穿戴全副軍裝: 基督精兵手冊
清教徒William Gurnall原著, 呂沛淵牧師編譯
每日靈修園地
Chap
1聖徒蒙召穿戴軍裝
I. 基督徒蒙召要勇敢
1. 膽怯或勇敢，二者勢不兩立
2. 基督徒勇氣的來源
2.1 堅定認識神的真理
2.2 心思對準正確方向
DAY 1 聖徒蒙召穿戴軍裝 弗6:10；提後2:1
使徒保羅深知基督徒將遭遇的苦難磨練，是前所未有的。他寫信給以弗所的信徒，預備他們來從事屬靈爭戰。然而，他首先想要鼓勵與安慰他們，所以他提醒他們倚賴主的大能大力:
我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人(弗6:10)。
這如同保羅在思想: “我親愛的弟兄姊妹中，有些人看見敵人如此強大而他們是如此軟弱，敵人是如此眾多而他們是如此稀少，敵人如此裝備精良且善用武器，而他們才是剛剛蒙召入伍”。他深知被恐懼所勝的人必專注於眼前的艱難，以至於不會聽從任何人的勸告，即使是良朋密友的忠告。懼怕使得膽怯者動彈不得，心驚膽戰的士兵一聽到敵人來攻擊的謠言，就立刻發抖逃到防彈坑裡，不肯出來迎敵，直到所有危險的威脅過去為止。
所以保羅立刻找出醫治他們膽怯症的解藥良方，這是每一信徒(自亞當以來)落入此束手無策的光景中唯一且永遠有效的答案。他告訴我們: “絕對不可讓你的恐懼德勝了你，以大無畏的勇氣向前邁步，在主裡剛強壯膽…”。這是極大的安慰: “爭戰的結果是在神大能手中，不是倚靠你的才能或力量!”
每一膽怯發抖的心靈，聽到此安慰的消息，必定大大鬆了口氣得到釋放。如此就可以專注於目前所當作的，就是 “要剛強壯膽”(書1:5-9)，這是聖經常常勉勵我們的: “你們當剛強壯膽”(代下32:7)； “對膽怯的人說，不要懼怕，要剛強”(賽35:4)。換句話說， "你當整頓你心靈的全部能力，集中你全部力量，因為你需要靠主所得的能力，全力以赴!”
Day
2 基督徒蒙召要剛強 提後1:7；2:1
膽怯的心是不符合基督徒體統的起碼要求。如果你盼望要榮耀你的天父，則你需要勇氣與決心。他吩咐你: “你當剛強壯膽…”。為甚麼呢? 是要使你在與列邦爭暫時站立得住? 是要使你能為自己顯揚大名聲? 不!
乃是為要“謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法”(書1:7)，這才是你為何要剛強壯膽的真正原因，因為忠心順從神，遠比作人間軍隊統帥，需要更剛強的心靈；成為基督徒比作將軍，更需要剛強的心志。基督徒所面臨的挑戰，遠超過最勇敢之人的勇氣；若你沒有從比你自己更大的能源得到幫助的話，則無法面對屬靈爭戰。
基督徒是神的孩子，當他們面臨仇敵攻擊時，就跪下禱告。這在世人眼中看來是軟弱的，甚至嘲笑他們。唯有屬靈的眼睛才能看見屬靈爭戰的大能裝備何在，以及如何實際運作。一個沒有穿戴全副軍裝的士兵，是無法成就軍事上的勝利，所以屬肉體的信徒是不可能盼望為主爭戰。唯有委身的信徒藉著禱告，才能期盼為主打那美好的仗。禱告就是直接來到神的寶座前，基督徒藉著禱告來親近神，是以謙卑的心坦然無懼地來到施恩座前，以信心抓住神的應許，與他摔跤，不容他去直到得著他的賜福。
DAY 3 勇敢前進，不可膽怯退後 腓1:27-30
屬肉體的信徒常沉睡於危險的光景中，不顧自己的鬆散沉醉於罪惡中，以愚昧的自信一頭栽進試探的包圍。不久之後發現狀況危急，良心覺醒發出警告，他的罪惡纏繞他。如此突然來的攻擊，他只有棄甲逃跑，如同犯罪的亞當躲避神的面，不敢面對神。
基督徒一生與神同行，朝向天家邁進，他的職責是警醒面對路旁埋伏且隨時會來的火箭攻擊。在天路歷程中，每一步都要預備戰鬥，防範仇敵的攻擊。只有剛強心靈的基督精兵，勇敢地打美好杖，才是與所蒙的恩召相稱。
這是屬靈爭戰的真實圖畫，也顯示出: 為何有許多人自稱是信主的，其中甚少人是真正的基督徒；許多人進入戰場與撒旦征戰，然而只有少數人是得勝者。人人都有意願成為得勝的精兵，但是只有少數有勇氣與決心與困難爭戰，付上代價往得勝的路上前進。以色列人都歡喜快樂跟隨摩西出了埃及，但是當他們在路上稍微挨餓，就立刻想要半途而廢，調頭回埃及去。他們寧可受法老的奴役，也不去得著主所應許的福分!
DAY
4 捨己跟隨基督 路14:25-33
6/26/2019
今日人們與曠野中的以色列人沒有兩樣，多少信徒在苦難的十字路口上，就不再與主同行了。他們像俄耳巴一樣，只與婆婆同行一段短路，就回本國去了(得1:14)，他們說是相信福音，說是與眾聖徒同蒙恩福繼承產業，然而一旦面臨真實考驗，很快就厭倦天路，不願意為主忍受苦難。他們看見苦難來了，就辭別救主回家了，雖然有點捨不得天上的產業，但是仍然不願付重價來得著。如果在天路上必須抵抗許多敵人，他們就寧願滿足自己的淤泥池子，讓其他願意受苦的人，去追求活水泉源。我們每一位都從自己經驗中學到: 若要完全跟隨主基督，必須與世人分別出來，另有一個心志，像迦勒一樣!
基督徒阿，願這大大激勵你，來懇求神賜給你聖潔的決心與勇氣，使你必定跟隨基督(路14:25-33)。若是沒有這樣的心志與禱告，則你只是掛名的信徒。那邁向地獄的人中，包括膽怯的(啟21:8)；那勇敢努力進入天國的人，就得著了天國(太11:12)。膽小者絕不可能得著天堂。凡是真正重生的人，有神家的尊貴血液在身上湧流，必定有這英勇的心靈傳承: 我們勇於與世人迥別，與惡者不同!
DAY
5 你是在主的軍隊中 提後2:3-4
6/27/2019
當你認識到那召你當兵的元帥是誰，當你認識到你是在主基督的軍隊中，你必定得著極大的力量與勇氣。神親自召你進入戰鬥，並且差派他的愛子作為你救恩的元帥(來2:10)。他必帶領你勇敢進入戰場，也必帶領你榮耀的完成任務。他已為你降生，已為你受死；他與你生死與共，休戚相關。他對屬於他的士兵是何等的憐憫恩慈，無與倫比。歷史學家告訴我們，羅馬皇帝特拉兼曾撕裂自己衣服，來包紮他士兵的傷口。聖經告訴我們，主基督流出自己的寶血，作為醫治他聖徒傷口的良藥；他的身體被撕裂，來包紮我們。
論到勇敢，沒有任何人比得上我們的主。他從未調頭逃避危險，即使地獄的仇敵傾巢而出攻擊他，天堂的公義刑罰即將傾倒在他身上，他在客西馬尼仍然勇往直前，說 “你們找誰?”(約18:4)。撒旦不能勝過他，我們的救主從未打輸任何爭戰，即使當他捨命在十字架上，也是得勝有餘。他擄掠了仇敵，升上了高天，明顯給眾人看(西2:14-15；弗4:8)，使聖徒與天使有說不出來的大喜樂!
DAY
6 雲彩般的見證人 來12:1-2
6/28/2019
你是主基督軍隊的一員，你就是列於剛強心志的勇士之中。你的同伴袍澤，每一位都是天國君王之子，沒有一個是膽怯的(啟21:7-8)。有些人像你一樣，現在處身於戰鬥之中，苦難與試探從四面八方來攻擊他們。另有一些人，經歷過許多敵人的攻擊、抵擋，重建信心且忍耐到底，已經打完那美好杖，安抵天堂，是得勝者站立在天路山頂。他們在天上往下看，你是他們的同志戰友，他們勸你要跟隨他們的腳蹤，勇敢前行登上屬靈高原。他們這樣呼喊: “爭戰到底，至死忠心，聖城是屬於你的，正如我們已經得著了! 再打幾天的爭戰，你必得著天堂的榮耀作為賞賜。你一旦嚐到此天家的喜樂，必會擦乾你的一切眼淚、醫治你一切的創傷，你所得到的永恆勝利必會撫平爭戰的艱辛。”
總而言之，神、天使、與主同在的眾聖徒，都在觀看你如何行事為人，活出你是至高者之子的身分。這些如同雲彩般的見證者(來12:1)，每當他們看到你擊退一試探、剷平一困難，或重新收復失土時，都會在天上大聲歡呼。如果爭戰過於你所能承擔的，你親愛的救主立刻差派後援來解救你。他看到你在一切戰鬥中愛戴他且為他發熱心時，他的心歡喜快樂(番3:17)。他不會忘記你的忠心事奉(來6:10)，當你打完那美好仗，他會歡喜接你到天家，正如天父歡喜接他回天家一樣。
你願意成為剛強英勇的戰士麼? 那麼請注意以下的講解。
DAY
7 基督徒勇氣的來源 太7:24-28
6/29/2019
如果你想要鼓起勇氣在天路上前進，得勝所遭遇的阻力，則必須堅定持守你的原則。不然的話，你的心會搖擺不定，而搖擺的心就像房子沒有梁柱，是脆弱的，經不起風吹雨打。要堅定你的原則，有兩個必要條件: (1) 確定認識神的真理，(2) 心思對準正確方向。
首先，你必須對神的真理有確定的認識。如果一個人對國王的認識只是點頭之交，則容易受引誘被勸投降變節，或著當別人叛變時，會試著保持中立。有些人說自己是信徒，卻對福音只有膚淺的認識，他們無法說出心中盼望的緣由(彼前3:15)，也說不出誰是他們所盼望的(西1:27)。如果他們溫和接受某些原則而覺得可有可無，則如此不堅定的立場必使他們隨時被風吹倒，如同屋頂上的鬆瓦隨風飄落。
當撒旦攻擊、試探侵襲如同潮水波浪衝擊你時，你必須抓緊神的真理。神的話是你在暴風雨中的避難所。你必須牢牢守住聖道 ，隨時可以運用。千萬不可臨時才想辦法，當船已經下沉時，才開始補救破洞，已經來不及了。若是微弱的委身聖道，則想在狂風巨浪中得救，可能性是微乎其微。那樣的結果必是失敗溺斃，然而聖潔的決心立定在聖道中，必挺身昂首，如同堅固磐石屹立在狂風巨浪中(詩119:28；太7:24-28)。
DAY8
對準目標，向著標竿直跑 腓3:13-14
6/30/2019
聖經應許說: 「惟獨認識神的子民，必剛強行事」(但11:32)。天使告訴但以理，當北方王安提阿古來攻擊聖地且試探猶太子民時，子民必要起來為神的緣故剛強抵抗。有些人會被邪惡之人巧言勾引受賄賂；另有些人會因威脅恐嚇而喪膽跌倒。然而有少數人因立定在真道信仰的根基上，必會為神剛強行大事。那即是說，他們不會被諂媚巧言所敗壞，也不會被暴力權勢所屈服。因為他們確定認識神的真理。
第二，他們的心對準正確方向。頭腦認識有關主基督的事情，是不夠的；跟隨主基督主要是心靈的信託。如果你的心沒有定準目標，則你的原則(雖然很好)也是懸在空中，如同在激烈戰鬥中無的放矢，一樣無用。半心的委身基督，是無法壯膽大步前進。心懷錯誤動機者也是如此。假冒為善者可能會暫時顯示一下效忠，然而不久因遭到小傷就棄甲投降。換句話說，當他被召要放下自己惡心所一向貪羨的，就半途而廢了。
如果你是認真的戰士，就不可煽動卑情下品的慾望，這些是不符合基督與天堂的。這些情慾會使你失去忠貞，偷竊你心。看看耶戶此人，他在開始時看來是多麼勇敢與大發熱心。為何他在除滅偶像的工作上半途而廢呢? 為何除滅了巴力後，卻失去了熱誠決心，留下金牛犢呢? 因為他的心從來就不是專一定睛在神身上! 當初那激動他發熱心的壯志，在末了消滅了他的熱心。他為了達到目的，就與惡人妥協。等到他的了王位寶座之後，就不敢盡心執行神的計畫，因為害怕那些惡人生氣，使他失了王位(王下10:31)。簡言之，他是心繫世俗王位快樂，卻不盡心討神喜悅。
DAY
9 基督徒蒙召事奉 加6:24
7/1/2019
士兵蒙召是要一生主動盡職的打仗，基督徒也是如此。這呼召的本質排除了安逸的生活。如果你以為被召只是參加暑期戰鬥營，你必須仔細考慮到底你的蒙召使命為何。屬靈爭戰的召集令是嚴峻的。使徒保羅呼召我們穿戴全副軍裝(弗6:10-11)，我盼望你不要忽略此點，因此列出下列指引:
第一，丟棄你心中隱藏的罪
這些藏在你心的罪惡，你必須立刻踐踏在你腳下。這是需要何等的勇氣與決心! 你想亞伯拉罕，受試驗被召來交出以撒，就是「你獨生的兒子，你所愛的以撒」(創22:2)，要親手交出。這與你心中所貪愛的有何關連? “你心所最戀慕的私慾， 你想從其得著最大的快樂，那就是你的以撒，你要下手將他交出，在主面前將此私慾對象剷除，以獻祭的刀直搗入其心，一刀斃命---喜樂的下手吧!”
要人心聽從此吩咐，是很難受的。我們的私慾不會像以撒那樣安靜忍耐躺在祭壇上，也不會像羔羊被遷到宰殺之地靜默無聲(賽53:7)。我們的肉體會大聲吼叫且發抖，以其可憎惡的哭喊來撕裂你心。是的，當我們要遵行神的吩咐來對付己心時，誰能描述我們心中所經歷的掙扎、鬥爭、糾纏? 誰能完全述說私慾是何等詭詐的替自己求情?
DAY
10 治死你的肉體邪情私慾 西3:5-10；羅8:12-13
7/2/2019
當聖靈勸服你承認自己的罪時，撒旦會想說服你: “那是何等小的罪，沒有關係，留下它吧”。撒旦會賄賂你的心，保證守住秘密: “你可以保住我在你裡面，也保住你的名譽。我不會讓你的鄰舍看到我在你裡面，使你蒙羞受辱。你可以把我藏在你心中的閣樓，沒有人看到的，只要你容讓我有時會秘密的佔住你的思想與情感”。
如果你不許可撒旦的請求，撒旦就會採取拖延戰術，要求延緩行刑，因為知道要求緩刑的私慾，絕大多數最終都會得到完全寬恕而免刑。我們越是拖延，就越困難脫離撒旦的詭詐欺騙(牠以巧言令色來作罪和死的辯護律師)，越來越難執行處死私慾。即使你是歷史上最勇敢的戰士，若是你骨子裡與敵人妥協，接受敵人的詐降，則雖然外表上你打仗贏了且旗幟飄揚，而事實上你姑息養奸，一輩子都是被你肉體情慾奴役。這樣的人就像羅馬大將軍，騎馬凱旋進城，卻不停注目觀看路旁行走的妓女，他雖然征服了帝國，卻被一婦女所勾引而成為其俘虜!
DAY
11 效法主基督的模樣 羅8:29；12:2
7/3/2019
基督精兵事奉的指引原則，第二是將你的生命委身給主，效法主基督。使徒保羅吩咐我們，不可效法這個世界，即不可被世界所塑造，不可與今日墮落敗壞的風俗妥協。基督徒絕不可按照流行時尚來過其信仰生活。相反的，他必須站穩腳步謹守其原則，公開見證他是天國子民，披戴真理。你若不按照世人樣子行，必會遭到他們的鄙視；你需要極大勇氣不理會他們的歧視輕蔑。遺憾的，有許多人忍受不了這種壓力。我們常常看到自我中心披著驕傲自尊的外衣，拋棄主基督所給的義袍，因為他害怕別人輕看他，所以他不敢 “明明的講論主基督”(約7:13)。多少人失去天堂，因為他們以福音為恥，不願意為義受逼迫(太5:10-12)。
基督徒在信仰原則與生活行事都不順從世界，有些人嘲笑諷刺，有些人則逼迫信徒置於死地。人們設陷阱要害那三個希伯來青年，他們必須聽從尼布甲尼撒王的樂聲而拜偶像，否則就被燒死(但3:15)。人們也同樣要害但以理，他辦事毫無過失，只能指控他專心向神禱告來陷害他(但6:5)。如同這樣的場合，當面臨生死存亡的選擇時， 當基督徒面臨是要否認主或是淪為血腥暴徒的殘忍爪牙之下，如果他的心膽怯害怕，他會選擇避難保命多少次呢? 如果一基督徒在每次逼迫時，都不退縮，則人們都說 “他絕不肯照我們所說的去做”，這是何等的榮譽呢? 當基督徒面臨如此逼迫時，他必須坐穩真道信仰的馬鞍，不然很快就會被拉下馬來。
DAY
12 中流砥柱、憑信心不憑眼見
7/4/2019
基督精兵事奉的指引原則，第三是不要被別人絆倒。在教會中，總是有絆倒人的事，有些人在教義真理與生活言行上犯下嚴重錯誤，使會友在信仰道路上跌倒。你需要有分別為聖的決心，忍耐這些失敗的見證，不因此而灰心喪志。你要努力奮戰像約書亞一樣。當絕大多數的以色列人背叛主，一心想回埃及去，約書亞和迦勒堅守忠誠正直(民14:6)。約書亞宣告: 即使沒有人與他一同，他和他的家必定事奉主(書24:15)。
基督精兵事奉的指引原則，第四是在任何光景中都倚靠主。有些時候當聖徒面臨巨大考驗時，甚至覺得神掩面不看顧他時，仍要信靠主。「這人行在暗中，沒有亮光，當倚靠主耶和華的名(賽50:10)。這需要勇敢的邁出信心的腳步，像以斯帖一樣冒死去覲見亞哈隨魯王，要以信心來進入神的同在。即使當神沒有以笑臉光照我們，即使當王沒有以金杖伸出召我們進前來，我們也必須以高貴的決心向前進: 「我若死，就死吧」(斯4:16)。
即使神要殺我，我也信靠他，這使我的信心更往前一步。我們必須與約一同宣告: 「他雖殺我，我也要信靠他」(伯13:15另譯)。當神看來是不悅納我們，甚至反對我們時，一顆順服的信心會繼續向前求告神。這很困難的，在考驗基督徒的決心毅力。我們在那可憐的迦南婦人身上，看見這樣的決心: 看來主是以嚴峻的話對待她，她以謙卑勇敢的心來回答主的考驗，繼續祈求主施憐憫(太15:22-28)。
DAY
13 恆久忍耐、堅持職守到底
7/5/2019
基督精兵事奉的指引原則，第五是繼續跑當跑的路，直到你人生的盡頭。你的工作與生命應當同時下台。恆忍堅持到底，你當咬緊牙關(忍耐你肉體上的那根刺)
，當你看到前路似乎遙遙無盡，你的心祈求早點退伍離開岡位。這是你的召命所遭遇到的最大難題。我們知道有不少人加入了主基督的軍隊，也喜歡當兵打一兩場仗，不久之後就覺得夠了，就擅離職守。他們原先是衝動的應召入伍來事奉主，也容易的被勸來信主，然而也同樣的容易被勸放下信仰。就像新月，在夜晚先照射一會兒，然而在夜晚過去之前就已經下去了。
恆久忍耐是艱難的，天天背起十字架(路9:23)、恆切的禱告(西4:2)、晝夜儆醒、絕不脫卸我們的軍裝來放縱自己，這些要求使得許多人憂憂愁愁的離開主而去(太19:22)，然而這是你的呼召: 你每日都要活出基督徒的信仰，一年到頭沒有一天在信仰上放假打烊。以上這些例證足以顯示你需要多少勇氣與決心。如何得著這樣的勇氣，是我們以下所要說的。
DAY
14 要在主裡剛強壯膽 弗6:10
7/6/2019
聖徒的力量從何而來? 使徒保羅勸勉所有聖徒，都要有鋼鐵的決心與堅強的勇氣。他領我們從自我裡出來，認識我們力量的來源，來倚靠主: “你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人”。
地上的將軍，其力量是來自他的部隊，他是靠部隊的軍力打仗，如果部隊士兵受到挫折或一厥不振，他就毫無辦法。然而，聖徒的軍隊，全軍的力量來自萬軍之主，神能勝過他一切仇敵，不需要任何人幫助。然而他的聖徒若是沒有他大能膀臂的幫助，則連一最小的前哨站都保不住。
神的聖名是以色列的大能者(撒上15:29)，他是大衛心裡的力量，大衛雖是牧童，因有他的同在就能敵擋巨人歌利亞(歌利亞敵擋了以色列全軍)。大衛若是沒有從神來的力量，他必因非利士巨人口中一兩句話就嚇破了膽。他說“主耶和華我的磐石，是應當稱頌的，他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗”。同樣的，主是你的力量，使你在爭戰中得勝罪惡與撒旦。
DAY
15 每時每刻每件事，你都需要倚靠主的能力 腓4:13
7/7/2019
有些人懷疑我們所犯的每一個罪惡，是否撒旦都參與在其中。其實答案很清楚(雅1:14；3:15)。反過來說，我們聖潔的行為，是否有任何是自己作的，沒有從神而來的特別恩助? 答案也是確定的:
“離了我，你們就不能作甚麼(原文作任何事)”。保羅這樣說: “並不是我們憑自己能承擔甚麼事(原文作任何事)，我們所能承擔的，乃是出於神”(林後3:5)。我們聖徒有一活水泉源，是恩典的水井，我們靠自己無論如何努力抽取，水不會上升湧流。是神先以他甦醒我們的恩典(詩23:3)抽動水井、吸取水湧上來且湧流不息。
保羅說: “立志為善由得我，只是行出來由不得我”。行善的意志與隨之而來的行為，都是從神而來的。 “因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的的美意”(腓2:13)。神是初是終，是阿拉法是俄梅嘎，是創始城終者，每顆心靈在聖潔上長進，在每一階梯的任何行動都需要他的恩助。我們一旦開始一工作，能持續多久呢? 唯有倚靠那從起初就啟動我們的恩手，這手托住我們多久，我們才能作多久(腓1:6)。我們很快就倒空了他所賜給我們的力量，所以我們必須在每一時刻都從天上支取那更新的力量(腓4:13)。
DAY
16 能力從天火而來，天火保存荊棘 出3:1-6
7/8/2019
基督徒像一無底座的杯子，不能自己站立；他也不能靠自己持守從神領受的，除非神以大能的手托住他。因此，當主基督在離世歸回天上、要離別他的兒女時，他求天父在他離開世界後，看顧他們: “聖父阿，求你保守這些你所賜給我的人(約17:9-11)。這等於是說: “他們不能孤單自處，他們是貧窮的、懶惰的、不能自己照顧自己的。除非你緊緊托住他們、盯住他們，則他們會失去我所賜給他們的恩典，迷失在試探中；因此，父阿，求你保守他們”。
即使我們在敬拜神時，我們也是在主裡靠主才有能力。想想禱告，我們自己會禱告麼? 我們從何得到禱告的題目? 阿呀， “我們不知道當怎樣禱告”(羅8:26)。如果讓我們自己來禱告，則不久之後必陷入某些試探，祈求那些神知道我們不應擁有的事物。所以，為了保護我們，神將禱告的言詞放在我們口中(何14:2)。然而若無火熱情感打開我們冰凍之心結，則我們仍是難以啟齒。我們心中祭壇已無火星來點燃，世俗情慾的凡火是有害無益。不，唯一能將我們冷淡之心從新點燃解凍的火，必須來自天上，天火是神的恩賜，我們的神乃是烈火(來12:29)。
DAY
17 禱告的力量與禱告本身都是出於神 列王記上17:21；撒下12:1-15
7/9/2019
因為聖靈在我們心靈中伸展他的大能，正如先知伏在那小孩身上，那孩子甦醒過來；我們的心靈開始重燃，將天上來的火傳入情感中。最後，聖靈融化了我們的心，禱告就從信徒口中湧流，正如眼淚自然地從眼中流出。雖然聖徒是說出禱詞者，然而禱告的作者是神自己。所以，我們看見禱告的力量與禱告本身都是出自於神。
聆聽聖道時，也是同樣。我們受教導要聆聽聖道的傳講，然而除非神先打開我們的耳朵使我們明白，不然聽道又有什麼益處呢? 大衛犯罪之後仍是麻木，坐聽律法的傳講有六個月之久，仍是不為所動。然後，神藉著先知拿單來攪動他心中的死灰復燃。大衛聆聽聖道的勸戒之後，真心悔改。他在神介入之前所聽的道，是真實良善的，可是大衛的心是冰冷且無反應的，直到聖靈攪動他心使他明白所聽到的，死灰復燃，因為是聖火點燃了他的心，使他在聽神說話時，心裡火熱起來。我們的經驗也是同樣是如此。首先是聖靈在我們心靈中動工，然後我們就深知確信我們的力量是在主裡面。下面的解釋會幫助你看清這點是何等真實。
DAY
18 聖徒的良心必須倚靠神的大能 羅2:14-16；提前1:5；彼前2:19
7/10/2019
人的良心，如同他的身體，是神所造的，因此就良心本質而言，他必須倚靠神才能繼續存在與發揮功能。唯獨神是自有永有、獨立自存，這是不可傳達的屬性。受造物是永遠不可能得到此屬性。唯獨神是生命的來源與維持者；因此我們的良心是靠著神所賜的恆久生命力才能存活。
我們可以定義 “良心”是神在人心設立的是非標準，限制人犯罪。良心由來的證據是:
它總是指責罪惡，為正義說話。因此它不可能是我們自己的心中產物，人心在犯罪墮落之後， “比萬物都詭詐，壞到極處”(耶17:9)。神藉著良心賜給所有人都知道他的公義，所以沒有任何人在最後審判日能站立在他面前，說不知道自己有罪(羅1:19-32)。當你成為基督徒，將自己的全部(包括良心)獻上分別為聖歸給主時，聖靈在你心中作憑據，帶領你在主基督裡成聖，邁向完全。
DAY
19 神的護理與主的救恩保守你的良心 來7:25；羅8:34
7/11/2019
當神六日創造世界之後，他的創造之工已經完畢，不再創造新的種類。然而他的護理之工並未停止，直到今日。主基督說: “我父作事直到今日”(約5:17)。換句話說，他繼續保存與賜力量給他以大能所造的人，使他們生活、動作、存留(徒17:28)。雖然人間藝術作品在完成之後，不再需要作者，木匠釘上最後一釘蓋完房子後，也不在需要他了，但是神在人的裡外所作之工，總是沒有停手之時。
聖父的工作是護理保存，聖子的工作是救贖，這兩大工作都是繼續永存的。主基督從死裡復活後，並未停止的工作，正如聖父完成創造之工後，並未停止工作。神在創造之工完畢後就安息了；當主基督作成了一次永遠的救贖之後，“他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊”(來1:3)。他在天上寶座繼續為聖徒代求(來7:25)，藉此保守他們免於毀壞。
DAY
20 良心的特徵是無法保護自己 羅7:18-25
7/11/2019
基督徒的良心是受造的，且是軟弱的，不斷的要與邪惡勢力爭戰，而這邪惡勢力是強盛的。撒旦最喜歡攻擊你的良心，也許是因為撒旦發現人的良心，容易被今世憂慮所打岔，容易被世俗享樂所招降。即使是最剛強的聖徒，若沒有神恩典的幫助，也必定招架不住而投降。
良心像在搖籃中的王子，根本無法保護自己。假如沒有天上來的恩典保護聖徒，撒旦必會篡奪我們心中的寶座。神征服了我們的心，將他的旨意立在我們心中為王，來治理我們的良心(來10:19-23)。人心城已經是被神征服了，樂意順服主基督的統治，惡者仍想企圖顛覆之，而我們殘存的老我罪性仍然蠢蠢欲動，像埋伏城中的恐怖分子。因這緣故，神征服你的大能必繼續保守你心，得勝這一切的攻擊。
DAY
21 主救恩計畫的特性: 慈愛與憐憫 羅8:35-39
7/12/2019
我們基督徒裡面有殘存的罪性，這是未重生的老我，反對新生命在我們裡面掌權。我們當中有誰未曾感受到卑劣的罪性，在我們裡面拉扯，吹捧自己有多棒? 我們的老我想要對抗主基督的統治，正如所多瑪人對抗羅得坐在城門口的裁定。我們的老我是如此頑固與自以為是，假如神不繼續加力量給我們裡面的新造的人，則我們的肉體本性(邪情私慾)就會從他們潛伏的洞穴中出來，侵蝕我們所僅有的一點良心。我們想要立志行善的心意，也就會被這野獸吞吃，如同鳥吞吃麵包屑一般。
以上論到良心的本質與特徵，顯示我們為何必須倚賴主的大能大力。我們必須完全倚賴主的能力的第三原因，是來自神拯救與保守我們的計畫。此救恩計畫並定成就，領聖徒安抵天家，其特質是首先要不斷提醒我們他的慈愛與憐憫。他是全智的天賦，知道我們這些兒女(即使是最順服的)都有輕浮善變的個性。所以他定意幫助我們，不斷的眷顧我們，及時將恩典賜給我們，特別是在最需要的時候。這樣的供應方式，是雙重強調他的慈愛與憐憫: 第一，這提醒我們萬福泉源真正所在；第二，也保證了我們的需要總是按時得到供應。
DAY
22 天父必看顧你，時時看顧，處處看顧 提後4:17-18；林後1:3-4
7/13/2019
當你心靈得到任何安慰、任何加添的力量來盡責、任何支持得勝試探時，你當思想是誰帶給你這些恩福，就必覺得特別的甘甜湧入你的生命。這些安慰、力量、支持，並非來自你自己，也不是來自別人。這是來自默然愛你的天父，他的安慰帶來何等甜美的香氣! 當你裡面在進行屬靈爭戰時，是他仁慈的聖靈使你挺身昂首，使你心靈鎮靜。他的馨香之氣甦醒你的心靈，使得你免於昏迷在不信中。得此安慰的心靈，怎麼可能任何時候懷疑如此天父的慈愛關懷?
我請問你，哪一個朋友更愛你? 一個是聽到你有需要，立刻開一張支票郵寄給你，認為他有義務替你付清你全部所需；另一個是立刻放下所有的事情，來到你家幫助你，解決你所有需要之後他才感到滿意，不然不會離開。不僅如此，他不斷的回來看顧你，直到危機已經完全渡過。當然是第二個朋友更愛你，你一定是喜歡他所帶給你的安慰幫助，除非你是驕傲到不願意見到施恩者的面，或是貪愛錢財過於一切!
你的天父是像第二個朋友一樣，親自與你同在，看顧你一切需要!
(彼前5:7)
DAY
23 湧流不停的能力之源 約4:13-14；7:37-39；林前12:13
7/14/2019
你的天父來到你心中，鑒察你的心，看見你心是何等貧窮，照你所需賜給你。“你們需要的這一切東西，你們的天父是知道……這些東西都要加給你們了”(太6:32-33)。他知道你需要力量來禱告、來聽從、來為他受苦；你要信靠他必保守你的府庫充足。
神揀選此方法來保證我們的力量絕不會短缺。假如神將恩典留在我們手中，則不久之後我們必保不住而破產。神知道我們是軟弱的器皿，像破裂的瓶子，若是倒滿水放置在旁，則不久之後裡面的水會漏光。所以，他將我們安置在他大能的泉源底下，這湧流的水源不斷充滿我們。他是這樣供應在曠野中的以色列民: 他裂開磐石水，這不只是暫時解了他們的渴，這水也繼續跟著他們，以至於你再也聽不到他們發怨言。那隨著他們的靈磐石，就主基督(林前10:1-4)。每一信徒皆有主基督隨著他，他無論往哪裡去，都有主與他同在，使他在所有處境與試煉中都得著能力。
DAY
24 神必成全這工，榮耀都歸給他 弗1:3-14
7/15/2019
我們必須完全倚賴主的能力的第四原因，是此救恩計畫的實現會不斷且大大的榮耀神(弗1:4，12)。如果神一開始就將你終生所需要的恩典賜給你，放入你的戶頭，讓你自己來經營，你會認為他確實是慷慨厚賜。然而神給你開了恩典的戶頭，且不斷的注入恩典，每時每刻看顧你，讓你時時享受他豐富夠用的恩典，這是更加彰顯他的偉大，我們更加感謝讚美他。現在你必須認清: 不只是在起初你的力量是來自神，在你整個基督徒天路歷程，是繼續不斷支取從他而來的力量。
當孩子與父母一同旅行，他一切花費都是由父親承擔，不是靠自己。同樣，當聖徒抵達天家後，沒有一人會說 “這是天家，是我自己力量所建造經營的”。不，天上的耶路撒冷是 “神所經營所建造的”(來11:10)。每一恩典皆是天家建築的一塊石頭，那房角的頭塊石頭是在榮耀中立的。有一天眾聖徒都將清楚看見: 神不僅是開始的創立者，也是畢竟全工的施恩主(腓1:6)，這大工的榮耀不可能分裂，一些歸給神，另一些歸給受造物。所有的榮耀都是完全歸與神。
DAY
25 莊嚴的警告 林前2:14-16
7/16/2019
基督徒的力量是在主裡，而不是在自己裡! 既然如此，那不在主基督裡的人一定是可憐無力的受造物，無法作任何事情使自己得救。活的樹若無樹根供應汁漿，就不能生長，何況朽木殘根能靠自己復活麼? 換言之，如果基督徒是活在主的恩典中，則他必須繼續不斷的倚賴主的大能大力。那些在神的恩典之外的人，是死在罪惡過犯之中，絕無可能在自己裡面產生如此的能力。沒有重生的人，在屬靈的事上是毫無能力的。「因我們還軟弱(沒有能力)的時候，基督就按所定的日期為罪人死」(羅5:6)。
人文主義哲學長久以來收買驕傲的人心，叫人誇耀自己的自然能力與智慧，引誘人現在靠自己努力，人定勝天，建立人間天堂。神親自分散這些巴別塔的建造者，宣告唯有他才是我們永遠的居所。這些人信靠自己的本性能力，以為人自己和泥造磚，就可造出通天之路! 如果你仍是屬血氣的人，你能使自己變成有智慧而得救? 你還是先變成自己眼中的愚昧人吧! 棄絕此屬肉體的智慧，因其不能領會屬靈的事情，你當祈求神賜給你真實的智慧，他是厚賜與眾人、也不斥責人的神(雅1:5)。
DAY
26 所求於管家的，是要他有忠心 太24:45-51；林前4:2，7
7/17/2019
在此對基督徒進一言: 既然知道你的力量完全在神裡面，一點也不在你自己裡，你應當存心謙卑，即使當神大大賜福你與使用你的時候，你更當如此。當你穿上最棒的套裝，你當記住是誰做的、是誰付代價! 神的恩寵並非是你手所做的，也不是你自己付代價配得的。你怎能自誇並非你賺來的事物? 如果你盜用神的能力，還宣稱是你自己的，他不久就會要你交帳，收回原本一直屬於他的 。他是最慷慨的主人，賞賜你這僕人這麼多的恩典，然而他仍然是一切恩典的主，一切恩賜都在他的名下。如果你亂用他的恩典，他能立刻收回他的恩典，使你回到靈裡貧窮的本相。
所以，你要謙卑的行在神面前，好好的使用你所得的能力。記住這是神借給你的力量。人若浪費他所祈求來的，這是怎樣的人呢? 乞丐若浪費虛擲他所已經得到的，誰會再給他呢? 如果你浪費你已經蒙恩得到的，你怎麼能再注目仰望神的面容，再向他求更多呢?
DAY
27 如何使用他所賜的大能大力 弗6:10；申33:27；詩18:1
7/18/2019
使徒保羅吩咐「你們作剛強的人」，先說「要靠著主(在主裡面)」，繼續強調「要倚賴他的大能大力(大能的力量)」。我們立刻思想到兩個問題: 第一，「他的大能大力」是甚麼意思；第二，信徒如何支取這大能大力。
第一．他的大能大力是指他的能力是全能的。正如「使他榮耀的恩典得著稱讚」(弗1:6)是指使他恩典的榮耀得著稱讚。聖經說主是剛強大能的，也就是說他是全能的，無所不能的。重要的是，我們要抓住「他的大能大力」此成語的意義，是指神的能力是無限的、全能的。
第二，信徒如何連接到此能力之源，支取神的能力? 倚賴主的大能大力作剛強的人，需要信心的兩大行動。第一，你必須堅定確信主的能力是全能的、無所不能，這是最基要的真理。第二，你必須不僅是相信神是全能的，也必須相信神的全能是要來保衛你。神要你倚靠他大能的膀臂，來面對每一試煉、每一試探。
DAY
18 聖徒的良心必須倚靠神的大能 羅2:14-16；提前1:5；彼前2:19
7/19/2019
人的良心，如同他的身體，是神所造的，因此就良心本質而言，他必須倚靠神才能繼續存在與發揮功能。唯獨神是自有永有、獨立自存，這是不可傳達的屬性。受造物是永遠不可能得到此屬性。唯獨神是生命的來源與維持者；因此我們的良心是靠著神所賜的恆久生命力才能存活。
我們可以定義 “良心”是神在人心設立的是非標準，限制人犯罪。良心由來的證據是:
它總是指責罪惡，為正義說話。因此它不可能是我們自己的心中產物，人心在犯罪墮落之後， “比萬物都詭詐，壞到極處”(耶17:9)。神藉著良心賜給所有人都知道他的公義，所以沒有任何人在最後審判日能站立在他面前，說不知道自己有罪(羅1:19-32)。當你成為基督徒，將自己的全部(包括良心)獻上分別為聖歸給主時，聖靈在你心中作憑據，帶領你在主基督裡成聖，邁向完全。
DAY
19 神的護理與主的救恩保守你的良心 來7:25；羅8:34
7/20/2019
當神六日創造世界之後，他的創造之工已經完畢，不再創造新的種類。然而他的護理之工並未停止，直到今日。主基督說: “我父作事直到今日”(約5:17)。換句話說，他繼續保存與賜力量給他以大能所造的人，使他們生活、動作、存留(徒17:28)。雖然人間藝術作品在完成之後，不再需要作者，木匠釘上最後一釘蓋完房子後，也不在需要他了，但是神在人的裡外所作之工，總是沒有停手之時。
聖父的工作是護理保存，聖子的工作是救贖，這兩大工作都是繼續永存的。主基督從死裡復活後，並未停止的工作，正如聖父完成創造之工後，並未停止工作。神在創造之工完畢後就安息了；當主基督作成了一次永遠的救贖之後，“他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊”(來1:3)。他在天上寶座繼續為聖徒代求(來7:25)，藉此保守他們免於毀壞。
DAY
20 良心的特徵是無法保護自己 羅7:18-25
7/21/2019
基督徒的良心是受造的，且是軟弱的，不斷的要與邪惡勢力爭戰，而這邪惡勢力是強盛的。撒旦最喜歡攻擊你的良心，也許是因為撒旦發現人的良心，容易被今世憂慮所打岔，容易被世俗享樂所招降。即使是最剛強的聖徒，若沒有神恩典的幫助，也必定招架不住而投降。
良心像在搖籃中的王子，根本無法保護自己。假如沒有天上來的恩典保護聖徒，撒旦必會篡奪我們心中的寶座。神征服了我們的心，將他的旨意立在我們心中為王，來治理我們的良心(來10:19-23)。人心城已經是被神征服了，樂意順服主基督的統治，惡者仍想企圖顛覆之，而我們殘存的老我罪性仍然蠢蠢欲動，像埋伏城中的恐怖分子。因這緣故，神征服你的大能必繼續保守你心，得勝這一切的攻擊。
DAY
21 主救恩計畫的特性: 慈愛與憐憫 羅8:35-39
7/22/2019
我們基督徒裡面有殘存的罪性，這是未重生的老我，反對新生命在我們裡面掌權。我們當中有誰未曾感受到卑劣的罪性，在我們裡面拉扯，吹捧自己有多棒? 我們的老我想要對抗主基督的統治，正如所多瑪人對抗羅得坐在城門口的裁定。我們的老我是如此頑固與自以為是，假如神不繼續加力量給我們裡面的新造的人，則我們的肉體本性(邪情私慾)就會從他們潛伏的洞穴中出來，侵蝕我們所僅有的一點良心。我們想要立志行善的心意，也就會被這野獸吞吃，如同鳥吞吃麵包屑一般。
以上論到良心的本質與特徵，顯示我們為何必須倚賴主的大能大力。我們必須完全倚賴主的能力的第三原因，是來自神拯救與保守我們的計畫。此救恩計畫並定成就，領聖徒安抵天家，其特質是首先要不斷提醒我們他的慈愛與憐憫。他是全智的天賦，知道我們這些兒女(即使是最順服的)都有輕浮善變的個性。所以他定意幫助我們，不斷的眷顧我們，及時將恩典賜給我們，特別是在最需要的時候。這樣的供應方式，是雙重強調他的慈愛與憐憫: 第一，這提醒我們萬福泉源真正所在；第二，也保證了我們的需要總是按時得到供應。
DAY
22 天父必看顧你，時時看顧，處處看顧 提後4:17-18；林後1:3-4
7/23/2019
當你心靈得到任何安慰、任何加添的力量來盡責、任何支持得勝試探時，你當思想是誰帶給你這些恩福，就必覺得特別的甘甜湧入你的生命。這些安慰、力量、支持，並非來自你自己，也不是來自別人。這是來自默然愛你的天父，他的安慰帶來何等甜美的香氣! 當你裡面在進行屬靈爭戰時，是他仁慈的聖靈使你挺身昂首，使你心靈鎮靜。他的馨香之氣甦醒你的心靈，使得你免於昏迷在不信中。得此安慰的心靈，怎麼可能任何時候懷疑如此天父的慈愛關懷?
我請問你，哪一個朋友更愛你? 一個是聽到你有需要，立刻開一張支票郵寄給你，認為他有義務替你付清你全部所需；另一個是立刻放下所有的事情，來到你家幫助你，解決你所有需要之後他才感到滿意，不然不會離開。不僅如此，他不斷的回來看顧你，直到危機已經完全渡過。當然是第二個朋友更愛你，你一定是喜歡他所帶給你的安慰幫助，除非你是驕傲到不願意見到施恩者的面，或是貪愛錢財過於一切!
你的天父是像第二個朋友一樣，親自與你同在，看顧你一切需要!
(彼前5:7)
DAY
23 湧流不停的能力之源 約4:13-14；7:37-39；林前12:13
7/24/2019
你的天父來到你心中，鑒察你的心，看見你心是何等貧窮，照你所需賜給你。“你們需要的這一切東西，你們的天父是知道……這些東西都要加給你們了”(太6:32-33)。他知道你需要力量來禱告、來聽從、來為他受苦；你要信靠他必保守你的府庫充足。
神揀選此方法來保證我們的力量絕不會短缺。假如神將恩典留在我們手中，則不久之後我們必保不住而破產。神知道我們是軟弱的器皿，像破裂的瓶子，若是倒滿水放置在旁，則不久之後裡面的水會漏光。所以，他將我們安置在他大能的泉源底下，這湧流的水源不斷充滿我們。他是這樣供應在曠野中的以色列民: 他裂開磐石水，這不只是暫時解了他們的渴，這水也繼續跟著他們，以至於你再也聽不到他們發怨言。那隨著他們的靈磐石，就主基督(林前10:1-4)。每一信徒皆有主基督隨著他，他無論往哪裡去，都有主與他同在，使他在所有處境與試煉中都得著能力。
DAY
24 神必成全這工，榮耀都歸給他 弗1:3-14
7/25/2019
我們必須完全倚賴主的能力的第四原因，是此救恩計畫的實現會不斷且大大的榮耀神(弗1:4，12)。如果神一開始就將你終生所需要的恩典賜給你，放入你的戶頭，讓你自己來經營，你會認為他確實是慷慨厚賜。然而神給你開了恩典的戶頭，且不斷的注入恩典，每時每刻看顧你，讓你時時享受他豐富夠用的恩典，這是更加彰顯他的偉大，我們更加感謝讚美他。現在你必須認清: 不只是在起初你的力量是來自神，在你整個基督徒天路歷程，是繼續不斷支取從他而來的力量。
當孩子與父母一同旅行，他一切花費都是由父親承擔，不是靠自己。同樣，當聖徒抵達天家後，沒有一人會說 “這是天家，是我自己力量所建造經營的”。不，天上的耶路撒冷是 “神所經營所建造的”(來11:10)。每一恩典皆是天家建築的一塊石頭，那房角的頭塊石頭是在榮耀中立的。有一天眾聖徒都將清楚看見: 神不僅是開始的創立者，也是畢竟全工的施恩主(腓1:6)，這大工的榮耀不可能分裂，一些歸給神，另一些歸給受造物。所有的榮耀都是完全歸與神。
DAY
25 莊嚴的警告 林前2:14-16
8/26/2019
基督徒的力量是在主裡，而不是在自己裡! 既然如此，那不在主基督裡的人一定是可憐無力的受造物，無法作任何事情使自己得救。活的樹若無樹根供應汁漿，就不能生長，何況朽木殘根能靠自己復活麼? 換言之，如果基督徒是活在主的恩典中，則他必須繼續不斷的倚賴主的大能大力。那些在神的恩典之外的人，是死在罪惡過犯之中，絕無可能在自己裡面產生如此的能力。沒有重生的人，在屬靈的事上是毫無能力的。「因我們還軟弱(沒有能力)的時候，基督就按所定的日期為罪人死」(羅5:6)。
人文主義哲學長久以來收買驕傲的人心，叫人誇耀自己的自然能力與智慧，引誘人現在靠自己努力，人定勝天，建立人間天堂。神親自分散這些巴別塔的建造者，宣告唯有他才是我們永遠的居所。這些人信靠自己的本性能力，以為人自己和泥造磚，就可造出通天之路! 如果你仍是屬血氣的人，你能使自己變成有智慧而得救? 你還是先變成自己眼中的愚昧人吧! 棄絕此屬肉體的智慧，因其不能領會屬靈的事情，你當祈求神賜給你真實的智慧，他是厚賜與眾人、也不斥責人的神(雅1:5)。
DAY
26 所求於管家的，是要他有忠心 太24:45-51；林前4:2，7
7/27/2019
在此對基督徒進一言: 既然知道你的力量完全在神裡面，一點也不在你自己裡，你應當存心謙卑，即使當神大大賜福你與使用你的時候，你更當如此。當你穿上最棒的套裝，你當記住是誰做的、是誰付代價! 神的恩寵並非是你手所做的，也不是你自己付代價配得的。你怎能自誇並非你賺來的事物? 如果你盜用神的能力，還宣稱是你自己的，他不久就會要你交帳，收回原本一直屬於他的 。他是最慷慨的主人，賞賜你這僕人這麼多的恩典，然而他仍然是一切恩典的主，一切恩賜都在他的名下。如果你亂用他的恩典，他能立刻收回他的恩典，使你回到靈裡貧窮的本相。
所以，你要謙卑的行在神面前，好好的使用你所得的能力。記住這是神借給你的力量。人若浪費他所祈求來的，這是怎樣的人呢? 乞丐若浪費虛擲他所已經得到的，誰會再給他呢? 如果你浪費你已經蒙恩得到的，你怎麼能再注目仰望神的面容，再向他求更多呢?
DAY
27 如何使用他所賜的大能大力 弗6:10；申33:27；詩18:1
7/28/2019
使徒保羅吩咐「你們作剛強的人」，先說「要靠著主(在主裡面)」，繼續強調「要倚賴他的大能大力(大能的力量)」。我們立刻思想到兩個問題: 第一，「他的大能大力」是甚麼意思；第二，信徒如何支取這大能大力。
第一．他的大能大力是指他的能力是全能的。正如「使他榮耀的恩典得著稱讚」(弗1:6)是指使他恩典的榮耀得著稱讚。聖經說主是剛強大能的，也就是說他是全能的，無所不能的。重要的是，我們要抓住「他的大能大力」此成語的意義，是指神的能力是無限的、全能的。
第二，信徒如何連接到此能力之源，支取神的能力? 倚賴主的大能大力作剛強的人，需要信心的兩大行動。第一，你必須堅定確信主的能力是全能的、無所不能，這是最基要的真理。第二，你必須不僅是相信神是全能的，也必須相信神的全能是要來保衛你。神要你倚靠他大能的膀臂，來面對每一試煉、每一試探。
DAY
28 他們因著信而活，存著信心死 來11:8-21
7/29/2019
當父親帶著他的孩子經過崎嶇不平的路徑時候，他伸出手來牽住孩子。同樣的，神伸展他的大能在他的聖徒身上，使他們的信心緊緊倚靠他。神是如此對待亞伯拉罕、以撒、雅各，他試驗他們的信心，是超過世上大多數的聖徒所受的試驗，因為他向這三位列祖所應許的，沒有一件是當他們在地上時實現的。神是如何將自己啟示給他們呢? 是藉著彰顯他的全能屬性(出6:3)。
他們所得到就是神的大能彰顯，使他們之到自己立足是何等確實。他們活著時享平安，臨終時是得勝者，將所的應許傳承給他們的子孫。他們從未懷疑，因賜應許給他們的是全能的神(羅4:20)。
DAY
29 三大理由證明神的全能 詩34:8-11
7/30/2019
我們信靠神的大能，有三大理由。第一是神在過去的作為使你信靠他，過去的歷史事實顯明神的全能；第二是你處於現在困境中使你信靠他，祈求仰望他就必使你經歷他的大能；第三是神永恆的旨意要你信靠他，天父樂意他的孩子宣揚他是全能的。
我們信靠神的大能，第一理由是: 神在過去歷史中已經顯明他的大能是何等的豐富充足，然而人卻因軟弱小信，不肯相信神是全能的。摩西是領受何等豐富恩典，然而他的信心卻是時好時壞，直到他最後終於克服了他的懷疑。他對主說:「這與我同住的百姓，步行的男人有六十萬。你還說: 我要把肉給他們，使他們可以吃一整個月。難道給他們宰了羊群牛群，或是把海中的魚都聚了來，就夠他們吃麼?」(民11:21-22)。摩西這位聖徒暫時失去了信心，看不見神的全能。他開始詢問神怎麼可能實現他的話，他若是照心裡所思想的說出來，等於是說:「神啊，你這次豈不是高估你的能力麼? 你所應許的是不可能實現的!」，所以主宣告指明摩西的推論是錯的:「主耶和華的膀臂起誓縮斷了麼?」(23節)。
DAY
30 省察自己的信心 林後13:5
7/31/2019
新約記載馬利亞對主說:「主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死」(約11:32)。他的姊姊馬大也說:「主阿，他現在必是臭了」(11:39)。他們都是敬虔的姊妹，然而他們卻在懷疑主基督大能受範圍的限制。馬利亞認為有地點的限制: “你若早在這裡…”，這似乎是說主必在現場才能拯救拉撒路! 馬大則是說有時間的限制: “現在他必是臭了”，這似乎是說主來拯救的時間太遲了，好像墳墓不會聽從主的命令而交出被囚者。雖然他們失信，然而神總是信實的(提後2:13)。
身為信徒的你，在指責他們信心有缺陷之前，也許你該檢查自己信心的漏洞在哪裡。千萬不要自視過高，因為你也需要盡最大努力，來認知神的無所不能。當你看見這些信心英雄面臨這樣試探時，摔傷跌倒，你怎能自以為站得穩呢? (林前10:12)
DAY
31 現今的困境難處，使你經歷神的大能 路11:5-8
8/1/2019
我們信靠神是全能的，第二理由是: 當你現今困境難處中求告他，就必經歷他的大能拯救。若是沒有神的能力托住你，你是無法在試驗的時候站立得住(弗6:10-12)。試驗的挑戰是大過人的能力範圍，想想你已經全力卯上來保護你的心靈阻擋試探，而撒旦正一步一步的偷襲瓦解你的毅力，你當怎麼辦呢? 你不需要恐慌，只要差遣信心來哭求神打開天窗，施恩幫助你。正如那比喻中，鄰居半夜來切求借餅，因他迫切直求就給了他，何況神是守約信時的主，永遠供應你的需要。然而當你失去信心時，你的心靈就沒有信心作為使者，去祈求神的介入拯救，你就戰敗了，撒旦在那時就稱虛而入。所以，你不可失去信心! (約壹5:4-5)
應當一為掛慮，只要凡事藉著禱告祈求，和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在主基督耶穌裡保守你的心思意念(腓4:7)。
DAY
32 不可失去信心 來11:1；12:2；加2:20
8/2/2019
當你在經歷試驗時，不可因感到絕望而放棄。因為信心是永不退縮的恩典! 除非你的心靈徹底否認神的大能，信心是信差，必定領你走在神為你開的出路上，領你到施恩寶座前(來4:16)。懷疑會使信心軟弱，卻無法使信心失去能力。即使當你在懷疑神的憐憫，你的心在詢問他會不會來解救你，信心會奔向到神面前，即使有時停頓。信心所傳達的信息是「主你若肯，必能叫我潔淨了」(太8:2)。
然而，如果你最後結論說神不能赦免或拯救，不能來救你，則這使信心中箭下馬。那時你的心將會倒在撒旦腳下，因你失去了信心，以致心門不能再緊閉將其試探抵擋在外。所以，你既須記住: 那在靈命乾旱飢渴中丟棄信心的人，可比喻作那愚昧的人，他在水井枯乾的第一天就將水罐子丟了。
DAY
33 神的旨意是永恆的與全能的 來6:17-20
8/3/2019
我們信靠神的大能的第三理由，是因他的永恆旨意。我們從今直到永遠，單單要信靠天父的旨意。他是全能者，他要我們完全投靠他。遵照父親吩咐而行的孩子，是有智慧的。人有時可稱為有智慧、有憐憫心、有能力的，然而唯獨神是全然智慧的、全然慈愛，若是將「全」此前置詞省略掉，則是輕忽他的聖名，以受造物的名字稱呼他，他是不會回應你的。我們必須敬畏神的聖名，他是全能的，特別要注意下列幾點:
第一，我們因他的大能來榮耀他，這是我們必須嚴格遵守的命令。他清楚向我們宣告，所有的能力都屬於他，他必不將他的榮耀歸給任何受造物: “你們不要怕，也不要畏懼，但要尊萬軍之主耶和華為聖” (賽8:12，13)。這不單是在他的大能彰顯奇妙榮耀的時候，即使在最黑暗的時候，在最惡劣環境中，信心必須奔向天父，讚美他的偉大全能。
第二，當我們失信、不投靠他時，他施行嚴厲管教，這也顯示:
認定他是無所不能，是何等重要。我們的信心若散漫停滯，則神必管教我們，因為我們是他所親愛的兒女。即使在我們自己都認為信心低落時，他也要我們信靠他。我們不應該為自己辯解，乃是應該順從且抓住他的應許，他必以能力覆庇我們。撒迦利亞詢問報信的天使: “我憑著甚麼可知道這事呢? 我已經老了，我的妻子也年紀老邁了”(路1:18)。他竟敢質疑神的無限大能，立刻就變成啞巴。神希望他的兒女信靠他的話，不要懷疑他的能力。亞伯拉罕最後學到功課，成為信心之父，他的信心有一特徵: “他滿心相信神所應許的必能作成”(羅4:21)。
DAY
34 廢墟中的紀念碑 出9:13-17
8/4/2019
為了要激勵我們的信心，主時常以大能介入他子民的生活遭遇中，為他們施展大能。有時他容許邪惡勢力囂張興起，為的是在那關鍵時刻彰顯他的大能，讓他的子民記住他的拯救，立下顯著的里程碑，在那仇敵被摧毀的廢墟中作為紀念碑，述說他的全能。因此當他介入施行拯救時，大家都必說「全能者的大能在此彰顯」。
例如拉撒路病了，主在遠方停留並不前往，等到拉撒路確定已死，才前去叫他從死裡復活，目的是更加彰顯他的大能(約11:1-15)。有時，神在舊約中也用同樣方法。記住以色列人出埃及事件，假若神帶領以色列出埃及，是在約瑟得法老恩寵時，則他們可以容易的方式離開。相反的，神是在驕傲邪惡的法老當政時，在法老壓迫奴役以色列人來滿足自己私慾時，帶領他們出埃及，以至於他們毫無疑問深知是誰拯救他們，永誌不忘(出14:26-31)。
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35 永遠的膀臂 申1:29-33
8/5/2019
神不誤時，他總是在關鍵時刻介入，就保證你能信靠他是無所不能的，他必定保護你幫助你經過一切試煉、得勝一切試探。神以奇妙大能將以色列人領出埃及，難道以色列人坐在紅海另一端時，以為是他們憑著自己的技巧能力找到去迦南的路? 不!
乃是主“撫養你們如同人撫養兒子一般，直到你們來到這地方”(申1:31)。
神的大能使人心樂意脫離惡者的轄制，然後以恩典使人悔改，離開屬靈意義上的埃及。當聖徒行軍前往迦南，整個地區的仇敵興起抵擋他，他如何能平安經過他們的 “邊界”呢? 神親自以他永遠全能膀臂懷抱他(申33:27)。我們是 “因信蒙神能力保守的人，必能得著……救恩”(彼前1:5)。好牧人主基督以肩膀扛著你回家，你是他的羊迷失在曠野，他的大能肩扶著你(路15:5)。他的大能膀臂永遠扶持你，被稱為如鷹將你背在翅膀上帶來歸他，他的翅膀溫柔且安全的領你歸家，進入榮耀裡(出19:4)。
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36 神必以大能保護你 詩篇121篇
8/6/2019
神必以大能護庇你，有五大關鍵原因。第一，聖徒是他所親愛的兒女。神與他兒女的關係，保證了他必為他的兒女施展大能。人間父母大多數都是照顧愛惜自己的兒女，何況你是他親愛的孩子? 連愚昧的母雞都會在危難之時，將小雞懷抱在翅膀下保護。你的天父豈不更是以他的全能護衛你? 當孩子的母親坐在家中，聽到院子裡孩子的哭聲，立刻說「這是我的孩子」，就放下一切事，衝向他的孩子。當天父聽到他兒女的哭聲，必定立刻回應 (約壹3:1-3)。
第二，神對聖徒的大愛，使他施展大能。凡是蒙神所心愛的，絕不缺乏他膀臂的能力。愛是聚集一切的情感，促使全人使盡全力來行動，同理，神的愛使他的其他屬性運作起來，萬事互相效力叫神喜悅的人得益處。神照顧他一切的受造物，然而那信靠他的人，得著他的特別之愛，就是他愛聖子的愛(約17:26)。
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25 莊嚴的警告 林前2:14-16
8/26/2019
基督徒的力量是在主裡，而不是在自己裡! 既然如此，那不在主基督裡的人一定是可憐無力的受造物，無法作任何事情使自己得救。活的樹若無樹根供應汁漿，就不能生長，何況朽木殘根能靠自己復活麼? 換言之，如果基督徒是活在主的恩典中，則他必須繼續不斷的倚賴主的大能大力。那些在神的恩典之外的人，是死在罪惡過犯之中，絕無可能在自己裡面產生如此的能力。沒有重生的人，在屬靈的事上是毫無能力的。「因我們還軟弱(沒有能力)的時候，基督就按所定的日期為罪人死」(羅5:6)。
人文主義哲學長久以來收買驕傲的人心，叫人誇耀自己的自然能力與智慧，引誘人現在靠自己努力，人定勝天，建立人間天堂。神親自分散這些巴別塔的建造者，宣告唯有他才是我們永遠的居所。這些人信靠自己的本性能力，以為人自己和泥造磚，就可造出通天之路! 如果你仍是屬血氣的人，你能使自己變成有智慧而得救? 你還是先變成自己眼中的愚昧人吧! 棄絕此屬肉體的智慧，因其不能領會屬靈的事情，你當祈求神賜給你真實的智慧，他是厚賜與眾人、也不斥責人的神(雅1:5)。