真知道他 以弗所書 1:15-17
聖經歸正教會主日證道|以弗所書系列|2/13/2022|呂沛淵牧師
https://www.youtube.com/watch?v=XVN_e0TBjH8
 
前言: 保羅在1:3-14的頌讚，宣告了父神在主基督裡賜給我們的各樣恩福，在創立世界以前的揀選，在基督裡得蒙救贖，聖靈在我們心裡作得基業的憑據，叫我們的生命生活所需的一切，都在基督裡得到滿足，使他的榮耀得著稱讚。這豐富的恩典，是在基督裡充充足足的賞給我們的(1:7-8)，在我們生命中結出許多果子: 謙卑順服，因為我們是蒙神預定得兒子名分；聖潔敬虔，因為這是神揀選我們的目的；平安確據，因為神的旨意計畫必定要成就；感恩頌讚，因為我們已經且繼續得著這豐盛的恩福。所以，保羅接著在1:15「因此……」開始了為眾聖徒的感恩禱告。正如1:3-14對神的頌讚是一氣呵成的長句，1:15-23為眾聖徒的感恩祈求，在原文也是一長句，奇妙顯示了禱告的真諦，感恩祈求的核心內容。這是我們當效法遵行的禱告模範。1:17「真知道他」是我們頌讚、感恩、代禱的核心，是真實禱告的關鍵。
 
一. 真實禱告的原因
 
1. 法利賽人掃羅原是宗教專家，習慣於自我中心的禱告。然而當他在往大馬色的路上，蒙主榮耀大光照他，悔改信主之後，成為開始真正禱告的使徒保羅，「看哪，他正在禱告he is praying」(徒9:11)，從此保羅成為一生禱告的使徒。當他在寫以弗所書時(約25年之後)，仍是「我在父面前屈膝」(3:14)。以弗所書中的禱告，顯示: 凡是清楚知道自己蒙了神的豐富恩典的，必向神獻上頌讚敬拜，也必會為神的兒女感恩代求(6:18)。
 
2. 「因此」For this reason，這是指根據1:3-14父神在主基督裡，藉著聖靈所賜給我們的各樣恩福。保羅開始為在以弗所的眾聖徒禱告，保羅書信中常常為眾教會的信徒代禱，例如帖前1:2-3; 林前1:4-9; 羅1:8-12; 腓1:3-4; 西1:3-4。保羅牧養外邦眾教會，雖然他在羅馬坐監，仍藉著差遣同工探望眾教會，收到眾教會的消息，為他們感恩代禱。保羅天天為眾教會的事掛心(林後11:28)，他為眾聖徒祈求，也要求眾聖徒為他禱告，這是聖徒相通在主基督裡，肢體彼此相顧在元首基督裡。這是教會生活的藍圖(4:11-16)，保羅活出美好的榜樣。
 
3. 「我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒」，保羅聽見以弗所以及亞西亞省眾教會的消息，弟兄姊妹都活出生命改變的見證。其中兩個代表性的標誌是「信從主耶穌」the faith in the Lord ，和「親愛眾聖徒」the love toward all the saints，這二者是歸正的信仰生活所不可或缺的。在保羅書信中常常以「信」和「愛」來說明真實的基督徒生活，例如加5:6; 帖前1:3; 3:6; 帖後1:3; 林前13:13; 西1:4; 門5; 提前1:14; 提後1:13; 3:10; 多2:2。信靠主耶穌必定生發愛眾聖徒之行為，二者是分不開的(約壹3:14; 4:20-21)。明顯的，保羅為信徒禱告與感恩的重點，就是純正的信與實踐的愛。信和愛，必定帶來真正的盼望(1:12)，所以1:18說這恩召有何等的指望。
 
4. 「就為你們不住的感謝神」I cease not giving thanks for you，這是1:15-23長句的主要子句，主動詞是「不住」，不停止(西1:9; 徒5:42)，「感謝」是繼續進行的分詞，表示繼續不停的感謝，5:20「感謝父神」也是繼續進行的分詞，5:4「總要說感謝的話」。這是親愛眾聖徒的真實證據，反省我們的教會生活，你花多少時間為弟兄姊妹感恩代禱? 保羅說他是「不住的禱告，凡事謝恩」(帖前5:16-18)，更是不住為弟兄姊妹禱告謝恩。保羅禱告的特徵是以「感謝」作為禱告祈求的根基和框架(腓4:4-7)。這是蒙受主恩之人的記號，總是感恩禱告(西1:12; 2:7; 3:15, 17; 4:2)，即使在苦難中坐監也是如此。
 
5. 保羅說到自己時，完全是主的恩典，唯獨恩典(林前15:10)，且主恩夠用(林後12:9)。所以他隨時流露感恩之心。 這世代是忘恩負義的，世人是不感謝神的(提後3:2; 羅1:21)，你我基督徒活在這末世，不可隨波逐流而忘記時時向神獻上感恩。我們當效法保羅，時常注目仰望施恩寶座，永誌不忘從那裏流出的各樣福氣、豐富恩典。頌讚和禱告，都是在感恩之中，這是禱告的真諦。
 
二. 真實禱告的對象
 
1. 「禱告的時候，常提到你們」making mention of you in my prayers，動詞是繼續進行的分詞，所以「常」是恆常之意。「提到」mention, remembrance 指禱告中的想念、記念(羅1:9; 腓1:3; 帖前1:2; 提後1:3; 門4)。保羅為他們感謝神，為他們代禱，提名記念，都是恆常不斷的。他也勸勉我們禱告要恆切，彼此代禱(帖前5:17; 弗6:18; 羅12:12; 西4:2)。
 
2. 保羅為眾聖徒的代禱內容，在1:17顯示出來:「求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他」。首先，保羅說明他禱告的對象，是「我們主耶穌基督的父神」，就是他頌讚的對象(1:3)。因為父神在主基督裡已經賜給我們在聖靈中的各樣福氣，所以三一真神是頌讚的對象，頌讚是向三位格所獻上的。同樣的，1:17也是強調三一真神是我們的禱告所必須認清的對象，聖父聖子聖靈是三位一體真神，禱告不可忽略任何一位格。
 
3. 因此，保羅特別提醒說，父神成為我們的天父，是因為他在主基督裡收養了我們，他是「榮耀的父」the Father of glory (徒7:2; 羅6:4;  詩29:3)，他是眾光之父，一切美善的恩賜和全備的賞賜，都是從他而來(雅1:17)。我們蒙恩得救是「藉著基督，被聖靈所感，得以進到父前」(2:18)。天上地上的各家fatherhood，都是從榮耀的天父得名(3:15)。禱告是「在父面前屈膝」，是藉著聖靈，在主基督裡的頌讚、感恩、祈求(3:14-21)。禱告是極大的奧秘，是來到施恩的寶座前敬拜讚美，將榮耀歸給神，其次是感恩祈求，得憐恤蒙恩惠作我們隨時的幫助(啟4:9-11; 來4:16)。
 
三. 真實禱告的核心
 
1. 以弗所地區外邦偶像邪惡勢力甚大，以弗所聖徒遭受極大的苦難逼迫。他們的需要極大，保羅為他們禱告甚麼? 不是逼迫減少，不是疾病得醫治，也不是心靈得鼓勵安慰，乃是真知道他是「榮耀的父」! 這是我們所應該誇口的最大福分(耶9:23-24)。所以保羅的「監獄書信」中，他總是為讀者禱告，要他們真認識神、多知道神(弗1:17; 西1:9; 腓1:9-10; 門4-7)，認識神是我們主耶穌基督的父神，是榮耀的父，他滿有豐盛的榮耀(3:16)，他的榮耀在我們身上得著稱讚(1:6; 12, 14)。
 
2. 保羅為眾聖徒禱告的核心，就是你我需求的核心關鍵。這也正是主耶穌在上十字架前夕，為我們代禱的核心(約17章)。在主的「大祭司禱告」中，清楚顯示「認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永生」(約17:3)。我們是藉著主耶穌基督才能認識天父。所以，神被稱為「我們主耶穌基督的父神」，主耶穌拯救了我們脫離罪惡，犯罪是虧缺神的榮耀(羅3:23)，如今我們是神的兒女，說話行事都要為榮耀神而行(林前10:31)，返照主的榮耀，榮上加榮(林後3:18; 4:6)。主正在率領我們這些兒女進入榮耀裡，進入天上榮耀的父家(來2:10)。父神是「榮耀的父」，願一切榮耀都歸給他，直到永遠(羅11:36; 15:6)。
 
3. 我們如何才能真知道，多知道他? 我們需要領受「那賜人智慧和啟示的靈」Spirit of wisdom and revelation，這是指神的靈，聖靈，舊約背景說聖靈是智慧聰明的靈(賽11:2)，父神的豐富恩典，是神用諸般智慧聰明充充足足賞給我們的(1:8)，就是藉著聖靈賜給我們的。我們唯有藉著聖靈，才能知道神的事，成為屬於聖靈的人，才能認識神(林前2:10-16)。聖靈賜給我們真實的「智慧」，使我們能增長智慧，滿有基督長成的身量(4:13; 路2:52)。聖靈賜給我們「啟示」，這是指聖靈感動使徒先知寫成聖經，並且光照我們明白聖經，正如1:18所說「照明我們心中的眼睛」。所以此處所說的啟示，並非指信徒個人私自領受特別的啟示，乃是指已經啟示出來的奧秘，神旨意的奧秘，在主基督裡的啟示，就是聖經全備的啟示 (1:9; 3:1-11)。
 
4.「使你們真知道他」in the knowledge of Him ，此「真知道」是指真實親自的認識，並非指頭腦知識，「真知」此字在4:13作「認識」，參考西1:6, 9, 10; 2:2; 3:10，與一般「知識」不同，乃是改變生命的認識，更可說是被神認識(加4:9; 林前8:3)。例如以利沙的僕人，他雖然信神，可是因為眼見亞蘭人大軍圍繞多坍城而嚇得要命，以利沙為他禱告求主打開他心靈的眼睛，使他透過信心看見那肉眼看不見的(王下6:17)。以弗所信徒在惡者偶像勢力的包圍之下，教會內部有異端侵襲(徒20:29-30)，然而保羅為他們禱告，求父神使他們真認識他，使他們行事為人憑著信心，不憑著眼見(林後4:18; 5:7)。這是弟兄姊妹的核心需要，這是我們彼此代禱的首要內容。
 
5. 保羅為信徒代禱的是，求父神使我們更多得著聖靈的光照，使我們的心靈得著真實智慧，更加認識神的啟示真理，真認識神的恩召、基業、大能。禱告是求父神按照他豐盛的榮耀，藉著他的聖靈，叫我們心裏的力量(裡面的人)剛強起來，使我們的信心和愛心都是有根有基(3:16-17)。聖靈是賜人智慧和啟示的靈，使我們的心靈有智慧和光照。聖靈是賜下神兒子名分的靈，使我們得著兒子的心，呼叫阿爸父(羅8:14-16)。聖靈是剛強仁愛謹守的靈，賜給我們剛強仁愛謹守的心，不是膽怯的心(提後1:7)。主耶穌在「臨別講論」(約13-16章)中介紹聖靈保惠師，在神子民生命中的工作，聖靈是我們的教師、保惠師、家庭工程師(約14:16, 23, 26)，來實現救恩金三角(準則、處境、內心)在我們生命中。
 
結論:
 
1. 保羅為信徒的禱告，顯示了真實禱告的原因、對象、核心，使我們認識清楚禱告的奧秘與真諦。保羅為信徒代禱，是根據主耶穌為門徒的代禱，主耶穌繼續在天上寶座上替我們代求(羅8:34; 來7:25)，主為我們的代求內容在約17章「大祭司的禱告」裡顯示出來，主也在「主禱文」(太6:9-13)裡教導我們如何禱告。我們省察自己的禱告，許多時候為自己禱告，或為信徒代禱，我們以為知道自己或對方的需要，看見甚麼是最重要的，其實我們常常是短視，只看見近處的。
 
2. 我們需要屬靈的眼睛手術，就是聖靈的光照，除去我們心中的帕子、眼中的鱗片(林後3:16; 徒9:18)，使我們信心的眼睛被打開，看見父神的的恩召有何等指望、他的基業有何等豐盛榮耀、他的能力是何等浩大。這是我們最基本的需要，真實的禱告是認識清楚這最首要、最基本的「真知道他」，然後你才能真正認識自己。然後其他事項，例如身心得醫治、家庭需要、學校課業、工作事業，才會擺對位置，禱告得正確。除非我們認清「真認識他」是何等重要，我們就不會真正渴望全然進入真實的禱告，也不可能活在「聖靈光照」之下。
3. 讓我們效法保羅，跟隨主的腳蹤行，進入禱告的內室，來到施恩寶座前，為別人或為自己禱告，請開始學習與保羅一同以「弗1:3-14」來頌讚，以「弗1:15-23」來禱告。
 
問題討論
1. 使徒保羅在弗1:15以「因此」起始，原因何在? 保羅如何從宗教專家，成為真實禱告的人? 你的禱告是宗教徒的禱告，或是真心悔改的禱告? 路18:9-14如何顯明:先要「真認識神」然後才能「真認識自己」?
2. 保羅聽見以弗所聖徒的信仰生活，有哪兩大標誌? 保羅書信中常常說到這兩要點，你能舉出一例來說明麼? 你的信仰與生活，有沒有活出這兩點?
3. 保羅在1:16說到「不住」為讀者感恩代禱，其他書信也常提到為眾教會弟兄姊妹禱告，有哪些經文證明? 你是否常常為弟兄姊妹感恩禱告呢?
4. 保羅為以弗所聖徒的代禱內容，是我們效法的榜樣，他如何稱呼父神? 如同1:3, 1:17也顯示真實的禱告是來到施恩寶座前，向三一真神的頌讚、感恩、獻上代禱，不可忽略任何一位格(2:18; 3:14-17)，這如何解釋?
5. 「賜人智慧和啟示的靈」是指誰? 為何說智慧和啟示是來自他? 有哪些經文證明? 為何必須藉著他才能「真知道神」? 有哪些經文證據?
6. 主耶穌在「大祭司的禱告」中，如何顯示「認識真神」是其核心內容? 我們的禱告要倚靠「聖靈光照」，才能正確禱告，你需要屬靈的眼睛手術麼? 以利沙的僕人如何經歷了這手術? 你目前的禱告是憑著信心，或是憑著眼見?