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2021-05-17

 

照他的命令行 約貳4-6
聖經歸正教會主日證道|約翰貳書系列| 03/28/2021|呂沛淵牧師
https://www.youtube.com/watch?v=QgZOSeEEWBU

前言: 約翰在1-3節序言問安宣告應許之後,在4-11節展開約翰貳書的主體內容,首先論教會內部的團契生活(4-6),然後論外在入侵的異端教訓(7-11)。前者是論靈命的健康生活,活在真理和愛中;後者是論靈命的威脅危險,防備敵基督的教訓。所以,此書信的中心部分是簡明的強烈對照: 真理和謬妄,真愛和邪惡,教會和世界,主基督和敵基督,父神的命令和惡者的欺騙。這是在約翰壹書已經詳細講論的。

1. 遵行真理的喜樂

(1)「我見你的兒女……有遵行真理的」,「見have found」這是完成式動詞,表示約翰從過去直到現在,已經且繼續看見證據,教會中的弟兄姊妹,有些人是遵行真理的。這是約翰過去所看見,以及有信徒來見約翰述說教會的光景(參考約參3)。「遵行真理walking in truth」是繼續進行狀態,表示是持續行在真理中,包括信靠真理且順服真理而行,就是按照真理來生活行事。這是指行在神面前,學習作完全全人,舊約背景見創17:1; 王上2:4; 王下20:3; 6:8。「行walk」是約翰福音與約翰壹書的常用字(8:12; 12:35; 約壹1:6; 2:6, 11)。弗2:1-2, 10說到以前我們死在過犯罪惡之中,「行」在其中;現今我們唯獨靠恩典得救之後,要「行」在善中,一舉一動有新生的樣式(6:4)。行在真理中,就是行在光明中(約壹1:7)

(2)「照我們從父所受的命令」,我們遵行真理,是遵行父神的命令,因他的話就是真理(17:17)。約壹3:23總結了神的命令,就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜的命令彼此相愛。約翰特別強調聖父與聖子的關係,聖子所吩咐的(13:34; 15:12, 17),乃是從聖父所受的命令(10:18; 12:49-50; 14:31; 15:10),聖子所傳的信息是來自天父(7:16-17; 2:27)。因為主耶穌是所啟示出來的真理,是所彰顯出來的愛(14:6; 約壹4:7-10),所以,真理與愛就是父神命令的核心。這是約壹3:23所總結的,也是約貳1-3節所表明的。

(3)「就甚歡喜was greatly rejoiced」在原文是在句首(約參3相同),表示強調約翰是何等的喜樂,看見「蒙揀選的太太之兒女」(教會中的弟兄姊妹)持續行在真理中。這是接續2節所說: 因為真理住在我們裡面,永遠與我們同在(2) ,引導我們照真理而行。主的道(話語)就是真理,我們住在主的道裡,就是遵行主的道,真理必使我們得以自由(8:31-32; 17:17)。我們得著主的話,這是基督徒的最大福分,同時也帶來神聖的責任: 要遵行真理,信靠順服(3:2)。真理就是生命的道路,在主面前有滿足的喜樂(詩篇16:11)。約翰大有喜樂,弟兄姊妹聆聽遵行主的話,就得著充足的喜樂(12; 約壹1:4)。約翰說,信徒按真理而行,他的喜樂沒有比這更大的(約參3-4)

2. 要彼此相愛

(1)「太太阿,我現在勸你,我們大家要彼此相愛」,約翰在1節已經說: 在真理中(誠心)愛蒙揀選的太太(教會)及其兒女(信徒),這是一切認識真理之人所愛的。所以,遵行真理之人,必是彼此相愛的。所以,約翰在4節講論遵行真理之後,立即在5節呼籲提醒收信的教會: 我現在勸你,我們大家要彼此相愛。這與約壹3:11「我們應當彼此相愛,這就是你們從起初所聽見的命令」是一樣的勸告勉勵。約翰在此是「勸ask, plead with」,此字在約壹5:16作祈求,約翰表示包括他自己在內,大家都要彼此相愛,因為這是主親自頒布的命令(13:34; 15:12, 17)

(2)「彼此相愛」是大家都知道的命令,然而在實行上需要不斷提醒: 彼此相愛,不是憑著情緒感覺,不是只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上(在真理中,約壹3:18)。我們彼此相愛,因為神先愛我們;主為我們捨命,我們也當為弟兄捨命(約壹4:19; 3:16)。約翰並非以使徒權柄下命令,乃是以主的愛來勸我們(約壹4:7-11),使徒保羅也是以神的慈悲大愛來「勸」我們(12:1)。我們無法命令人來愛主、愛弟兄,只能以主的十字架捨身流血的大愛,來勸愛心冷淡的弟兄姊妹。如果連主的大愛都無法感動你帶出愛的行動,則你可能根本沒有明白主的愛是何等長闊高深(3:14-21)

(3)「這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初所受的命令」,「所受的」原文作所擁有的 have had,是繼續進行狀態,表示從起初領受而繼續一直有的(約壹2:24)。約翰在約壹2:7; 3:11, 23; 4:21已經說過,這彼此相愛的命令,從你成為真基督徒的第一天起,你就知道了;凡重生為神兒女的,必愛從神所生的(約壹5:1-2)。我們當以主耶穌愛我們的愛,來彼此相愛,眾人因此就認出我們是主的門徒了(13:34-35)。這是我們從起初所聽見當行的(6)。歌羅西教會與帖撒羅尼迦教會的信徒,都認真實行彼此相愛(西1:4; 帖前1:3)。然而,我們是否真的去行我們從起初所聽見的? 人若知道當行的,卻不去行,這就是他的罪了(4:17)

(4) 約翰根據他在約翰壹書所說的「愛的測驗: 彼此相愛」,在貳書5節再次簡明扼要的「勸」讀者省察自己是否切實彼此相愛。同時也提醒我們: 「完全的愛」是來自三一真神,聖父是愛的根源在永恆中(約壹4:7-8),聖子是愛的彰顯在歷史中(約壹3:16; 4:9-10),聖靈是愛的實施在我們生命中(約壹4:13-16)。我們愛,因為神先愛我們!

3. 愛就是照他的命令行

(1) 約翰在5節論到了「彼此相愛是我們從起初所受命令」,在6節繼續說「愛與命令」的關係。「我們若照他的命令行,這就是愛」,「命令」在4-6節共出現4次,顯示是關鍵詞;「行walk」與4節「遵行真理」是同一動詞,都是繼續進行狀態,表示是持續遵行主的命令。我們應當繼續不斷的信靠順服主的命令,這是約翰壹書所說「順服的測驗」所強調的。若不是真正順服主的話,則必不是真實的信靠,因為沒有遵行真理。也因此就沒有真正的愛。約翰在6節前半說「this is love這就是愛: 即照他的命令行」(原文直譯),這是真愛的定義: 聖約中的忠誠順服,即舊約所說「慈愛hesed誠實faithfulness( 34:6; 3:3),不喜歡不義,只喜歡真理。這定義是精簡扼要表達主在約翰福音所清楚宣告的:「你們若愛我就必遵守我的命令;有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的」(14:15, 21, 23),也是約翰壹書2:3-5; 3:10-18, 23; 5:2-3屢次強調的「愛與順服」是分不開的。

(2) 6節後半句「你們從起處所聽見當行的,就是這命令」,說明甚麼是命令。這是與前半句定義甚麼是愛,作為對稱互補。原文作「this is the commandment這就是命令: 即你們從起初所聽見的,是你們當繼續行的」,對照前半句的「命令commandments」是複數(約壹2:3; 3:22, 24; 14:15, 21; 15:10),表示誡命的細節,在各方面都要遵行;後半句「命令」是單數(4-5節;約壹3:23; 4:21; 13:34; 15:12),表示誡命的合一性質,命令的總歸就是愛(提前1:5),愛與律是合一的(22:37-40; 13:8-10; 5:14; 2:8)

(3)「你們從起初所聽見當行的」,這是重述4-5節所說「我們從起初所受的命令,就是從父神所受的命令」,這是根據約翰壹書2:24; 3:22-23所說。「當行的」原文作「當行在其中should walk in it」,意思是行在誡命中。總結來說,4-6節三次說到「行walk: 行在真理中(4)、行在愛中(6節前半)、行在順服誡命中(6節後半),這是回應約翰壹書永生的測驗金三角:「真理、愛、順服」。你我當不斷省察自己的生活: 是否繼續行在這金三角中,即「三合一的行threefold walks」。

結論:

1. 約翰貳書4-6節論教會中弟兄姊妹的內在生活,約翰說「有」弟兄姊妹行在真理中,使他極大喜樂。這也表示另一些人「沒有」遵行真理。我們需要反省: 到底我是令牧者喜樂,或是令牧者擔心的呢? 教會牧者要為你的靈魂向神交賬,你要使他們交的時候有快樂,而不是憂愁(13:17)

2. 如何省察自己? 照神的命令行在真理中、行在愛中、行在誡命中,這是永生的測驗金三角: 真理是準則、內心有真愛、處境中遵行誡命。約翰「勸」我們要彼此相愛,要在行為和誠實上,在真理中 。「命令」是指神的誡命,就是神的話,就是聖經。聖經於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事(提後3:16-17)。我們當常常以詩篇119篇來省察自己,在主話中得真自由而行,愛且遵行主的命令,以此為喜樂(8:31-32; 119:45, 47-48)

3. 因不法的事增多,人的愛心就冷淡了(24:12),逐漸停止服事,不作主的工(7-8),你是否失去了起初的愛心、對主的愛(首要的愛)? 回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事(2:4)。 因此,讓我們在父面前屈膝禱告,求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們裡面的人剛強起來,使我們彼此切實相愛,如此才能與眾聖徒一同明白經歷主基督的愛是何等長闊高深! 十字架的大愛(約壹3:16; 4:9-10)! 得勝一切的大愛(8:37-39)!

問題討論

1.「命令」在約翰貳書4-6節出現幾次? 此命令是從何而來? 其內容為何?   與「遵行真理」有何關係?

2. 聖經中「愛」的定義是甚麼? 與現今世俗對「愛」的定義有何不同?  你能從舊約經文與約翰福音,舉出經文證明來說明麼?

3.「命令」與「愛」有何關聯? 我們為何「要彼此相愛」?  使徒約翰為甚麼是「勸」信徒,而不是「命令」信徒要彼此相愛呢?  這與使徒保羅在羅12:1的「勸」有何關聯?

4. 若你(或弟兄姊妹)愛心冷淡了,或失去了起初的愛心,其原因是甚麼? 你當如何對你的心說話? 你當如何來勸弟兄姊妹?

5.「行」在約翰貳書4-6節出現此次? 「行」是指甚麼意思? 何謂「三合一的行」? 這與永生測驗的金三角,有何關聯?

6. 我們彼此相愛的根基與緣由,乃是主基督為我們捨命的大愛,你能提出經文證明來說明這愛是何等的長闊高深麼? 你當如何與眾聖徒一同明白呢? 請解釋實行步驟。