神先愛我們 約翰壹書4:19-21
聖經歸正教會主日證道|約翰壹書系列| 10/18/2020|呂沛淵牧師
https://www.youtube.com/watch?v=7ym-phDAILw

前言: 神的愛是完全的愛，除去我們的懼怕(為奴的心)，使愛在我們裡面得以完全(長大成熟)，我們裡面對神的愛與對人的愛，其本源是來自神，不是我們愛神，乃是神愛我們(4:10)。4:19說「我們愛，因為神先愛我們」，這是我們之所以有愛且能愛的真正原因與動力。愛的測驗，測試我們是否真正愛神，就是在於省察自己是否愛弟兄姊妹，這是愛的證據，4:20是繼續4:11所呼籲的「我們當彼此相愛」，因為神是這樣的愛我們；這也是3:11-18所仔細闡述的。然後4:21說明神賜給我們的命令: 愛神的人也當愛弟兄，此誡命也是5:1-5的中心論點。

1. 愛的動因  4:19

(1)「我們愛……」這是接續4:17-18所說愛的經歷與實踐。我們身為天父的兒女，領受了何等的慈愛(3:1-2)，當然應該回應神對我們的愛。4:17說我們坦然無懼，面對將來審判的日子；我們基督徒的確據，其終極原因，並非我們的愛得以完全，乃是「因為神先愛我們」。

(2)「我們愛」，「我們」指包括使徒約翰在內的弟兄姊妹們(4:6，14，16)，對照下一句的「神」(原文作他)，二主詞都是強調用法，顯示清楚的對比。「愛are loving」是現在式動詞，強調進續進行，我們之所以有且能繼續的愛，完全是因為神先愛我們。人的愛是回應神的愛，是根據神的完全之愛。這是我們愛的根基與能源。「我們愛」是總綱的敘述，雖然沒有受詞，然而明顯是指愛神與愛人。正如馬太22:37-40所說「盡心盡性盡意盡力愛主我們的神」與「愛人如己」，這是我們愛的範圍，這是最大且首要的誡命。

(3)「因為神先愛我們he loved us first」，這是4:10所說「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了」，這是永恆的愛在歷史中的彰顯，所以4:19此處用簡單直述動詞，表示過去的歷史事實。「先first」表示在先在前(約1:15，30)，神的愛總是首先的與主動的，人的愛是衍生的且是回應的。永恆的聖愛是在神創立世界以先，就以主權揀選的愛愛我們(弗1:5)，是我們不配得的，因此都是恩典憐憫。主愛我們為我們死，在我們還作罪人的時候(羅5:6-8)，神的愛在此向我們顯明了。並且在聖靈重生我們的時候，他的慈愛向我們顯明(多3:4-7)。這是三一真神的聖愛，先愛了我們: 永恆揀選的先，道成肉身的先，生存處境裡的先，拯救了我們。

(4) 神的愛使我們住在愛裡(4:16；約15:9-10)，因他愛我們的大愛，救贖我們脫離死亡，得著復活的生命(弗2:4-7)，可以和眾聖徒一起經歷明白基督的愛是何等的長闊高深(弗3:14-21)，使我們學習在真愛中成長，學習「愛是恆久忍耐，又有恩慈……愛是永不止息」(林前13:6-8)，這完全是因為神的愛在我們主耶穌基督裡，使我們得勝一切有餘，使我們有愛和能愛，高唱得勝的凱歌，就是愛的凱歌(羅8:28-39)。

2. 愛的證據 4:20

(1) 在4:19宣告總原則「我們愛……」之後，約翰在4:20提出負面的警告與責備:「人若說我愛神，卻恨他的弟兄」，「說」動詞是簡單式狀態，如果有人說他「繼續愛神」(動詞是現在式)，此人宣告他有繼續在愛神，但是他在「繼續恨」(動詞是繼續進行狀態)，恨是與愛相反，不愛他的弟兄。這樣的人，所說與所行是相反的，所以「(他)就是說謊的」，原文作他就是說謊者 he is a liar，這是嚴重的，不單是一時說謊，此人的生活是說謊之人的生活。

(2) 所謂「愛神」，不只是對神有坦然無懼的心態，也不只是沒有懼怕，也包含了以愛心對待弟兄姊妹(3:14)。「完全的愛」在我們裡面驅逐了「懼怕」，也驅逐了「恨」。若愛在我們裡面得以完全，顯示的證據是我們彼此相愛(4:12，17)，則我們愛神的證據，必是愛弟兄姊妹。所以，人若宣稱他持續愛神，卻不繼續愛他的弟兄姊妹，則他當然是說謊的人。

(3) 說謊是極為嚴重的，來自那說謊之人的父(約8:44)，所以屬惡者的就恨弟兄(3:12)。相反的，神是無謊言的神(多1:2)，絕不能說謊(來6:18)，他的兒女也是不可說謊的，因為是屬真理的且住在愛中。在約翰壹書全書出現四次警告: 1:6我們若說是與神相交，卻行在黑暗中，就是說謊話；2:4人若說我認識是他，卻不遵守他的誡命，便是說謊的；2:22-23人若宣稱他有聖父，卻否認聖子的神性，他就是說謊的；4:20人若宣稱愛神，卻恨弟兄，也是說謊的。總結來說，1:6與2:4是論到順服的測驗；2:22-23是真理的測驗；4:20是愛的測驗。這永生測驗的金三角，揭露了謊言的邪惡三角: 不遵行誡命，活在黑暗中；否認神的兒子；不愛弟兄姊妹。

(4)「(因為)不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神」，原文在句首有「因為」，表示解釋為何那人是說謊的人。「愛」二動詞都是繼續進行狀態，「看見has seen都是完成式動詞，表示已經且繼續的狀態。整句的意思是: 因為人不繼續愛他已經看見的弟兄，就不能繼續愛他一直看不見的神。你可以愛那你眼睛一直看見的弟兄姊妹，這相對來說比較容易，如果你連在你周圍看得見的的弟兄姊妹都不愛的話，則你說你愛那肉眼不能看見的神，豈不是更是自己欺哄自己麼? 如果連較容易的都作不到，則宣稱那較難的作到了，豈不是荒謬? 你若不愛在你眼前出現的神的形像，你宣稱你愛那看不見的神，則真是自欺!

(5) 正如太25:40, 45所說，這些事(愛的行動)若作在主內弟兄中最小的一個身上，就是作在主身上了；若不作在弟兄姊妹身上，就沒有作在主身上了。因為主與他的兒女已經合而為一。就此更深意義而言，愛神與愛弟兄是一體的兩面，是不能分開的。愛神與否是肉眼無法看清辨明的，然而愛弟兄是愛神的外在可見彰顯，因為愛神的，必愛從神生的，這是不可或缺的證據(5:1)。據此來看4:20所說，人若說他愛神，必表達在愛神的兒女身上，這是肉眼可見可證實的(3:17-18)。4:12已經說從來沒有人見過神，若我們彼此相愛，就顯示出神住在我們裡面，我們愛他的心就證實了，並且愛他的心得以長大成熟。這是「住在愛裡面」的真正意義(4:16)。

3. 愛的命令 4:21

(1)「這是我們從神所受的命令」是4:21的句首，原文作「這命令是我們從神所受的And we have this command from him」，「所受have」是現在式動詞，表示這是要繼續持守的命令，就是「愛神的，也當愛弟兄」，二動詞都是繼續進行狀態，表示繼續愛神的人，也要繼續愛他的弟兄。這是神的兒女住在愛中的生命見證(約15:9-10)，也是主的門徒的真正標誌(約13:34-35)。

(2) 論到「命令、誡命」，約翰壹書在2:3-4說遵守主的誡命，是認識他的證據，有真理在心中；2:7-10說這從舊到新的命令是愛弟兄，住在光明中；3:22-24說神的命令就是信主耶穌的名，且彼此相愛。4:21在此說愛神的人也當愛弟兄。5:3總結說遵守愛弟兄的誡命，這就是愛神了；愛弟兄是愛神的證據，這誡命並非是難守的。因為我們愛，是因神 先愛我們(4:19)。

(3) 在約翰壹書，4:21是第一次清楚直接將「愛神與愛弟兄」並列在一起，強調這是積極的命令，對照4:20所說的反面責備。並且4:21以「這命令」總結了4:7-20所詳述的愛的永恆根源、歷史彰顯、現今實施，作為「愛的測驗」的完整論述。愛神的，就必愛弟兄；愛弟兄的，顯示他是愛神的。這是愛的雙層面，雙重命令。我們若真的愛神，就必遵守他的命令(2:5；5:3)。

結論

1. 約壹4:19-21總結了「愛的動因、證據、命令」，愛的命令是必須遵守的真理準則，愛的證據是在處境中的實證，愛的原因是內心的動力。這三者可說是「愛的實行」金三角。神先愛我們，主為我們捨命，我們知道何為愛，我們得著愛的動力，要為弟兄捨命；彼此切實相愛，這是愛神的必要證據；愛神，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。這是約翰壹書的主題信息，是你我基督徒生活的要素

2. 你真的愛神麼? 你真的愛弟兄麼? 你真的遵守主的命令麼? (約14:15, 21, 23) 主要我們作「完全人」，完全的愛在我們裡，使我們得以完全，長大成熟。那少年的官(太19:16-22; 可10:17-22; 路18:18-23)，自以為遵行了誡命，而事實上他沒有通過「愛的測驗」: 盡心盡性盡意盡力愛主你的神(跟隨主耶穌)，也愛人如己(變賣所有的，分給有需要的)。他沒有遵行主的命令，他沒有顯出愛的證據，因為他靠自己沒有愛的原因與動力。他只能憂憂愁愁的走了，你呢?

3. 你當注目仰望我們的主耶穌，他愛天父，也愛我們；他謙卑順服，遵行天父的命令；他為我們捨命在十字架上，彰顯他愛我們的證據。他才是真正「愛父神與愛弟兄」，他與我們合一，稱我們為弟兄也不以為恥(來2:11-12)。來2:13-15接著說明: 他順服天父的命令，「要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你」；他的心態與動因是「我要倚賴他(天父)」；他顯出愛的證據在處境中，「看哪，我與神所給我的兒女」，他為他的兒女道成肉身，捨命十字，藉著死敗壞了那惡者，釋放了我們這些一生因怕死而為奴僕的人。所以，在他完全的愛裡面，我們沒有懼怕! 可以坦然無懼的來愛神與愛弟兄!

問題討論:

1. 約壹4:19-21總結了4:7-20所說的，你能對照這兩段經文，舉出論述相同主題論點的重複經節麼? 請舉例說明

2. 論到愛的動因(原因與動力)，4:19說了甚麼? 你能從新約其他經文來解釋「先愛」是甚麼意思? 如何從永恆、歷史、現今來解釋?

3. 論到愛的證據，4:20說誰是說謊的人? 這與約翰壹書中其他三次論「說謊」有何關聯? 「所看見的」與「沒有看見」，是指甚麼意思? 如何以馬太25:40, 45來解釋?

4. 論到愛的命令，約翰壹書中說到「命令、誡命」有哪些經節? 4:21有何特別之處? 你有沒有遵行這愛的雙重命令? 原因何在?

5. 那少年的官沒有通過愛的測驗，原因何在? 你能以「愛的實行」金三角來解釋麼? 結果他憂憂愁愁的走了，你如何以這金三角省察自己呢?

6. 那真正愛父神與愛弟兄的，是主耶穌，你能以希伯來書2:11-15來解釋麼? 你當注目仰望主，跟隨主的腳蹤行，今後你當如何實行這愛神愛弟兄的命令呢? 請分享你的實行步驟。