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2020-07-24


爾文主義五要點The Five Points of Calvinism

by Robert L. Reymond:   A New   Systematic Theology of the Christian Faith
誠之譯

加爾文主義可以濃縮為下面五要點TULIP鬱金香來代表

1. Total Depravity. 全然敗壞或譯為全然墮落
由於人的原罪和他們自己的罪行所有的人除了基督以外在他們的天然狀態下都徹底敗壞而且是完全的邪惡雖然他們因著神普遍恩典之手段的限制並沒有將他們的敗壞完全表現出來。因此,他們完全無法拯救自己。
(譯按:全然敗壞的意思是我們整個人的心思、意志、情感、良心、身體都受到罪的影響。我們的理智昏暗、意志被捆綁、心思反對神、良心靠不住、身體會衰老死亡……等等)

2. Unconditional   Election無條件的揀選
在創世以前,上帝出於祂自由的恩典和愛,在不配的罪人中揀選了許多人,賜給他們完全並最終的救贖,不是因為預先見到他們的信心或好行為,作為條件或原因,使上帝被感動而拯救他們。也就是說,他們被揀選的理由,不在他們身上,而在於上帝自己。

3. Limited Atonement有限的救贖(特殊救贖)
基督只為選民「有效地」(efficaciously)死了,也就是說,真的救了他們——雖然祂的救贖(atonement)是無限充分的,上帝也呼召所有的人悔改信基督,這兩者都為福音向世人發出的普遍宣告提供了保證(warrant)。我個人比較喜歡「確定的救贖」(definite atonement),「特殊救贖」(particular atonement)或「有效救贖」(efficacious atonement),而不是「有限救贖」(limited atonement)。因為「有限」這個詞可能被誤解,也因為所有的福音派都對贖罪作出了「限定」(譯按:意思是,福音派都反對「普救論」),要麼是在其設計上(加爾文主義者),要麼就是在達成目標的能力上(亞米念)。

4. Irresistible grace不可抗拒的恩典
這個教義不是指未被揀選的人會發現上帝的恩典是無法抗拒的。確實,上帝拯救的恩典甚至沒有臨到他們身上。這也不是指選民會發現,當上帝的恩典第一次臨到他們時,他們是無法抗拒的,因為即使選民也可能暫時抗拒祂恩典的序奏。它的意思是選民無法永遠抗拒上帝向他發出的恩典的序曲。當祂所預定的時間到了,上帝會一個接一個地吸引選民到祂身邊,除去他們的敵意以及對祂和對基督的反抗,使他們願意接受祂的兒子。

5. Perseverance of the saints. 聖徒的堅忍
選民在基督裏是永恆穩妥的,基督會保守祂自己的羊,使他們在祂裏面能堅忍到底。那些口裏說相信卻離棄信仰的背道者(提前四1),如同約翰說的,「他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明都不是屬我們的。」(約壹二19