神所賜的全副軍裝 以弗所書 6:14-15
聖經歸正教會主日證道|以弗所書系列|10/30/2022|呂沛淵牧師
https://www.youtube.com/watch?v=iwHT9ZANGwc
 
前言: 任何戰爭都必須面對三大問題: 其性質與戰場為何? 仇敵是誰及其詭計為何? 我們防禦和得勝的資源是甚麼?  6:10-13指出了屬靈爭戰的性質與仇敵，而6:14-17 說明得勝屬靈爭戰的關鍵，在於認清與使用我們的資源和裝備。我們不是與屬血氣的爭戰，我們必須剛強壯膽，倚賴主的大能大力。我們如何倚賴主的大能大力，來打這屬靈爭戰呢? 答案是「拿起神所賜的全副軍裝」，才能站立得住並且得勝有餘。全副軍裝是指士兵所穿戴的全套軍事裝備，缺一不可。神所賜的全副軍裝，不是人手所能製造的，不是倚靠人的勢力、才能，乃是倚靠主的聖靈，因為這是屬靈的兵器(亞4:6)。
 
一.  站立得穩
 
1. 「所以要站穩了」 stand therefore, 「站穩」與前述的「站立得住」同字，與「抵擋」同字根，是直接命令的主動詞，引導14-16節這一長句中的其他動詞: 「束腰、遮胸、穿在腳上、拿著…」，這顯示「站穩」的指標和方法是穿戴神所賜的全副軍裝。如何站穩打仗，如何知道自己已經站穩，都是要以全副軍裝來衡量省察自己。屬靈的軍裝武器，可說是我們在主基督裡，過著聖靈充滿的生活，所結出的果子(加5:22-23, 25; 林後10:4-5)。
 
2. 「站立得穩」是保羅書信中多次強調的: 要靠著福音，在真道上站立得穩(林前15:1; 16:13)；我們是因信進入所站的恩典中(羅5:2)；信心充足，憑信站立得住(羅11:20; 林後1:24; 西4:12)，靠主站立得穩(腓4:1; 帖前3:8)；站穩不被奴僕的軛轄制(加5:1)；站立得穩堅守使徒教訓(帖後2:15)；自以為站穩的，要謹慎防跌倒(林前10:12)；我們同一心志，站立得穩為所信的福音齊心努力(腓1:27)。我們作主基督精兵，要靠主剛強，站立得穩才能戰鬥，抵擋惡者並得勝有餘。唯有穿戴神所賜的全副軍裝，才能站立得穩。
 
3. 保羅在此段所敘述「神(所賜)的全副軍裝」，雖然與羅馬士兵的軍裝有相似之處(這是大家當時熟悉的，可作比方)，然而主要是根據舊約經文，述說主是在戰場上有能的，爭戰得勝者Divine Warrior (詩24:8)，以賽亞書11:4-5; 52:7; 59:16-17說到腰帶、護心鏡(鎧甲)、頭盔、傳平安福音的腳，是彌賽亞的軍裝。這些經文在主基督身上得到真正應驗，他擄掠了仇敵，升上了高天(4:8)，證實了神所製造的全副軍裝是何等堅固有效，擊敗了撒但。
 
4. 主耶穌在世上受盡了撒但的試探攻擊，從曠野四十晝夜到客西馬尼受苦，在十字架上受死，他所穿戴的全副軍裝，受到各樣嚴峻考驗，都得勝了。最後藉著死敗壞了掌死權的惡者，仗著十字架誇勝(來2:14, 15; 西2:15)。他凡事遭遇試探，像我們一樣，只是他沒有犯罪，都得勝有餘，除滅了惡者的作為(來4:15; 約壹3:8)。主基督與惡者爭戰到流血的地步，經歷惡者的各樣詭計，主基督都抵擋且得勝。主將他的全副軍裝賜給了我們，我們若真穿戴上主的全副軍裝，必能保護我們，使我們盡忠職守且站立得住，靠著愛我們的主，在一切的爭戰中得勝有餘(羅8:37)。
 
5. 「你們要站穩了」，主詞是複數，表示屬靈爭戰不只是個人信徒要各盡其職，作主精兵，更是要團結一致，一同靠主且為主打這屬靈爭戰。惡者不斷的想要分化我們，叫我們作獨行俠，以便各個擊破，這是惡者的詭計，要尋找可吞吃的人，落單的人(彼前5:8)。我們需要竭力保守聖靈所賜合而為一的心(4:3)，要彼此相助(4:16)，看守我們的弟兄姊妹，彼此相愛在行為和誠實上(約壹3:11-18)。軍隊是不能單兵作戰的，必須同心協力，過肢體相顧的生活。所以，我們要一同站穩了，與主同受苦難，也必與主同享榮耀(腓1:27-30; 提後1:7-8; 2:3)。
 
二. 全副軍裝
 
1. 我們並非不曉得惡者的詭計多端(林後2:11)，我們不可不防備其詭詐的誘惑(林後11:3)。保羅必須穿戴神所賜的全副軍裝，就是主基督得勝惡者的軍裝，如此才能在爭戰中站立得穩，得勝仇敵每時每刻的攻擊。保羅提綱挈領的說明這軍裝有六項，每一項都是重要、不可或缺的。
 
2. 這六項軍裝是: 真理、公義、平安的福音、信德、救恩、神的道。這六項各有其功用，然而是合而為一互相支持、各按各職發揮整體功用，克敵制勝。這六合一的軍裝，都是以主基督為中心的。前三項是真理、公義、平安的福音，真理是束腰的準則，公義是護心鏡遮胸保護內心，平安的福音是處境中預備走路的鞋。後三項也可用金三角來學習: 信德(信心)作藤牌是強調內心的屏障，救恩作頭盔是保護我們的準則，神的道是寶劍在處境中擊殺仇敵。這六項軍裝的緊密關聯，真理與救恩、公義與信心、平安的福音與神的道，互相輝映是奇妙的。我們用兩組金三角來認識且記住這全副軍裝，只是一種方法，並非唯一的，因為不能說盡其中的奇妙。
 
三. 真理是束腰的皮帶
 
1. 「用真理當作帶子束腰」girding your loins in truth, 原文直譯: 束你的腰在真理中。戰士用堅實皮帶束腰，將鬆散衣褲束緊，集中腹部核心肌群，使全身有力量，也保護腹部。「束腰」使人有能力(詩18:32, 39)，事奉的人要束腰(路12:35, 37; 17:8)。用真理束腰，就是以信實(與真理是同義字)束腰(賽11:5)，以真理約束我們的心(彼前1:13)，使我們有力量打屬靈爭戰，抵擋惡者，因為惡者是欺騙說謊，沒有真理(約8:44)。我們行在真理中，是在真理中行義，信實而行。主的話是真理，使我們成聖，真理必叫我們得以自由(約17:17; 8:31-32)。
 
 
2. 主基督就是道路、真理、生命(約14:6)，我們學了主基督，聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，真理就是在他裡面(4:21)，所以用真理束腰，就是住在真理中，住在主基督裡。神的兒子使我們真自由了(約8:32-36)。我們是新造的人，有真理的仁義和聖潔，光明的子女結出良善、公義、誠實(真理)的果子(4:24; 5:9)，內裡誠實(詩51:6)，活出神兒女的生命見證，誠實無偽，無可指摘(腓2:15)。我們在愛中說真理行真理，棄絕謊言，說誠實話(4:15，25)。
 
3. 「用真理束腰」，真理在我們生命中，使我們認識且信靠真理，這是基督徒穿戴全副軍裝的第一要項。我們在屬靈爭戰中，若是對主基督真理無知或懷疑，則是瞎眼瘸腿。正如皮帶束腰，帶來力量與行動自如，並且帶來確信，所以我們必須在真道上造就自己，向下扎根。你若自以為懂得夠多，或倚靠人云亦云的講法，不肯謙卑接受歸正真理裝備，在真道上與眾人同歸於一，則你是無法抵擋惡者的詭計攻擊。我們唯有在主基督真理中，在歷代正統信仰傳承裡，在純正教會的教導中(4:11-13)，清楚認識且誠心領受至聖真道的裝備，才能使你站立得穩，立在磐石上(2:20)。人本思想的理性、經驗、傳統、神學理論、有名無實的假正統，都是沙土。在這邪惡世代，磨難的日子裡，唯有在主基督的「真理」中束腰，才能抵擋那迷惑你的詭計，制勝癱瘓你的思想情緒。
 
四. 公義是護心鏡
 
1. 「用公義當作護心鏡遮胸」putting on the breastplate of righteousness, 原文直譯: 穿上公義的護心鏡(盔甲)，護心鏡遮胸，保護心肺重要器官，不致遭到致命傷害。公義(仁義)是彌賽亞的屬性與盔甲(賽59:17)，這是指主基督的義加在我們身上，稱我們為義(羅3:22-26)，保護我們不再被控告和定罪(羅8:1, 33, 34)。我們是唯獨因信稱義，信心生發仁愛，所以帖前5:8說用信與愛作為護心鏡遮胸。林後6:7說，仁義的兵器在左在右，保護我們。我們新造的人有真理的仁義和聖潔(4:24)，仁義是光明的子女所結的果子(5:9)，我們遵行仁義，是義的器具，因為神的國在乎仁義(羅6:13; 14:17)。
 
2. 公義是指與神有正確關係，過義的生活，這並非自我中心，自以為義，因為我們得以在主基督裡，不是有自己因律法而得的義，乃是有信主基督的義，就是因信神而來的義(腓3:8-9)。所以用公義當護心鏡，就是披戴主基督，他的名字是「耶和華我們的義」(耶23:6; 33:16)。他是那真正的義者(徒3:14; 7:52; 22:14)；我們若遭遇試探，犯罪跌倒，不要忘記他是義者主基督，是我們的中保(約壹2:1)，我們倚靠他的義，來得勝肉體私慾的攻擊(羅13:11-14)。
 
3. 主基督的義是完美的，主動的順服天父旨意，完成了律法的一切要求，所以是全備的護心鏡，可以抵擋惡者的控告和情慾的作祟。我們既然已經因信主基督稱義，就要在義中生活，結滿仁義的果子(林後9:10; 腓1:11)。義是平安的果子(來12:11; 雅3:18)，屬神的人必行公義(約壹2:29; 3:7, 10)。唯有在主基督的義作為我們的護心鏡，才能真正得到保護，行公義好憐憫，存謙卑的心與主同行，打那美好的仗(彌6:8)。
 
五. 平安福音是預備走路的鞋
 
1. 「又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上」having shod the feet in the readiness of the gospel of peace, 原文直譯: 將腳穿鞋在平安福音的預備中。腳穿鞋是指有穩妥立足點，士兵所穿的鞋是特製皮鞋，腳底踏實，腳趾活動自如，可站穩立場，且行動迅速。這「福音」是大喜的信息，是關乎萬民的，是神國的福音(路2:10; 4:43)，是神兒子主基督的福音(羅1:3-4)，使我們得救的福音(1:13)，被稱為平安的福音(2:17; 徒10:36)，我們藉這福音同為後嗣(3:6)。這是恩惠的福音(徒20:24)，是榮耀的福音(提前1:11)，滿有盼望的福音，是真理的道(西1:5, 23)，被稱為永遠的福音(啟14:6)。
 
2. 福音在6:15特別強調是「平安的福音」(重複2:17)，平安是全書的關鍵字，平安從父神而來，在主基督裡成就了，他就是我們的平安，我們在此平安中彼此聯絡(1:2; 2:14, 15, 17; 4:3; 6:23)。基督精兵的鞋子是「平安福音的預備」, 「預備」此字有雙重含義: (1) 安置所在，根基prepared foundation (詩89:14; 拉3:3; 亞5:11)，平安福音使我們有根有基，穩固立場steadiness; (2) 預備妥當prepared equipment, 平安福音使我們預備好了，隨走隨傳，給遠處近處的人(賽52:7; 57:19; 鴻1:15)，為福音而戰readiness。顯然這雙重含義是合一的，平安的福音是我們的穩固基地，以及預備我們行動傳揚。這是以主基督為中心的，主基督是平安福音的根基，也是傳揚平安福音的主角。2:13-18說明了平安的福音(和平的福音)兩要點: 第一，主基督是我們的平安，因他的寶血使我們與神和好，在十字架上滅了冤仇，使我們親近神；第二，主基督來傳這平安福音，給近處遠處的人，使我們藉著主基督，藉著聖靈，來到天父面前。
 
3. 因此我們當效法主基督，以主基督的平安福音，作為我們屬靈爭戰的根基和立足點(羅5:1-2)，並且隨時預備，恆常準備好傳揚福音，回答別人問我們心中盼望的緣由(彼前3:15)，用智慧與外人交往，知道如何回答各人(西4:5-6)，無論得時不得時，務要傳主道，廣傳福音(提後4:2)。因為我們是主基督的使者，傳講平安的福音，勸世人與神和好，因為我們被主基督的愛所激勵(林後5:14-21)。平安的福音預備了你，你的腳穿上平安的福音，使你活潑敏捷的去傳福音，因為福音確證了我們與神和好，有真平安是世界苦難所不能奪去的(約16:33)。福音帶來心靈的喜樂，在主基督裡的喜樂使我們得勝屬靈爭戰，除去了懷疑恐懼(腓4:4-7)。主基督的平安在你心裡作主，是藉著將主基督的道理豐富的存在心裡(西3:15, 16)，如此你就能將這「平安的福音」真理的道穿在腳上，隨走隨傳，行事為人對得起所蒙的恩召，與福音相稱(4:1; 腓1:27)。
 
4.  「報福音傳喜信的人，他們的腳(蹤)何等佳美」(羅10:15引用賽52:7)，因為他們的腳穿上了平安的福音，作為預備走路的鞋，隨走隨傳。我們也當立足在平安福音的真理，並且往普天下去傳福音給萬民聽，這是你我所領受的福音大使命(太28:19-20)。人未曾聽見主基督的福音，怎能信他呢? 沒有傳福音的，怎能聽見呢?(羅10:14) 基督徒傳福音沒有可誇的，因為我們是不得已的(必須的necessity)，你若不傳福音，就有禍了，因為責任已經託付你了(林前9:16-17)。你的腳佳美麼? 穿上平安福音了麼? 是否站立得穩且行動出擊打仗呢?
 
結論
1. 使徒保羅在6:14-17仔細羅列全副軍裝的六項裝備，吩咐基督徒要穿戴全套，才能站穩了，打這屬靈爭戰，抵擋並制勝仇敵。我們需要常常提醒，牢記在心，謹守遵行。清教徒牧師葛納爾Gurnall在1655年出版其巨著「全副軍裝的基督徒」，是詳解這段經文的講章彙編而成。鍾馬田牧師也在其「以弗所書註釋」，解釋這段經文，以兩大冊的篇幅講解基督精兵與屬靈爭戰。可見我們需要儆醒禱告，真正穿上這全副軍裝，打這屬靈爭戰。不然的話，你就落在惡者不斷的攻擊危害之中。
 
2. 全副軍裝的前三項「真理、公義、平安的福音」，都是是主基督為中心，他就是真理本身，他是真正的義者，他是我們的平安，福音就是主基督拯救罪人的大喜信息，是神的大能，要救一切相信的。主基督是真理(我們依循的束腰準則)，是公義(保護內心的護心鏡)，是平安的福音(處境中立足與行動的鞋)。所以基督徒凡事遵行真理，誠實無偽，得勝惡者的欺騙虛妄；倚靠主基督的義，以義心勝過肉體私慾；在處境中根據平安的福音而行，得勝世界的誘惑與苦難逼迫。
 
3. 主基督在世上，他穿戴神所賜的全副軍裝，正如以賽亞書11:5; 52:7; 59:17所預言的。主基督在世上一生都穿戴天父賜給他的全副軍裝，儆醒打完那美好的仗，他向那逼迫攻擊他的仇敵，作了美好的見證(提前6:13)；基督忍受了爭戰的苦難，甚至到了流血的地步，在十字架上擊敗仇敵，擄掠了仇敵，升上高天，坐在父神寶座的右邊(來12:2-4)。你當注目仰望為我們信心創始成終的主基督，緊緊跟隨他的腳蹤行，穿戴全副軍裝，得勝屬靈爭戰，靠著愛我們的主，得勝一切而有餘!
 
問題討論
1. 「要站穩了」是甚麼意思? 有哪些經文說到「要站立得穩」? 如何才能站立得穩呢? 若不站立得穩，會是怎樣的光景? 你目前的靈命生活是否站立得穩呢?
2. 全副軍裝有六項裝備，是哪六項? 為何說是六合一呢? 舊約聖經說神是大能的戰士，彌賽亞穿戴全副軍裝，有哪些經文證明? 為何屬主基督的人都要穿戴這全副軍裝? 你有沒有穿上這全套的軍裝?
3. 「真理」是束腰的帶子，這是甚麼意思? 如何以主基督為中心來解釋? 「真理」帶來信實、誠實的生活，你能從以弗所書和其他相關經文，說明你在生活中，當如何以真理當作帶子束腰?
4. 「公義」是遮胸的護心鏡，這是甚麼意思? 你能舉出經文證明，說明「主基督的義」如何保護遮蔽你? 因信稱義的你，當如何披戴主基督的義，得勝肉體情慾的試探? 你的生活有沒有結出仁義的果子?
5. 「平安的福音」是穿在腳上，預備走路的鞋，這是甚麼意思? 福音被稱為平安的福音，原因何在? 「預備」有雙重且合一的含義，這如何解釋? 你的腳穿上了平安的福音，使你在生活中如何行事為人? 你的腳是否佳美呢?
6. 這三項軍裝如何用金三角來解釋? 這三項如何制勝屬靈爭戰的三大仇敵? 主基督是我們的元帥，他在世上抵擋且得勝仇敵，因為穿戴了全副軍裝。你是主基督的精兵麼? 這全副軍裝對你而言，有何重大意義? 如何在你目前生活中實行?