那擺在前面的喜樂 雅各書1:2-4
聖經歸正教會 主日證道 01/12/2020|呂沛淵
前言：我們的生命在長大成熟的過程中，要經歷許多考驗。我們的心靈每時每刻面對試驗，而且試驗所帶出的結果影響深遠。「你要切切保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出」(箴4:23)。我們的心靈是一園地，需要栽種澆灌，更需要除去雜草。若是你忽略看守，則必心田荒蕪，雜草叢生。感謝神藉著使徒雅各寫下「雅各書」，為要教導我們成為「心靈的園丁」，來對付我們生命裡的罪惡，拔除雜草蒺藜，結出生命的果實，為的是「那擺在前面的喜樂」。
1. 「都要以為大喜樂」
(1)「雅各書」起首，在「問安」(原文字根是喜樂)之後，告訴我們遭遇百般的試煉，都要數算為「大喜樂」(complete, all joy全是喜樂)，這不是膚淺世俗、稍縱即逝的快樂，乃是真實屬靈、存到永遠的喜樂，因為神全能的護理，叫萬事互相效力使我們得益處，包括苦難的磨練(羅12:28)。所以我們要以「大有喜樂」來面對「百般的試煉」，因為我們在天上的賞賜是大的(太5:12；彼前1:6)。
(2) 第2節譯作「試煉」的此字，原文基本意義是「試驗，考驗test」，此字(名詞、動詞)在新約中可指兩方面: 第一，外在環境的苦難與逼迫，帶來的考驗，譯作試煉trial(例如1:2；彼前1:6；4:12)；第二，內在心靈遭受罪惡的引誘，譯作試探temptation (例如1:12，13-14；林前10:13；提前6:9與太26:41作迷惑)。
(3) 所以要解釋此字在經文中指哪一方面的意思，必須根據上下文來辨別:「試煉」是指心懷好意的試驗（神的意思是好的）；「試探」是指心懷惡意的試驗（惡者的意思是壞的）。
2. 「信心必經試驗」
(1) 第3節譯作「試驗」的此字是指察驗出其真偽的試驗test for approval (彼前1:7)，舊約七十士譯本也以此字翻譯詩12:6與箴27:21的煉銀煉金。其名詞在新約譯作察驗、舉薦、省察、驗中(林前3:13；林後8:8；帖前2:4)。
(2) 真實的信心（神所賜的寶貴信心）必定經得起考驗，真金不怕火煉，火煉顯出真金。鼎為煉銀，爐為煉金，唯有耶和華熬煉人心(箴17:3)。
(3) 我們大有喜樂的原因是：在患難中受苦，顯示我們有真實的信心，經過試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚（彼前1:6-7）。
3. 「試驗產生忍耐」
(1) 信心經過試驗，就生「忍耐patience, steadfastness」(1:3，4，12；5:11)，此字主要是指面對外在的苦難逼迫，在信仰與生活上恆心忍耐(羅5:3；12:12；林前13:7；提後2:12；啟1:9；14:12)。
(2) 羅5:3說「患難生忍耐」，信心在苦難中結出恆忍的果子，信心是種子，患難是環境。所以，雅1:3所說的「忍耐」並非「被動的逆來順受，消極的咬緊牙關」，乃是「主動的中流砥柱，積極的堅忍不拔」，這是敬虔操練過程中不可或缺的(彼後1:6)。
(3) 羅5:4說「忍耐生老練（與試驗同字根，指考驗過的弘毅）」此「老練」（弘毅）是任重道遠的磨練，所以在患難中也是歡歡喜喜的。 因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，因為神的愛厚厚的澆灌在我們心裡（羅5:3-5）。
4. 「忍耐也當成功」
(1) 真實信心經過試驗，經歷患難之後，產生忍耐，並且雅各繼續吩咐我們: 要使忍耐「成功」原文作have its perfect work，成就其完全果效，就是羅5:4-5所說的老練與盼望。忍耐行完神的旨意，必得著所應許的(來10:36)。
(2) 目的是「使你們成全be perfect完備and complete，毫無缺欠in lacking nothing」，「成全」的「全」與「成功(成就完全果效)」的完全是同一字perfect (見1:17；25譯作全備；3:2完全)。此處所說的「成全完備」是指最終完全成聖的目標(主基督再來之時)，並非說信徒有可能在今生達到完美無缺的地步。我們今日要不斷的在成聖上長進，學習完全(太5:48)，目的是等候其最終的完全(毫無缺欠)。因為神是信實的，主恩夠用(林後12:9)，他必成全這工，直到主來的日子(腓1:6；帖前5:23)。
(3) 以上說明為何在面對試煉時，心存大喜樂。因為「祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金」（伯23:10）。
結論：在苦難中有大喜樂
1. 我們在各樣試煉（考驗）中大有喜樂，因為這是「滿有榮光的大喜樂」(彼前1:8)，因為主基督是我們的盼望，我們生命與生活的中心(彼前3:15；西1:27)
2. 我們「歡歡喜喜盼望神的榮耀」，在患難中要榮耀神。「我們在患難中，也是歡歡喜喜的…因為…」(羅5:1-5)。
3. 我們喜樂的根源是我們的救主耶穌，他為我們經歷各樣苦難，也曾凡事受過試探，卻沒有犯罪，所以他能搭救我們(來2:17-18；4:15-16)。他是我們救恩的元帥，「因受苦難得以完全」(來2:10)；「因所受的苦難學了順從…得以完全」(來5:8-9)；祂是我們得救的根源，我們要順從祂，「跟隨祂的腳蹤行」(彼前3:21)。
4. 我們經歷各樣的試煉，存心忍耐奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的主耶穌。祂也是因「那擺在前面的喜樂」，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊（來12:1-2）。讓我們一起來倚靠主耶穌，效法祂，在百般的試煉中，都以為是大喜樂，為祂作美好的生命見證。
問題討論
1. 為何說我們的心需要經歷許多考驗，是我們屬靈生命成長所必經的過程? 我們如何成為「心靈的園丁」?
2. 請解釋試驗、試探、與試煉三者之區別何在?
3我們為何能在各樣試驗中有大喜樂? 我們經歷試驗後產生甚麼? 請解釋此「忍耐」非「被動」乃「主動」的意義?
4. 我們經歷患難之後，產生忍耐，忍耐也當成功原因何在?
5. 信徒在今生有無可能達到完全成聖的地步? 什麼時候我們才會達到完美無缺的境界? 這如何成就的?
6. 我們當如何效法我們救恩的元帥，「因受苦難得以完全」?