認識真愛 約翰壹書4:7-10
聖經歸正教會主日證道|約翰壹書系列| 01/03/2021|呂沛淵牧師
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前言: 約翰在3:23總結說「神的命令是叫我們信他兒子耶穌基督的名，並且照著他所賜我們的命令彼此相愛」，在4:1-6說明信靠主基督的要點細節，在4:7開始展開彼此相愛的主題，這是「愛的測驗」的第三循環。前兩次是在2:7-11與3:11-18，一次比一次更加進深，而4:7-12是來到最高峰。2:7-11論到愛弟兄是因真光已經照耀，3:11-18論到愛弟兄是出死入生，住在永生裡；而4:7-12則是說到神就是愛，並且神差遣他的愛子為我們贖罪，顯明他愛我們的大愛，所以我們應當彼此相愛。這是約翰壹書的啟示從3:1, 3:16起始，到了4:7-12登峰造極。因此，我們要「彼此相愛」在本段中出現了三次(4:7, 11, 12)。這是認識真愛的人，經歷真愛，必定結出的果子，活出真愛。
 
1. 認識真愛: 神的永恆屬性God’s Eternal Nature
 
(1)「親愛的(弟兄)阿」，約翰繼續以親愛的beloved來稱呼讀者(2:7; 3:2, 21; 4:1)，顯示信徒蒙天父所愛，約翰也以為父之心來表達他對信徒的愛，說「我們應當彼此相愛」，動詞是繼續進行狀態，表示要繼續彼此相愛(見3:11, 23; 4:11, 12; 約貳5)，他以身作則勸勉弟兄姊妹們彼此相愛，這主的命令(2:7; 約13:34; 15:12, 17)。然後指出我們彼此相愛的根基，在於「因為愛是從神來的from God」，此介係詞表示來源與歸屬，與4:1-6每節都出現的「出於、屬於」是同一字。關於「真愛」的定義，見林前13:1-8，總結來說，真愛是有具體的對象、有具體的目標、以具體的行動、達成具體的結果。
 
(2) 真愛的源頭是來自神，所以「凡有愛心的，都是由神而生的」，「凡有愛心的」原文作「凡繼續愛的whoever is loving」，動詞是繼續進行狀態，真愛是永不止息的。「生has been born」完成式動詞，表示已經且持續的事實狀態，「由神而生」是指由聖靈重生，成為神的兒女(見2:29; 3:1-2, 9; 5:1-5, 18)。有真愛的，都是神的兒女，因為他們是與真愛的源頭連結，持續活出真愛。
 
(3) 約翰在此並非論及一般人所說的「愛心」，雖然我們不能否認世人有時有高尚的動機或行為，然而這些並非真愛(例如賙濟窮人，捨身為人焚燒，林前13:1-4)，乃是神的普遍恩典，使得罪人在世上有時作出一些外表上的善行。世人所說的愛是指自我中心的愛好，為情慾所沾染，善變不能持久；約翰乃是說明「真愛」的本源是神，以神為中心，是恆久不斷的，這是「聖愛」，與世俗的愛截然不同。所以出於神屬於神的，是神生的子民，重生得救的兒女，是聖潔蒙愛的(西3:12)，才能倚靠神的聖愛，來繼續愛人。
 
(4)「並且認識神」，動詞現在進行式，表示持續不斷的與神同在，生命的認識與連結(見2:3-4, 12-14; 4:6; 約17:3)。這顯示: 真實的「愛神」與「認識神」是同一回事，真認識神的必然真正愛神。「凡沒有愛心的，就不認識神」，凡沒有愛心的，原文作凡不持續愛的whoever is not loving，這樣的人就「不認識神」，動詞是簡單式，直接陳述事實真相: 他們與神沒有生命的認識(3:1, 6)，與真愛的源頭沒有連結，所以他們不可能有真愛聖愛，來恆常愛人。世人的愛是「因為because式」或「如果if式」，都是有條件的，達到自私的目的。唯有神的愛是無條件的，達到其聖潔目的。
 
(5)「因為神就是愛」(林後13:11)，所以沒有愛(心)的就不認識神。 4:7說愛的來源是神，4:8說神的屬性是愛。在1:5說到「神就是光」，約4:24說「神是靈」。來12:29說「神是烈火」，這些都是說到神的屬性: 純一聖潔、永遠的靈、公義審判。神是愛，透過他是光，顯出罪惡的黑暗；透過他是烈火，必要除滅罪惡不潔。因為他是愛，施行救贖恩典，拯救我們原本死在罪惡中的罪人(賽54:8)。神是愛(4:7)，神是聖潔的(1:5)，神是公義的(1:9)，神是真實的(5:20)，這些經文使我們認識愛的具體與整全(詩89:14; 申32:3-4; 羅3:21-26; 約17:17)，以免我們曲解愛為抽象的概念，更不可解釋成「愛就是神」。
 
(6)「神就是愛」，所以基督徒的標誌是愛，假若有人說他是基督徒，卻不真正愛神愛人，沒有結出愛的果子，則他是冒牌假貨，因沒有活出愛的證據。4:16再說「神就是愛」，所以住在愛裡面的人，就是住在神裡面。由此可見，神的愛是基督徒的生命來源與生存處境。
 
2. 經歷真愛: 神在歷史中的恩賜God’s Historical Gift
 
(1) 約翰在說明「神就是愛」後，立刻接著說「神的愛是如何向我們顯明了」，具體的彰顯，展開3:16所說的「主為我們捨命」(4:9, 10; 林前15:3)。4:9原文句首是「神愛我們的心，在此向我們顯明了」，原文作「在此in this，神的愛向我們顯明了」，「顯明了was manifested」是簡單式，直接陳述歷史事實，就是主道成肉身降世，來拯救我們，也是1:2; 3:5, 8所說的「顯現」。「向我們in our case」指為了我們需要的緣故，在我們中間among us顯明了。
 
(2)「神差他的獨生子到世間來，使我們藉著他得生」原文是在4:9後半，說明「在此」的內容，這是救恩福音的核心，4:14又重複強調「父差子作世人的救主」。這兩節「差(遣) has sent」動詞是完成式，強調這是已經發生的歷史事實，其果效一直持續。「獨生子」在本書是唯一出現，約翰福音出現四次(約1:14, 18; 3:16, 18)，這名稱是獨特的用在主耶穌身上，他是父神的獨生愛子，是聖子，這表明其完完全全的神性。父神賜下他的獨生子，是亞伯拉罕獻以撒所預表的(來11:17; 創22:1-2)，這是給我們的最大恩賜(羅6:23)，沒有可能比這更大的了。所以，感謝神，因他有說不盡的恩賜the indescribable Gift (林後9:15)，就是賜給我們救主耶穌。
 
(3)「使我們藉著他得生」，「得生live」指得生命，此動詞在約翰壹書僅此一次(參考1:1-2生命)，在約翰福音譯作「活著」(約5:25; 6:51, 57-58; 11:25; 14:19)，「藉著他through him得生」，見約6:57；帖前5:10。父神差遣他獨生愛子到世間來，目的是使我們藉著他得生命，「叫一切信他的，不致滅亡，反得永生」(約3:16; 20:31)，約壹5:11-13繼續闡明此真理。我們是罪人死在罪中，主耶穌為我們這些罪人死，神的愛向我們顯明了(羅5:8)。約壹3:16已經說到主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。凡不認識主捨命十字架的意義，根本不知道什麼是真愛。凡靈不認主耶穌是道成肉身來的，就不是真基督徒，不是出於神，因為他不承認道成肉身是為了捨命十字架作贖罪祭(4:2)。
 
(4) 約翰接著說「這就是愛了in this is love」，這是在4:10原文句首，可譯為「在此就是愛了」(對照3:16從此，4:9在此)，「這(在此)」是指接著所說的內容。首先表明「不是我們愛神」，主詞「我們」與下一句主詞「神」都是強調用法，顯示明顯對照。動詞「愛」是完成式have loved，表示我們根本沒有開始也沒有繼續愛。相反的，「乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭」，「愛」與「差」都是簡單式動詞，直接宣告一次永遠的歷史事實。「為我們的罪作了挽回祭」在2:2已經說過，在此重述強調這是父神的愛向我們彰顯，因他兒子流血贖罪，洗淨我們的罪(1:7; 約3:14-15; 11:49-52; 12:24)，挽回他的義怒，除去因我們的罪帶來的隔閡(3:5; 羅3:25; 約1:29)。這顯示我們的罪惡何等深重，住在死中(3:14; 弗2:1-3)，父神付上極大的代價犧牲他的愛子，為我們這些可惡的罪人，這是我們絲毫不配得的大愛(羅5:6-8)。羅8:31-39仔細述說神的愛在主基督裡賜給我們的，是得勝有餘(超級得勝)的愛，超過一切，甚麼也不能使我們與主的愛隔絕。
 
結論:

1. 在4:7-10論說我們當彼此相愛，先論「愛的本源與顯明」作為根基，4:11-16論「愛的生活與見證」與4:17-21論「愛的實行與結果」，都是以「愛是從神而來，在主基督十架顯明了」為基礎來展開的。所以4:7-10是全書的最高峰，是救恩福音的核心，詮釋了3:16「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛」，也使我們真正明白約翰福音3:16的真正意義。

2. 神的愛是主權恩典，救贖罪人，是基於在永恆裡的預定，彰顯在歷史中的十字架，這是弗1:3-12；提後1:9-10所清楚啟示的。約壹4:7-10講明真愛的本源與實現，使我們這些屬神的兒女，認清真愛，經歷真愛，活出真愛，結出果子來，彼此切實相愛。原來主基督的愛激勵我們，使我們不再為自己活，乃是為替我們死而復活的主活，然信靠他而活(林後5:14-15; 加2:2)。若有人不愛主，這人可咒可詛(林前16:22)。

3. 因此，我們在天父面前屈膝，求他按照他豐盛的榮耀，使我們裡面的人藉著他的聖靈，剛強起來，使基督因我們的信住在我們心裡，叫我們的愛心有根有基(我們已經且繼續築根與建基在愛裡)，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切的豐滿，充滿你們(弗3:14-19)。從他的豐滿裡，我們都領受了，而且恩上加恩(約1:16)。所以，我們眾聖徒要彼此切實相愛，來更加進深認識主的愛，被主的愛充滿。
 
問題討論:
1. 何謂「愛」? 世俗對「愛」的定義為何? 聖經對「愛」的定義是甚麼? (林前13:1-8) 為何我們稱約翰壹書4:7-10所說的「愛」是真愛、聖愛?
2.「凡有愛心的，都是由神而生， 並且認識神」是甚麼意思? 真愛是永不止息，基督徒是繼續不停的愛，原因何在? 如何解釋世人有時也有所謂的愛心，卻無真愛聖愛?
3.「神就是愛」是甚麼意思? 這與「神就是光」(1:5)，「神是公義的」(1:9)，「神是真實的」(5:20)，有何關聯? 這對你的信仰與生活有何重大意義?
4. 神的愛是其永恆屬性，如何在歷史中向我們顯明出來? 有哪些經文根據? 我們是藉著神的獨生子得生，這指甚麼意思? 這如何從約翰福音3:16來解釋?
5. 神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這指甚麼意思? 為何說「這就是愛了」，這如何從約壹書3:16來解釋?
6. 為何「我們應當彼此相愛」? 約壹4:7-10提出了甚麼理由根據? 為何說此段經文是全書的最高峰? 弗3:14-19是保羅為信徒的禱告，也應是我們彼此代禱的內容，你能解釋「和眾聖徒一同明白......並知道……」與「彼此相愛」的關係麼?