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2020-07-24


在禱告中禱告 5:17-18

聖經歸正教會主日證道|雅各書系列|07/19/2020|呂沛淵牧師

前言:雅各說到「義人祈禱所發的力量,是大有功效的」,然後舉出眾所周知的以利亞為例證。以利亞是屬神的人,奉神之命說話,對抗亞哈王與耶洗別,中流砥柱的使命是艱鉅的。他是禱告的先知,先知的工作是專心祈禱與傳主的話,遵行神的吩咐。以利亞是懇切禱告的人,在迦密山上一人對抗巴力的假先知850人,禱告帶來火從天降,重挫偶像勢力;他又禱告求雨,雨從天降,解決乾旱。雅各書以他為榜樣,來勸勉我們禱告。

1. 以利亞的見證

(1) 雅各書中已經列舉了亞伯拉罕、喇合、約伯等舊約人物,現在提出先知以利亞。以利亞名字意義是「耶和華是真神,是我的神」,主耶和華是自有永有的獨一真神,再也沒有別神。這是禱告的出發點,宣告且倚靠獨一真神的主權。

(2) 禱告是按照聖經,尋求明白神的旨意,照著神的旨意祈求,遵行主的吩咐。根據王上17-18章,以利亞照著主的吩咐,去見亞哈。亞哈恨惡以利亞,但又畏懼他。正如希律,既是憎惡施洗約翰,將他下監,又不敢殺他(14:1-12;可6:14-29)

(3) 你應當作今日的以利亞與約翰:懇切禱告,忠心傳講主的話,作為主耶穌的使者,為主預備道路領人歸主,不畏懼環境的困難,敵人的威嚇。

2. 懇切的祈求

(1) 我們常軟弱害怕,憑著眼見,怕受苦又不忍耐,應當以眾先知為能受苦能忍耐的榜樣(5:10)。以利亞可做為禱告的榜樣,人人需要禱告,「以利亞與我們是一樣性情的人」,一樣性情此詞字根意義是一樣苦情passions,經歷苦難的人性,人皆有之(見徒14:15)。雖然以利亞是偉大的先知,是彌賽亞的開路先鋒(4:5-6;可9:12;路1:17),然而他和我們一樣是受苦難、有限軟弱的人。他是禱告的義人,我們這些唯獨因信稱義的人,也可以靠主恩成為禱告的人。

(2) 以利亞的榜樣:遵行神的旨意來禱告,「懇切禱告」原文作在禱告中禱告(希伯來文強調語法),這是表明很願意、切切的、竭力的祈求(22:15;徒12:5;西4:12)。他「求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上」,不降雨是刑罰,因為百姓犯罪拜偶像(王上8:35-36;申28:1523-24),主吩咐以利亞禱告求不下雨,且去警告亞哈。結果就是三年六個月的乾旱無雨(4:25;王上18:1),三年六個月在聖經中是指苦難刑罰時期(7:2512:7;啟12:1413:5)。這顯示義人的祈禱是大有功效的(5:16)

3. 他又禱告

(1) 以利亞「又禱告,天就降下雨來」(王上17:1),這是指在迦密山的禱告。歷史背景是亞哈與耶洗別抵擋主,殺害真先知。亞哈家宰俄巴底自幼敬畏主,保護隱藏主耶和華的先知100人。飢荒之時,亞哈在王宮一無所缺,但是人民生靈塗炭。亞哈最關心「找著青草,救活騾馬,免得戰車軍力受損」。俄巴底關心先知們的需要,人民的需要。亞哈到處捉拿以利亞,打發人到列國追查;見到以利亞時,說話惡劣。俄巴底見到以利亞時,俯伏在地,尊敬主的先知。以利亞吩咐俄巴底,去告訴亞哈來見他。

(2) 以利亞在迦密山上挑戰巴力假先知,向民眾宣告:「你們心持兩意要到幾時呢?」(王上18:21;參考雅1:7-8)。以利亞奉神的命令,向眾民宣告:「順從神,或順從巴力」沒有中立妥協的餘地。「今日就可以選擇你們所要事奉的,至於我和我家,我們必定事奉主耶和華」(24:15),「一個人不能事奉兩個主…你們不能事奉神又事奉瑪門」(6:24)。你是否事奉主,又事奉財富,名譽,愛情,學問,地位…? 你的禱告是否專一信靠神,像以利亞一樣?

(3) 以利亞在迦密山對眾人說:「我求告主耶和華的名」(王上18:24)。迦密山緊鄰腓尼基,是巴力偶像的地盤;亞哈王殺害了主的眾先知,帶領850個假先知前來。以利亞隻身對抗如此勢力龐大的偶像勢力,一點也不懼怕。巴力被假先知擁為「雷雨之神」,認為打雷點火是其本事。但是假先知們費盡力氣踊跳求告一整天,毫無回應。以利亞嘻笑揶揄他們,他們按偶像規矩自割自刺,也無濟於事。

4. 以利亞如何禱告: 王上8:30-40

(1) 禱告的預備:「你們到我這裡來」
以利亞重修已經毀壞的「耶和華的壇」,他用12塊石頭築壇獻祭,召以色列十二支派一同悔改;在祭壇的四圍挖溝,劃清界限。以利亞對眾人說:在燔祭和柴上倒三次水,浸透祭物,水滿祭壇壕溝。表明毫無可能是天氣乾旱起火。必定是火從天降!

(2) 禱告的內容:到了獻晚祭的時候,他開始禱告:
「亞伯拉罕,以撒,以色列的神,耶和華阿」聖約的子民呼求聖約的主,自有永有的獨一真神。「求祢今日使人知道我是祢的僕人,又是奉祢的名行這事的」宣告神的主權,倚靠神的主權,聽從神的主權。「求祢應允我...是這民知道祢耶和華是神,又知道是祢叫這民的心回轉」,唯有獨一真神才能叫子民的心意悔改歸正,不是以利亞本身有能力,也不是禱告本身有能力,能力都屬主耶和華!

(3) 禱告的結果:
火從天降,燒盡一切,包括石頭,溝裡的水。全然分別成聖!火燒盡祭壇上的祭物,表明神的聖潔審判,也表明神的恩典赦免了子民的罪(6:20-21;代上21:26;代下7:1)。眾民看見了,俯伏在地說:「耶和華是神!」。萬膝要向主跪拜,萬口要向主承認:「耶穌基督是主!」(腓立2:11)

(4) 禱告的行動:
以利亞帶領百姓拿住巴力的先知,不容一人逃脫。在基順河邊殺了他們。以利亞遵行神的命令,除惡務盡(13:1-513-1817:2-7)。你的心中,是否還留下一些偶像,假先知的教訓?你的心是否全然分別為聖?(林前6:9-10;弗5:5;啟21:822:14-15)

5. 以利亞在山頂繼續的禱告
(1) 以利亞宣告說「有多雨的響聲了」(王上18:41),信心的耳朵已經聽見,因為主已經對他說過「你去,使亞哈得見你,我要降雨在地上」(王上18:1)。他在迦密山頂,繼續懇切祈禱,屈身在地,將臉伏於兩膝之間,迫切禱告。他的僕人來回觀看七次,終於看見一小片雲從海裡上來,不過如人的手掌那樣大,然後霎時間,天降大雨。你的小手掌是否用來禱告呢?

(2) 「天就降下雨來,地就生出土產」,以利亞遵照主的旨意繼續禱告不輟,忍耐等候,心得堅固,終於天降大雨,解決乾旱,地就生出寶貴的出產(5:7)。土地的長期乾旱,經過以利亞的祈求得醫治,這象徵那生病的,經長老們出於信心的祈禱、弟兄姊妹的彼此認罪互相代求,最終必得醫治(5:15-16)。這可說是義人倚靠從上頭來的智慧,用和平所栽種的義果(與土產同一字),懇切代禱必定是大有功效,到時候收成寶貴莊稼,使人得平安(3:18)

結論

1. 我們每一位在主裡因信稱義的人,都可以效法以利亞成為禱告的人,義人的禱告所發出的力量是大有功效的。關鍵不在於你,而在於聽禱告的主。我們從以利亞學習禱告的功課。
2. 個人與團體禱告,不可或缺的要素有金三角:

第一[準則],重修已經毀壞的祭壇:更新你的個人禱告生活,重建教會的團體禱告(王上18:30);第二[心態],以神為中心的禱告:先求神的國和神的義,叫人認識主的主權,叫人心回轉順服神(王上18:36-37);第三[處境],除去一切的偶像:不容任何偶像逃脫,不給惡者留地步(王上18:40)

3. 我們禱告,必須像以利亞一樣,是迫切與恆切的祈求:「多雨的響聲…屈身在地,將臉伏在兩膝之間…差遣僕人七次向海觀看…直到一片小雲從海裡上來」(王上18:41-44)。以利亞的禱告是「出於信心、義人的祈禱、懇切的禱告」,核心是認識並倚靠主耶和華是唯一的真神,聖約的主。你當記住以利亞名字的意義,你更應該記住你的名字是「基督徒」:主耶穌基督是我的主,是恩典之約的中保。

4. 「出於信心、義人的祈禱、懇切的禱告」,預表主耶穌基督的禱告: 他才是真正的「信靠天父」,他才是真正的「義者」,他真是「懇切的祈求」。主耶穌在客西馬尼的禱告是更加懇切(22:44),大有功效(5:7)。迦密山上的得勝,預表主耶穌在各各他山十字架上的獻祭,是真正完全的得勝。

5. 主耶穌如今在天上,繼續不斷的替我們代求(7:25;羅8:34)。禱告的秘訣「注目仰望主耶穌基督」:在基督裡,奉主的名,按照主的旨意祈求,遵行主的命令,忍耐等候,等候結出義果,榮神益人。

問題討論:
1. 以利亞的名字意義是甚麼? 他是先知,是禱告的人,雅各強調他是與我們一樣性情的人,這是甚麼意思?
2. 他「懇切」禱告,懇切是甚麼意思? 何謂在禱告中禱告? 你能舉出經文例證來說明麼? 你的日常禱告是否懇切?
3. 以利亞禱告求不下雨,原因何在? 不下雨帶來甚麼結果? 要以色列國王與百姓知道甚麼? 有哪些經文證明?
4. 以利亞又禱告,天就降下大雨,這是在迦密山發生的事件,你能說出其過程與原委麼? 以利亞是如何為百姓禱告?
5. 我們從以利亞學習個人與團體的禱告,有哪三要素? 你能從金三角來說明麼? 以利亞的代禱是迫切與恆切的,從哪裡可以看出來? 你的禱告是否如此專一恆切?
6. 主耶穌的代求,為我們禱告是更加懇切,所結出的義果是甚麼? 我們互相代求,忍耐等候,會得到甚麼寶貴的莊稼? 如何改進你的禱告生活。