻祭的刀直搗入其心,一刀斃命---喜樂的下手吧!
       
要人心聽從此吩咐,是很難受的。我們的私慾不會像以撒那樣安靜忍耐躺在祭壇上,也不會像羔羊被遷到宰殺之地靜默無聲(53:7)。我們的肉體會大聲吼叫且發抖,以其可憎惡的哭喊來撕裂你心。是的,當我們要遵行神的吩咐來對付己心時,誰能描述我們心中所經歷的掙扎、鬥爭、糾纏? 誰能完全述說私慾是何等詭詐的替自己求情?


DAY 10 治死你的肉體邪情私慾 西3:5-10;羅8:12-13
7/2/2019
       
當聖靈勸服你承認自己的罪時,撒旦會想說服你: “那是何等小的罪,沒有關係,留下它吧”。撒旦會賄賂你的心,保證守住秘密: “你可以保住我在你裡面,也保住你的名譽。我不會讓你的鄰舍看到我在你裡面,使你蒙羞受辱。你可以把我藏在你心中的閣樓,沒有人看到的,只要你容讓我有時會秘密的佔住你的思想與情感”。
       
如果你不許可撒旦的請求,撒旦就會採取拖延戰術,要求延緩行刑,因為知道要求緩刑的私慾,絕大多數最終都會得到完全寬恕而免刑。我們越是拖延,就越困難脫離撒旦的詭詐欺騙(牠以巧言令色來作罪和死的辯護律師),越來越難執行處死私慾。即使你是歷史上最勇敢的戰士,若是你骨子裡與敵人妥協,接受敵人的詐降,則雖然外表上你打仗贏了且旗幟飄揚,而事實上你姑息養奸,一輩子都是被你肉體情慾奴役。這樣的人就像羅馬大將軍,騎馬凱旋進城,卻不停注目觀看路旁行走的妓女,他雖然征服了帝國,卻被一婦女所勾引而成為其俘虜!


DAY 11 效法主基督的模樣 8:2912:2
 7/3/2019

基督精兵事奉的指引原則,第二是將你的生命委身給主,效法主基督。使徒保羅吩咐我們,不可效法這個世界,即不可被世界所塑造,不可與今日墮落敗壞的風俗妥協。基督徒絕不可按照流行時尚來過其信仰生活。相反的,他必須站穩腳步謹守其原則,公開見證他是天國子民,披戴真理。你若不按照世人樣子行,必會遭到他們的鄙視;你需要極大勇氣不理會他們的歧視輕蔑。遺憾的,有許多人忍受不了這種壓力。我們常常看到自我中心披著驕傲自尊的外衣,拋棄主基督所給的義袍,因為他害怕別人輕看他,所以他不敢 “明明的講論主基督”(7:13)。多少人失去天堂,因為他們以福音為恥,不願意為義受逼迫(5:10-12)
       

基督徒在信仰原則與生活行事都不順從世界,有些人嘲笑諷刺,有些人則逼迫信徒置於死地。人們設陷阱要害那三個希伯來青年,他們必須聽從尼布甲尼撒王的樂聲而拜偶像,否則就被燒死(3:15)。人們也同樣要害但以理,他辦事毫無過失,只能指控他專心向神禱告來陷害他(6:5)。如同這樣的場合,當面臨生死存亡的選擇時, 當基督徒面臨是要否認主或是淪為血腥暴徒的殘忍爪牙之下,如果他的心膽怯害怕,他會選擇避難保命多少次呢? 如果一基督徒在每次逼迫時,都不退縮,則人們都說 “他絕不肯照我們所說的去做”,這是何等的榮譽呢? 當基督徒面臨如此逼迫時,他必須坐穩真道信仰的馬鞍,不然很快就會被拉下馬來。


DAY 12 中流砥柱、憑信心不憑眼見
7/4/2019

基督精兵事奉的指引原則,第三是不要被別人絆倒。在教會中,總是有絆倒人的事,有些人在教義真理與生活言行上犯下嚴重錯誤,使會友在信仰道路上跌倒。你需要有分別為聖的決心,忍耐這些失敗的見證,不因此而灰心喪志。你要努力奮戰像約書亞一樣。當絕大多數的以色列人背叛主,一心想回埃及去,約書亞和迦勒堅守忠誠正直(14:6)。約書亞宣告: 即使沒有人與他一同,他和他的家必定事奉主(24:15)

基督精兵事奉的指引原則,第四是在任何光景中都倚靠主。有些時候當聖徒面臨巨大考驗時,甚至覺得神掩面不看顧他時,仍要信靠主。「這人行在暗中,沒有亮光,當倚靠主耶和華的名(50:10)。這需要勇敢的邁出信心的腳步,像以斯帖一樣冒死去覲見亞哈隨魯王,要以信心來進入神的同在。即使當神沒有以笑臉光照我們,即使當王沒有以金杖伸出召我們進前來,我們也必須以高貴的決心向前進: 「我若死,就死吧」(4:16)

即使神要殺我,我也信靠他,這使我的信心更往前一步。我們必須與約一同宣告: 「他雖殺我,我也要信靠他」(13:15另譯)。當神看來是不悅納我們,甚至反對我們時,一顆順服的信心會繼續向前求告神。這很困難的,在考驗基督徒的決心毅力。我們在那可憐的迦南婦人身上,看見這樣的決心: 看來主是以嚴峻的話對待她,她以謙卑勇敢的心來回答主的考驗,繼續祈求主施憐憫(15:22-28)


DAY 13 恆久忍耐、堅持職守到底
7/5/2019
       
基督精兵事奉的指引原則,第五是繼續跑當跑的路,直到你人生的盡頭。你的工作與生命應當同時下台。恆忍堅持到底,你當咬緊牙關(忍耐你肉體上的那根刺)
,當你看到前路似乎遙遙無盡,你的心祈求早點退伍離開岡位。這是你的召命所遭遇到的最大難題。我們知道有不少人加入了主基督的軍隊,也喜歡當兵打一兩場仗,不久之後就覺得夠了,就擅離職守。他們原先是衝動的應召入伍來事奉主,也容易的被勸來信主,然而也同樣的容易被勸放下信仰。就像新月,在夜晚先照射一會兒,然而在夜晚過去之前就已經下去了。
       
恆久忍耐是艱難的,天天背起十字架(9:23)、恆切的禱告(西4:2)、晝夜儆醒、絕不脫卸我們的軍裝來放縱自己,這些要求使得許多人憂憂愁愁的離開主而去(19:22),然而這是你的呼召: 你每日都要活出基督徒的信仰,一年到頭沒有一天在信仰上放假打烊。以上這些例證足以顯示你需要多少勇氣與決心。如何得著這樣的勇氣,是我們以下所要說的。


DAY 14 要在主裡剛強壯膽 6:10
7/6/2019
       
聖徒的力量從何而來? 使徒保羅勸勉所有聖徒,都要有鋼鐵的決心與堅強的勇氣。他領我們從自我裡出來,認識我們力量的來源,來倚靠主: “你們要靠著主,倚賴他的大能大力,作剛強的人”。
       
地上的將軍,其力量是來自他的部隊,他是靠部隊的軍力打仗,如果部隊士兵受到挫折或一厥不振,他就毫無辦法。然而,聖徒的軍隊,全軍的力量來自萬軍之主,神能勝過他一切仇敵,不需要任何人幫助。然而他的聖徒若是沒有他大能膀臂的幫助,則連一最小的前哨站都保不住。
       
神的聖名是以色列的大能者(撒上15:29),他是大衛心裡的力量,大衛雖是牧童,因有他的同在就能敵擋巨人歌利亞(歌利亞敵擋了以色列全軍)。大衛若是沒有從神來的力量,他必因非利士巨人口中一兩句話就嚇破了膽。他說“主耶和華我的磐石,是應當稱頌的,他教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗”。同樣的,主是你的力量,使你在爭戰中得勝罪惡與撒旦。


DAY 15 每時每刻每件事,你都需要倚靠主的能力 4:13
7/7/2019
       
有些人懷疑我們所犯的每一個罪惡,是否撒旦都參與在其中。其實答案很清楚(1:143:15)。反過來說,我們聖潔的行為,是否有任何是自己作的,沒有從神而來的特別恩助? 答案也是確定的: “離了我,你們就不能作甚麼(原文作任何事)”。保羅這樣說: “並不是我們憑自己能承擔甚麼事(原文作任何事),我們所能承擔的,乃是出於神”(林後3:5)。我們聖徒有一活水泉源,是恩典的水井,我們靠自己無論如何努力抽取,水不會上升湧流。是神先以他甦醒我們的恩典(23:3)抽動水井、吸取水湧上來且湧流不息。
       

保羅說: “立志為善由得我,只是行出來由不得我”。行善的意志與隨之而來的行為,都是從神而來的。 “因為你們立志行事,都是神在你們心裡運行,為要成就他的的美意”(2:13)。神是初是終,是阿拉法是俄梅嘎,是創始城終者,每顆心靈在聖潔上長進,在每一階梯的任何行動都需要他的恩助。我們一旦開始一工作,能持續多久呢? 唯有倚靠那從起初就啟動我們的恩手,這手托住我們多久,我們才能作多久(1:6)。我們很快就倒空了他所賜給我們的力量,所以我們必須在每一時刻都從天上支取那更新的力量(4:13)



DAY 16 能力從天火而來,天火保存荊棘 3:1-6
7/8/2019
      
基督徒像一無底座的杯子,不能自己站立;他也不能靠自己持守從神領受的,除非神以大能的手托住他。因此,當主基督在離世歸回天上、要離別他的兒女時,他求天父在他離開世界後,看顧他們: “聖父阿,求你保守這些你所賜給我的人(17:9-11)。這等於是說: “他們不能孤單自處,他們是貧窮的、懶惰的、不能自己照顧自己的。除非你緊緊托住他們、盯住他們,則他們會失去我所賜給他們的恩典,迷失在試探中;因此,父阿,求你保守他們”。
       
即使我們在敬拜神時,我們也是在主裡靠主才有能力。想想禱告,我們自己會禱告麼? 我們從何得到禱告的題目? 阿呀, “我們不知道當怎樣禱告”(8:26)。如果讓我們自己來禱告,則不久之後必陷入某些試探,祈求那些神知道我們不應擁有的事物。所以,為了保護我們,神將禱告的言詞放在我們口中(14:2)。然而若無火熱情感打開我們冰凍之心結,則我們仍是難以啟齒。我們心中祭壇已無火星來點燃,世俗情慾的凡火是有害無益。不,唯一能將我們冷淡之心從新點燃解凍的火,必須來自天上,天火是神的恩賜,我們的神乃是烈火(12:29)


DAY 17 禱告的力量與禱告本身都是出於神 列王記上17:21;撒下12:1-15
7/9/2019
       
因為聖靈在我們心靈中伸展他的大能,正如先知伏在那小孩身上,那孩子甦醒過來;我們的心靈開始重燃,將天上來的火傳入情感中。最後,聖靈融化了我們的心,禱告就從信徒口中湧流,正如眼淚自然地從眼中流出。雖然聖徒是說出禱詞者,然而禱告的作者是神自己。所以,我們看見禱告的力量與禱告本身都是出自於神。
       
聆聽聖道時,也是同樣。我們受教導要聆聽聖道的傳講,然而除非神先打開我們的耳朵使我們明白,不然聽道又有什麼益處呢? 大衛犯罪之後仍是麻木,坐聽律法的傳講有六個月之久,仍是不為所動。然後,神藉著先知拿單來攪動他心中的死灰復燃。大衛聆聽聖道的勸戒之後,真心悔改。他在神介入之前所聽的道,是真實良善的,可是大衛的心是冰冷且無反應的,直到聖靈攪動他心使他明白所聽到的,死灰復燃,因為是聖火點燃了他的心,使他在聽神說話時,心裡火熱起來。我們的經驗也是同樣是如此。首先是聖靈在我們心靈中動工,然後我們就深知確信我們的力量是在主裡面。下面的解釋會幫助你看清這點是何等真實。


DAY 18 聖徒的良心必須倚靠神的大能 2:14-16;提前1:5;彼前2:19
7/10/2019
       
人的良心,如同他的身體,是神所造的,因此就良心本質而言,他必須倚靠神才能繼續存在與發揮功能。唯獨神是自有永有、獨立自存,這是不可傳達的屬性。受造物是永遠不可能得到此屬性。唯獨神是生命的來源與維持者;因此我們的良心是靠著神所賜的恆久生命力才能存活。
       
我們可以定義 “良心”是神在人心設立的是非標準,限制人犯罪。良心由來的證據是: 它總是指責罪惡,為正義說話。因此它不可能是我們自己的心中產物,人心在犯罪墮落之後, “比萬物都詭詐,壞到極處”(17:9)。神藉著良心賜給所有人都知道他的公義,所以沒有任何人在最後審判日能站立在他面前,說不知道自己有罪(1:19-32)。當你成為基督徒,將自己的全部(包括良心)獻上分別為聖歸給主時,聖靈在你心中作憑據,帶領你在主基督裡成聖,邁向完全。


DAY 19 神的護理與主的救恩保守你的良心 7:25;羅8:34
7/11/2019
      
 當神六日創造世界之後,他的創造之工已經完畢,不再創造新的種類。然而他的護理之工並未停止,直到今日。主基督說: “我父作事直到今日”(5:17)。換句話說,他繼續保存與賜力量給他以大能所造的人,使他們生活、動作、存留(17:28)。雖然人間藝術作品在完成之後,不再需要作者,木匠釘上最後一釘蓋完房子後,也不在需要他了,但是神在人的裡外所作之工,總是沒有停手之時。
       
聖父的工作是護理保存,聖子的工作是救贖,這兩大工作都是繼續永存的。主基督從死裡復活後,並未停止的工作,正如聖父完成創造之工後,並未停止工作。神在創造之工完畢後就安息了;當主基督作成了一次永遠的救贖之後,“他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊”(1:3)。他在天上寶座繼續為聖徒代求(7:25),藉此保守他們免於毀壞。


DAY 20 良心的特徵是無法保護自己 7:18-25
7/11/2019
       
基督徒的良心是受造的,且是軟弱的,不斷的要與邪惡勢力爭戰,而這邪惡勢力是強盛的。撒旦最喜歡攻擊你的良心,也許是因為撒旦發現人的良心,容易被今世憂慮所打岔,容易被世俗享樂所招降。即使是最剛強的聖徒,若沒有神恩典的幫助,也必定招架不住而投降。
       
良心像在搖籃中的王子,根本無法保護自己。假如沒有天上來的恩典保護聖徒,撒旦必會篡奪我們心中的寶座。神征服了我們的心,將他的旨意立在我們心中為王,來治理我們的良心(10:19-23)。人心城已經是被神征服了,樂意順服主基督的統治,惡者仍想企圖顛覆之,而我們殘存的老我罪性仍然蠢蠢欲動,像埋伏城中的恐怖分子。因這緣故,神征服你的大能必繼續保守你心,得勝這一切的攻擊。


DAY 21 主救恩計畫的特性: 慈愛與憐憫 8:35-39
7/12/2019
       
我們基督徒裡面有殘存的罪性,這是未重生的老我,反對新生命在我們裡面掌權。我們當中有誰未曾感受到卑劣的罪性,在我們裡面拉扯,吹捧自己有多棒? 我們的老我想要對抗主基督的統治,正如所多瑪人對抗羅得坐在城門口的裁定。我們的老我是如此頑固與自以為是,假如神不繼續加力量給我們裡面的新造的人,則我們的肉體本性(邪情私慾)就會從他們潛伏的洞穴中出來,侵蝕我們所僅有的一點良心。我們想要立志行善的心意,也就會被這野獸吞吃,如同鳥吞吃麵包屑一般。
       
以上論到良心的本質與特徵,顯示我們為何必須倚賴主的大能大力。我們必須完全倚賴主的能力的第三原因,是來自神拯救與保守我們的計畫。此救恩計畫並定成就,領聖徒安抵天家,其特質是首先要不斷提醒我們他的慈愛與憐憫。他是全智的天賦,知道我們這些兒女(即使是最順服的)都有輕浮善變的個性。所以他定意幫助我們,不斷的眷顧我們,及時將恩典賜給我們,特別是在最需要的時候。這樣的供應方式,是雙重強調他的慈愛與憐憫: 第一,這提醒我們萬福泉源真正所在;第二,也保證了我們的需要總是按時得到供應。


DAY 22 天父必看顧你,時時看顧,處處看顧 提後4:17-18;林後1:3-4
7/13/2019
       
當你心靈得到任何安慰、任何加添的力量來盡責、任何支持得勝試探時,你當思想是誰帶給你這些恩福,就必覺得特別的甘甜湧入你的生命。這些安慰、力量、支持,並非來自你自己,也不是來自別人。這是來自默然愛你的天父,他的安慰帶來何等甜美的香氣! 當你裡面在進行屬靈爭戰時,是他仁慈的聖靈使你挺身昂首,使你心靈鎮靜。他的馨香之氣甦醒你的心靈,使得你免於昏迷在不信中。得此安慰的心靈,怎麼可能任何時候懷疑如此天父的慈愛關懷?
       
我請問你,哪一個朋友更愛你? 一個是聽到你有需要,立刻開一張支票郵寄給你,認為他有義務替你付清你全部所需;另一個是立刻放下所有的事情,來到你家幫助你,解決你所有需要之後他才感到滿意,不然不會離開。不僅如此,他不斷的回來看顧你,直到危機已經完全渡過。當然是第二個朋友更愛你,你一定是喜歡他所帶給你的安慰幫助,除非你是驕傲到不願意見到施恩者的面,或是貪愛錢財過於一切!
      
你的天父是像第二個朋友一樣,親自與你同在,看顧你一切需要! (彼前5:7)


DAY 23 湧流不停的能力之源 4:13-147:37-39;林前12:13
7/14/2019
       
你的天父來到你心中,鑒察你的心,看見你心是何等貧窮,照你所需賜給你。“你們需要的這一切東西,你們的天父是知道……這些東西都要加給你們了”(6:32-33)。他知道你需要力量來禱告、來聽從、來為他受苦;你要信靠他必保守你的府庫充足。
       

神揀選此方法來保證我們的力量絕不會短缺。假如神將恩典留在我們手中,則不久之後我們必保不住而破產。神知道我們是軟弱的器皿,像破裂的瓶子,若是倒滿水放置在旁,則不久之後裡面的水會漏光。所以,他將我們安置在他大能的泉源底下,這湧流的水源不斷充滿我們。他是這樣供應在曠野中的以色列民: 他裂開磐石水,這不只是暫時解了他們的渴,這水也繼續跟著他們,以至於你再也聽不到他們發怨言。那隨著他們的靈磐石,就主基督(林前10:1-4)。每一信徒皆有主基督隨著他,他無論往哪裡去,都有主與他同在,使他在所有處境與試煉中都得著能力。


DAY 24 神必成全這工,榮耀都歸給他 1:3-14
7/15/2019
       
我們必須完全倚賴主的能力的第四原因,是此救恩計畫的實現會不斷且大大的榮耀神(1:412)。如果神一開始就將你終生所需要的恩典賜給你,放入你的戶頭,讓你自己來經營,你會認為他確實是慷慨厚賜。然而神給你開了恩典的戶頭,且不斷的注入恩典,每時每刻看顧你,讓你時時享受他豐富夠用的恩典,這是更加彰顯他的偉大,我們更加感謝讚美他。現在你必須認清: 不只是在起初你的力量是來自神,在你整個基督徒天路歷程,是繼續不斷支取從他而來的力量。
       
當孩子與父母一同旅行,他一切花費都是由父親承擔,不是靠自己。同樣,當聖徒抵達天家後,沒有一人會說 “這是天家,是我自己力量所建造經營的”。不,天上的耶路撒冷是 “神所經營所建造的”(11:10)。每一恩典皆是天家建築的一塊石頭,那房角的頭塊石頭是在榮耀中立的。有一天眾聖徒都將清楚看見: 神不僅是開始的創立者,也是畢竟全工的施恩主(1:6),這大工的榮耀不可能分裂,一些歸給神,另一些歸給受造物。所有的榮耀都是完全歸與神。


DAY 25 莊嚴的警告 林前2:14-16
7/16/2019
       
基督徒的力量是在主裡,而不是在自己裡! 既然如此,那不在主基督裡的人一定是可憐無力的受造物,無法作任何事情使自己得救。活的樹若無樹根供應汁漿,就不能生長,何況朽木殘根能靠自己復活麼? 換言之,如果基督徒是活在主的恩典中,則他必須繼續不斷的倚賴主的大能大力。那些在神的恩典之外的人,是死在罪惡過犯之中,絕無可能在自己裡面產生如此的能力。沒有重生的人,在屬靈的事上是毫無能力的。「因我們還軟弱(沒有能力)的時候,基督就按所定的日期為罪人死」(5:6)
       
人文主義哲學長久以來收買驕傲的人心,叫人誇耀自己的自然能力與智慧,引誘人現在靠自己努力,人定勝天,建立人間天堂。神親自分散這些巴別塔的建造者,宣告唯有他才是我們永遠的居所。這些人信靠自己的本性能力,以為人自己和泥造磚,就可造出通天之路! 如果你仍是屬血氣的人,你能使自己變成有智慧而得救? 你還是先變成自己眼中的愚昧人吧! 棄絕此屬肉體的智慧,因其不能領會屬靈的事情,你當祈求神賜給你真實的智慧,他是厚賜與眾人、也不斥責人的神(1:5)


DAY 26 所求於管家的,是要他有忠心 24:45-51;林前4:27
7/17/2019
       
在此對基督徒進一言: 既然知道你的力量完全在神裡面,一點也不在你自己裡,你應當存心謙卑,即使當神大大賜福你與使用你的時候,你更當如此。當你穿上最棒的套裝,你當記住是誰做的、是誰付代價! 神的恩寵並非是你手所做的,也不是你自己付代價配得的。你怎能自誇並非你賺來的事物? 如果你盜用神的能力,還宣稱是你自己的,他不久就會要你交帳,收回原本一直屬於他的  。他是最慷慨的主人,賞賜你這僕人這麼多的恩典,然而他仍然是一切恩典的主,一切恩賜都在他的名下。如果你亂用他的恩典,他能立刻收回他的恩典,使你回到靈裡貧窮的本相。
       
所以,你要謙卑的行在神面前,好好的使用你所得的能力。記住這是神借給你的力量。人若浪費他所祈求來的,這是怎樣的人呢乞丐若浪費虛擲他所已經得到的,誰會再給他呢? 如果你浪費你已經蒙恩得到的,你怎麼能再注目仰望神的面容,再向他求更多呢?


DAY 27 如何使用他所賜的大能大力 6:10;申33:27;詩18:1
7/18/2019
       
使徒保羅吩咐「你們作剛強的人」,先說「要靠著主(在主裡面)」,繼續強調「要倚賴他的大能大力(大能的力量)」。我們立刻思想到兩個問題: 第一,「他的大能大力」是甚麼意思;第二,信徒如何支取這大能大力。
       
第一.他的大能大力是指他的能力是全能的。正如「使他榮耀的恩典得著稱讚」(1:6)是指使他恩典的榮耀得著稱讚。聖經說主是剛強大能的,也就是說他是全能的,無所不能的。重要的是,我們要抓住「他的大能大力」此成語的意義,是指神的能力是無限的、全能的。
       

第二,信徒如何連接到此能力之源,支取神的能力? 倚賴主的大能大力作剛強的人,需要信心的兩大行動。第一,你必須堅定確信主的能力是全能的、無所不能,這是最基要的真理。第二,你必須不僅是相信神是全能的,也必須相信神的全能是要來保衛你。神要你倚靠他大能的膀臂,來面對每一試煉、每一試探。



DAY 18 聖徒的良心必須倚靠神的大能 2:14-16;提前1:5;彼前2:19
7/19/2019
       
人的良心,如同他的身體,是神所造的,因此就良心本質而言,他必須倚靠神才能繼續存在與發揮功能。唯獨神是自有永有、獨立自存,這是不可傳達的屬性。受造物是永遠不可能得到此屬性。唯獨神是生命的來源與維持者;因此我們的良心是靠著神所賜的恆久生命力才能存活。
       
我們可以定義 “良心”是神在人心設立的是非標準,限制人犯罪。良心由來的證據是: 它總是指責罪惡,為正義說話。因此它不可能是我們自己的心中產物,人心在犯罪墮落之後, “比萬物都詭詐,壞到極處”(17:9)。神藉著良心賜給所有人都知道他的公義,所以沒有任何人在最後審判日能站立在他面前,說不知道自己有罪(1:19-32)。當你成為基督徒,將自己的全部(包括良心)獻上分別為聖歸給主時,聖靈在你心中作憑據,帶領你在主基督裡成聖,邁向完全。


DAY 19 神的護理與主的救恩保守你的良心 7:25;羅8:34
7/20/2019
       
當神六日創造世界之後,他的創造之工已經完畢,不再創造新的種類。然而他的護理之工並未停止,直到今日。主基督說: “我父作事直到今日”(5:17)。換句話說,他繼續保存與賜力量給他以大能所造的人,使他們生活、動作、存留(17:28)。雖然人間藝術作品在完成之後,不再需要作者,木匠釘上最後一釘蓋完房子後,也不在需要他了,但是神在人的裡外所作之工,總是沒有停手之時。
       
聖父的工作是護理保存,聖子的工作是救贖,這兩大工作都是繼續永存的。主基督從死裡復活後,並未停止的工作,正如聖父完成創造之工後,並未停止工作。神在創造之工完畢後就安息了;當主基督作成了一次永遠的救贖之後,“他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊”(1:3)。他在天上寶座繼續為聖徒代求(7:25),藉此保守他們免於毀壞。


DAY 20 良心的特徵是無法保護自己 7:18-25
7/21/2019
       
基督徒的良心是受造的,且是軟弱的,不斷的要與邪惡勢力爭戰,而這邪惡勢力是強盛的。撒旦最喜歡攻擊你的良心,也許是因為撒旦發現人的良心,容易被今世憂慮所打岔,容易被世俗享樂所招降。即使是最剛強的聖徒,若沒有神恩典的幫助,也必定招架不住而投降。
       
良心像在搖籃中的王子,根本無法保護自己。假如沒有天上來的恩典保護聖徒,撒旦必會篡奪我們心中的寶座。神征服了我們的心,將他的旨意立在我們心中為王,來治理我們的良心(10:19-23)。人心城已經是被神征服了,樂意順服主基督的統治,惡者仍想企圖顛覆之,而我們殘存的老我罪性仍然蠢蠢欲動,像埋伏城中的恐怖分子。因這緣故,神征服你的大能必繼續保守你心,得勝這一切的攻擊。


DAY 21 主救恩計畫的特性: 慈愛與憐憫 8:35-39
7/22/2019
       
我們基督徒裡面有殘存的罪性,這是未重生的老我,反對新生命在我們裡面掌權。我們當中有誰未曾感受到卑劣的罪性,在我們裡面拉扯,吹捧自己有多棒? 我們的老我想要對抗主基督的統治,正如所多瑪人對抗羅得坐在城門口的裁定。我們的老我是如此頑固與自以為是,假如神不繼續加力量給我們裡面的新造的人,則我們的肉體本性(邪情私慾)就會從他們潛伏的洞穴中出來,侵蝕我們所僅有的一點良心。我們想要立志行善的心意,也就會被這野獸吞吃,如同鳥吞吃麵包屑一般。
      
以上論到良心的本質與特徵,顯示我們為何必須倚賴主的大能大力。我們必須完全倚賴主的能力的第三原因,是來自神拯救與保守我們的計畫。此救恩計畫並定成就,領聖徒安抵天家,其特質是首先要不斷提醒我們他的慈愛與憐憫。他是全智的天賦,知道我們這些兒女(即使是最順服的)都有輕浮善變的個性。所以他定意幫助我們,不斷的眷顧我們,及時將恩典賜給我們,特別是在最需要的時候。這樣的供應方式,是雙重強調他的慈愛與憐憫: 第一,這提醒我們萬福泉源真正所在;第二,也保證了我們的需要總是按時得到供應。


DAY 22 天父必看顧你,時時看顧,處處看顧 提後4:17-18;林後1:3-4
7/23/2019
       
當你心靈得到任何安慰、任何加添的力量來盡責、任何支持得勝試探時,你當思想是誰帶給你這些恩福,就必覺得特別的甘甜湧入你的生命。這些安慰、力量、支持,並非來自你自己,也不是來自別人。這是來自默然愛你的天父,他的安慰帶來何等甜美的香氣! 當你裡面在進行屬靈爭戰時,是他仁慈的聖靈使你挺身昂首,使你心靈鎮靜。他的馨香之氣甦醒你的心靈,使得你免於昏迷在不信中。得此安慰的心靈,怎麼可能任何時候懷疑如此天父的慈愛關懷?
      
我請問你,哪一個朋友更愛你? 一個是聽到你有需要,立刻開一張支票郵寄給你,認為他有義務替你付清你全部所需;另一個是立刻放下所有的事情,來到你家幫助你,解決你所有需要之後他才感到滿意,不然不會離開。不僅如此,他不斷的回來看顧你,直到危機已經完全渡過。當然是第二個朋友更愛你,你一定是喜歡他所帶給你的安慰幫助,除非你是驕傲到不願意見到施恩者的面,或是貪愛錢財過於一切!
      
 你的天父是像第二個朋友一樣,親自與你同在,看顧你一切需要! (彼前5:7)


DAY 23 湧流不停的能力之源 4:13-147:37-39;林前12:13
7/24/2019
       
你的天父來到你心中,鑒察你的心,看見你心是何等貧窮,照你所需賜給你。“你們需要的這一切東西,你們的天父是知道……這些東西都要加給你們了”(6:32-33)。他知道你需要力量來禱告、來聽從、來為他受苦;你要信靠他必保守你的府庫充足。
       

神揀選此方法來保證我們的力量絕不會短缺。假如神將恩典留在我們手中,則不久之後我們必保不住而破產。神知道我們是軟弱的器皿,像破裂的瓶子,若是倒滿水放置在旁,則不久之後裡面的水會漏光。所以,他將我們安置在他大能的泉源底下,這湧流的水源不斷充滿我們。他是這樣供應在曠野中的以色列民: 他裂開磐石水,這不只是暫時解了他們的渴,這水也繼續跟著他們,以至於你再也聽不到他們發怨言。那隨著他們的靈磐石,就主基督(林前10:1-4)。每一信徒皆有主基督隨著他,他無論往哪裡去,都有主與他同在,使他在所有處境與試煉中都得著能力。



DAY 24 神必成全這工,榮耀都歸給他 1:3-14
7/25/2019

我們必須完全倚賴主的能力的第四原因,是此救恩計畫的實現會不斷且大大的榮耀神(1:412)。如果神一開始就將你終生所需要的恩典賜給你,放入你的戶頭,讓你自己來經營,你會認為他確實是慷慨厚賜。然而神給你開了恩典的戶頭,且不斷的注入恩典,每時每刻看顧你,讓你時時享受他豐富夠用的恩典,這是更加彰顯他的偉大,我們更加感謝讚美他。現在你必須認清: 不只是在起初你的力量是來自神,在你整個基督徒天路歷程,是繼續不斷支取從他而來的力量。
當孩子與父母一同旅行,他一切花費都是由父親承擔,不是靠自己。同樣,當聖徒抵達天家後,沒有一人會說 “這是天家,是我自己力量所建造經營的”。不,天上的耶路撒冷是 “神所經營所建造的”(11:10)。每一恩典皆是天家建築的一塊石頭,那房角的頭塊石頭是在榮耀中立的。有一天眾聖徒都將清楚看見: 神不僅是開始的創立者,也是畢竟全工的施恩主(1:6),這大工的榮耀不可能分裂,一些歸給神,另一些歸給受造物。所有的榮耀都是完全歸與神。


DAY 25 莊嚴的警告 林前2:14-16
8/26/2019
       
基督徒的力量是在主裡,而不是在自己裡! 既然如此,那不在主基督裡的人一定是可憐無力的受造物,無法作任何事情使自己得救。活的樹若無樹根供應汁漿,就不能生長,何況朽木殘根能靠自己復活麼? 換言之,如果基督徒是活在主的恩典中,則他必須繼續不斷的倚賴主的大能大力。那些在神的恩典之外的人,是死在罪惡過犯之中,絕無可能在自己裡面產生如此的能力。沒有重生的人,在屬靈的事上是毫無能力的。「因我們還軟弱(沒有能力)的時候,基督就按所定的日期為罪人死」(5:6)
      
人文主義哲學長久以來收買驕傲的人心,叫人誇耀自己的自然能力與智慧,引誘人現在靠自己努力,人定勝天,建立人間天堂。神親自分散這些巴別塔的建造者,宣告唯有他才是我們永遠的居所。這些人信靠自己的本性能力,以為人自己和泥造磚,就可造出通天之路! 如果你仍是屬血氣的人,你能使自己變成有智慧而得救? 你還是先變成自己眼中的愚昧人吧! 棄絕此屬肉體的智慧,因其不能領會屬靈的事情,你當祈求神賜給你真實的智慧,他是厚賜與眾人、也不斥責人的神(1:5)


DAY 26 所求於管家的,是要他有忠心 24:45-51;林前4:27
7/27/2019
       
在此對基督徒進一言: 既然知道你的力量完全在神裡面,一點也不在你自己裡,你應當存心謙卑,即使當神大大賜福你與使用你的時候,你更當如此。當你穿上最棒的套裝,你當記住是誰做的、是誰付代價! 神的恩寵並非是你手所做的,也不是你自己付代價配得的。你怎能自誇並非你賺來的事物? 如果你盜用神的能力,還宣稱是你自己的,他不久就會要你交帳,收回原本一直屬於他的  。他是最慷慨的主人,賞賜你這僕人這麼多的恩典,然而他仍然是一切恩典的主,一切恩賜都在他的名下。如果你亂用他的恩典,他能立刻收回他的恩典,使你回到靈裡貧窮的本相。
       
所以,你要謙卑的行在神面前,好好的使用你所得的能力。記住這是神借給你的力量。人若浪費他所祈求來的,這是怎樣的人呢乞丐若浪費虛擲他所已經得到的,誰會再給他呢? 如果你浪費你已經蒙恩得到的,你怎麼能再注目仰望神的面容,再向他求更多呢?


DAY 27 如何使用他所賜的大能大力 6:10;申33:27;詩18:1
7/28/2019
       
使徒保羅吩咐「你們作剛強的人」,先說「要靠著主(在主裡面)」,繼續強調「要倚賴他的大能大力(大能的力量)」。我們立刻思想到兩個問題: 第一,「他的大能大力」是甚麼意思;第二,信徒如何支取這大能大力。
        第一.他的大能大力是指他的能力是全能的。正如「使他榮耀的恩典得著稱讚」(1:6)是指使他恩典的榮耀得著稱讚。聖經說主是剛強大能的,也就是說他是全能的,無所不能的。重要的是,我們要抓住「他的大能大力」此成語的意義,是指神的能力是無限的、全能的。
       
第二,信徒如何連接到此能力之源,支取神的能力? 倚賴主的大能大力作剛強的人,需要信心的兩大行動。第一,你必須堅定確信主的能力是全能的、無所不能,這是最基要的真理。第二,你必須不僅是相信神是全能的,也必須相信神的全能是要來保衛你。神要你倚靠他大能的膀臂,來面對每一試煉、每一試探。


DAY 28 他們因著信而活,存著信心死 11:8-21
7/29/2019
       
當父親帶著他的孩子經過崎嶇不平的路徑時候,他伸出手來牽住孩子。同樣的,神伸展他的大能在他的聖徒身上,使他們的信心緊緊倚靠他。神是如此對待亞伯拉罕、以撒、雅各,他試驗他們的信心,是超過世上大多數的聖徒所受的試驗,因為他向這三位列祖所應許的,沒有一件是當他們在地上時實現的。神是如何將自己啟示給他們呢? 是藉著彰顯他的全能屬性(6:3)
       
他們所得到就是神的大能彰顯,使他們之到自己立足是何等確實。他們活著時享平安,臨終時是得勝者,將所的應許傳承給他們的子孫。他們從未懷疑,因賜應許給他們的是全能的神(4:20)


DAY 29 三大理由證明神的全能 34:8-11
7/30/2019
       
我們信靠神的大能,有三大理由。第一是神在過去的作為使你信靠他,過去的歷史事實顯明神的全能;第二是你處於現在困境中使你信靠他,祈求仰望他就必使你經歷他的大能;第三是神永恆的旨意要你信靠他,天父樂意他的孩子宣揚他是全能的。
       
我們信靠神的大能,第一理由是神在過去歷史中已經顯明他的大能是何等的豐富充足,然而人卻因軟弱小信,不肯相信神是全能的。摩西是領受何等豐富恩典,然而他的信心卻是時好時壞,直到他最後終於克服了他的懷疑。他對主說:「這與我同住的百姓,步行的男人有六十萬。你還說: 我要把肉給他們,使他們可以吃一整個月。難道給他們宰了羊群牛群,或是把海中的魚都聚了來,就夠他們吃麼?(11:21-22)。摩西這位聖徒暫時失去了信心,看不見神的全能。他開始詢問神怎麼可能實現他的話,他若是照心裡所思想的說出來,等於是說:「神啊,你這次豈不是高估你的能力麼? 你所應許的是不可能實現的!」,所以主宣告指明摩西的推論是錯的:「主耶和華的膀臂起誓縮斷了麼?(23)


DAY 30 省察自己的信心 林後13:5
7/31/2019
       
新約記載馬利亞對主說:「主阿,你若早在這裡,我兄弟必不死」(11:32)。他的姊姊馬大也說:「主阿,他現在必是臭了」(11:39)。他們都是敬虔的姊妹,然而他們卻在懷疑主基督大能受範圍的限制。馬利亞認為有地點的限制: “你若早在這裡…”,這似乎是說主必在現場才能拯救拉撒路! 馬大則是說有時間的限制: “現在他必是臭了”,這似乎是說主來拯救的時間太遲了,好像墳墓不會聽從主的命令而交出被囚者。雖然他們失信,然而神總是信實的(提後2:13)
       
身為信徒的你,在指責他們信心有缺陷之前,也許你該檢查自己信心的漏洞在哪裡。千萬不要自視過高,因為你也需要盡最大努力,來認知神的無所不能。當你看見這些信心英雄面臨這樣試探時,摔傷跌倒,你怎能自以為站得穩呢? (林前10:12)


DAY 31 現今的困境難處,使你經歷神的大能 11:5-8
8/1/2019
       
我們信靠神是全能的,第二理由是: 當你現今困境難處中求告他,就必經歷他的大能拯救。若是沒有神的能力托住你,你是無法在試驗的時候站立得住(6:10-12)。試驗的挑戰是大過人的能力範圍,想想你已經全力卯上來保護你的心靈阻擋試探,而撒旦正一步一步的偷襲瓦解你的毅力,你當怎麼辦呢? 你不需要恐慌,只要差遣信心來哭求神打開天窗,施恩幫助你。正如那比喻中,鄰居半夜來切求借餅,因他迫切直求就給了他,何況神是守約信時的主,永遠供應你的需要。然而當你失去信心時,你的心靈就沒有信心作為使者,去祈求神的介入拯救,你就戰敗了,撒旦在那時就稱虛而入。所以,你不可失去信心! (約壹5:4-5)
       
應當一為掛慮,只要凡事藉著禱告祈求,和感謝,將你們所要的告訴神,神所賜出人意外的平安,必在主基督耶穌裡保守你的心思意念(4:7)


DAY 32 不可失去信心 11:112:2;加2:20
8/2/2019
       
當你在經歷試驗時,不可因感到絕望而放棄。因為信心是永不退縮的恩典! 除非你的心靈徹底否認神的大能,信心是信差,必定領你走在神為你開的出路上,領你到施恩寶座前(4:16)。懷疑會使信心軟弱,卻無法使信心失去能力。即使當你在懷疑神的憐憫,你的心在詢問他會不會來解救你,信心會奔向到神面前,即使有時停頓。信心所傳達的信息是「主你若肯,必能叫我潔淨了」(8:2)
      
 然而,如果你最後結論說神不能赦免或拯救,不能來救你,則這使信心中箭下馬。那時你的心將會倒在撒旦腳下,因你失去了信心,以致心門不能再緊閉將其試探抵擋在外。所以,你既須記住: 那在靈命乾旱飢渴中丟棄信心的人,可比喻作那愚昧的人,他在水井枯乾的第一天就將水罐子丟了。


DAY 33 神的旨意是永恆的與全能的 6:17-20
8/3/2019
       
我們信靠神的大能的第三理由,是因他的永恆旨意。我們從今直到永遠,單單要信靠天父的旨意。他是全能者,他要我們完全投靠他。遵照父親吩咐而行的孩子,是有智慧的。人有時可稱為有智慧、有憐憫心、有能力的,然而唯獨神是全然智慧的、全然慈愛,若是將「全」此前置詞省略掉,則是輕忽他的聖名,以受造物的名字稱呼他,他是不會回應你的。我們必須敬畏神的聖名,他是全能的,特別要注意下列幾點:
       
第一,我們因他的大能來榮耀他,這是我們必須嚴格遵守的命令。他清楚向我們宣告,所有的能力都屬於他,他必不將他的榮耀歸給任何受造物: “你們不要怕,也不要畏懼,但要尊萬軍之主耶和華為聖” (8:1213)。這不單是在他的大能彰顯奇妙榮耀的時候,即使在最黑暗的時候,在最惡劣環境中,信心必須奔向天父,讚美他的偉大全能。
       
第二,當我們失信、不投靠他時,他施行嚴厲管教,這也顯示: 認定他是無所不能,是何等重要。我們的信心若散漫停滯,則神必管教我們,因為我們是他所親愛的兒女。即使在我們自己都認為信心低落時,他也要我們信靠他。我們不應該為自己辯解,乃是應該順從且抓住他的應許,他必以能力覆庇我們。撒迦利亞詢問報信的天使“我憑著甚麼可知道這事呢? 我已經老了,我的妻子也年紀老邁了”(1:18)。他竟敢質疑神的無限大能,立刻就變成啞巴。神希望他的兒女信靠他的話,不要懷疑他的能力。亞伯拉罕最後學到功課,成為信心之父,他的信心有一特徵: “他滿心相信神所應許的必能作成”(4:21)


DAY 34 廢墟中的紀念碑 9:13-17
8/4/2019
       
為了要激勵我們的信心,主時常以大能介入他子民的生活遭遇中,為他們施展大能。有時他容許邪惡勢力囂張興起,為的是在那關鍵時刻彰顯他的大能,讓他的子民記住他的拯救,立下顯著的里程碑,在那仇敵被摧毀的廢墟中作為紀念碑,述說他的全能。因此當他介入施行拯救時,大家都必說「全能者的大能在此彰顯」。
       
例如拉撒路病了,主在遠方停留並不前往,等到拉撒路確定已死,才前去叫他從死裡復活,目的是更加彰顯他的大能(11:1-15)。有時,神在舊約中也用同樣方法。記住以色列人出埃及事件,假若神帶領以色列出埃及,是在約瑟得法老恩寵時,則他們可以容易的方式離開。相反的,神是在驕傲邪惡的法老當政時,在法老壓迫奴役以色列人來滿足自己私慾時,帶領他們出埃及,以至於他們毫無疑問深知是誰拯救他們,永誌不忘(14:26-31)


DAY 35 永遠的膀臂 1:29-33
8/5/2019
       
神不誤時,他總是在關鍵時刻介入,就保證你能信靠他是無所不能的,他必定保護你幫助你經過一切試煉、得勝一切試探。神以奇妙大能將以色列人領出埃及,難道以色列人坐在紅海另一端時,以為是他們憑著自己的技巧能力找到去迦南的路? ! 乃是主“撫養你們如同人撫養兒子一般,直到你們來到這地方”(1:31)
       
神的大能使人心樂意脫離惡者的轄制,然後以恩典使人悔改,離開屬靈意義上的埃及。當聖徒行軍前往迦南,整個地區的仇敵興起抵擋他,他如何能平安經過他們的 “邊界”呢? 神親自以他永遠全能膀臂懷抱他(33:27)。我們是 “因信蒙神能力保守的人,必能得著……救恩”(彼前1:5)。好牧人主基督以肩膀扛著你回家,你是他的羊迷失在曠野,他的大能肩扶著你(15:5)。他的大能膀臂永遠扶持你,被稱為如鷹將你背在翅膀上帶來歸他,他的翅膀溫柔且安全的領你歸家,進入榮耀裡(19:4)


DAY 36 神必以大能保護你 詩篇121
8/6/2019
       
神必以大能護庇你,有五大關鍵原因。第一,聖徒是他所親愛的兒女。神與他兒女的關係,保證了他必為他的兒女施展大能。人間父母大多數都是照顧愛惜自己的兒女,何況你是他親愛的孩子? 連愚昧的母雞都會在危難之時,將小雞懷抱在翅膀下保護。你的天父豈不更是以他的全能護衛你? 當孩子的母親坐在家中,聽到院子裡孩子的哭聲,立刻說「這是我的孩子」,就放下一切事,衝向他的孩子。當天父聽到他兒女的哭聲,必定立刻回應 (約壹3:1-3)
      
 第二,神對聖徒的大愛,使他施展大能。凡是蒙神所心愛的,絕不缺乏他膀臂的能力。愛是聚集一切的情感,促使全人使盡全力來行動,同理,神的愛使他的其他屬性運作起來,萬事互相效力叫神喜悅的人得益處。神照顧他一切的受造物,然而那信靠他的人,得著他的特別之愛,就是他愛聖子的愛(17:26)


DAY 25 莊嚴的警告 林前2:14-16
8/26/2019
       
基督徒的力量是在主裡,而不是在自己裡! 既然如此,那不在主基督裡的人一定是可憐無力的受造物,無法作任何事情使自己得救。活的樹若無樹根供應汁漿,就不能生長,何況朽木殘根能靠自己復活麼? 換言之,如果基督徒是活在主的恩典中,則他必須繼續不斷的倚賴主的大能大力。那些在神的恩典之外的人,是死在罪惡過犯之中,絕無可能在自己裡面產生如此的能力。沒有重生的人,在屬靈的事上是毫無能力的。「因我們還軟弱(沒有能力)的時候,基督就按所定的日期為罪人死」(5:6)
       

人文主義哲學長久以來收買驕傲的人心,叫人誇耀自己的自然能力與智慧,引誘人現在靠自己努力,人定勝天,建立人間天堂。神親自分散這些巴別塔的建造者,宣告唯有他才是我們永遠的居所。這些人信靠自己的本性能力,以為人自己和泥造磚,就可造出通天之路! 如果你仍是屬血氣的人,你能使自己變成有智慧而得救? 你還是先變成自己眼中的愚昧人吧! 棄絕此屬肉體的智慧,因其不能領會屬靈的事情,你當祈求神賜給你真實的智慧,他是厚賜與眾人、也不斥責人的神(1:5)