苦難的奧秘 歌羅西書1:24-25
聖經歸正教會主日證道|歌羅西書系列|03/05/2023|呂沛淵牧師
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前言:
 
1. 使徒保羅論述父神在主基督裡叫歌羅西信徒與他自己和好，勸勉他們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移。這與神和好的福音，傳遍了普天下萬民，保羅說自己作了這福音的執事。保羅接著說自己為傳福音受苦難，是歡喜快樂的，並且解釋了其中的原因。保羅深知自己受苦難，是為了主基督的緣故，並且是與主基督同受苦難。這是極大的奧秘，顯示主基督是元首，我們是他身上肢體，與他同受苦難，一同得榮耀。
 
2. 保羅表示自己是福音的執事，也就是教會的僕人。這是從神而來的呼召，所託付的職事，為的是將主的福音真理傳得全備。保羅是信徒所當效法的，所以我們也當與主基督一同受苦難，一同得榮耀。我們必須曉得與主基督一同受苦的目的和意義，認清我們從神所領受的傳福音職分，將福音真道傳得全備。1:24-25有三要點: 主基督的患難，補滿所缺欠的，盡職傳講真道福音。這是我們遭受苦難的緣由、我們受苦的目的、我們在苦難中的使命，這是苦難奧秘的金三角。
 
一. 受苦的緣由: 在基督的患難裡有分
 
1. 「現在我為你們受苦，倒覺歡樂」now I rejoice in my sufferings for your sake ，保羅宣告: 現在他雖然在苦難中，仍然繼續喜樂，動詞是繼續進行狀態，恆常喜樂(帖前5:16; 腓1:18; 4:4-7)。保羅當時在羅馬坐監，在苦難中是歡歡喜喜的(羅5:3)，他為所服事的外邦教會的弟兄姊妹，忍受苦難(林前16; 弗3:13; 提後2:10)。「你們」是指歌羅西聖徒，以及眾教會。所以在24節原文句尾說明「並且為基督的身體，就是教會」for the sake of his body, which is the church, 合和本將此句調在前面。保羅在此以主基督為中心來說明基督徒受苦難的意義，這是接續15-20節「基督頌」之後，顯示唯有以主基督為中心，我們才能真正明白我們為何要為福音受苦，以及在苦難中喜樂的原因。保羅說，我為你們受苦，因為你們歌羅西教會是主基督的身體。主基督是教會的元首(1:18)，藉著肉身在十字架上受死，使得教會與神和好(1:22)。主基督為教會受苦，保羅跟隨主的腳蹤行，也為教會受苦。
 
2. 「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠」and I fill up in my flesh the lacking of Christ’s afflictions, 此句「基督的患難」涵義有兩要點: 第一，教會是主基督的身體，教會與主基督同受苦難，因為元首受苦難，身體也當然要受苦難，若肢體不受苦難，則如何表彰與主基督的合一呢? 主基督的苦難，十字架受死作成了救贖大工，沒有任何缺乏。然而保羅(以及我們)若不與主同受苦難，則這是我們的缺欠。這世界逼迫了主基督，也必定逼迫主的子民，因為我們是屬於主基督的子民，是聖潔蒙愛的選民(3:12)。所以，我們若沒有苦難，沒有為福音受苦，為主的名受苦，為義受逼迫，則我們有很大的缺欠。若不與主一同受苦，就不能與他一同得榮耀(羅8:17)。所以保羅所切慕所盼望的，是「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死」(腓1:20; 3:10)。我們若多受「基督的苦楚」，就靠基督多得安慰(林後1:5)。
 
3. 第二，彌賽亞的患難顯示了末世的特徵，教會在末世受苦難，最終得榮耀。從苦難到榮耀，是主基督十字架的道路(路24:26)。現今的世代邪惡，是墮落敗壞的(弗2:2; 5:16; 加1:4; 林前2:6)，從亞當犯罪墮落起，直到如今。主基督的道成肉身降世，引進了新世代，神的國。從此開始了末世，就是這世代(這世界) this age與那世代(那世界) that age (路20:34-35)重疊的時期。舊約預告彌賽亞來為我們受苦Messianic woes, 在新約裡實現了。屬主基督的子民在這苦難裡有分，末世的災難被描述是產痛，已經起始，越來越痛(頻度和強度不斷增加)，直到最後末世結束(太24:6-9; 約16:20-22)。然後神的兒女完全得贖，完全得著兒子名分，萬物更新復興(羅8:18-25)。所以，從主基督復活起始，到主的再來，這段期間是「彌賽亞與子民的患難」，舊世代繼續逼迫新世代的子民，這世界逼迫不屬於這世界的我們，新造的人要忍受他們的逼迫(約15:18-20)。我們為主基督受的苦難，顯示我們是真正屬於他的子民。這是保羅在苦難中喜樂的原因，因為我們在天上的賞賜是大的，我們為義受逼迫，證明了我們是天國子民，天國是我們的(太5:2-8)。
 
4. 「基督的患難」在1:24涵蓋了「屬主基督子民的苦難」，我們不僅是當效法主基督的受苦受死(腓3:10)，我們更是在主基督的苦難裡有分(啟1:9)，因為我們是主身上的肢體，這正是1:24「為基督的身體，就是教會」(原文在句尾)所表明的。保羅說「補滿」是指補足缺欠，如果我們的生命生活沒有為主受苦的心志，甚至逃避苦難的話，則這是我們生命最大的缺乏和漏洞。彼得說，我們當效法主基督受苦的心志(彼前4:1-3)，遭遇苦難如火煉的試驗時，不要以為奇怪，倒要歡喜，因為是與主基督一同受苦，使我們在主榮耀顯現時候，可以歡喜快樂(彼前4:11-13)。我們要照著神的旨意受苦，一心為善，將自己的靈魂交與那信實的造化之主(彼前4:19)。
 
二. 受苦的目的: 補滿所缺欠的
 
1. 保羅在23節表明自己作了主基督福音的執事(僕人)，將福音傳到普天下萬民，他一生要為福音受苦，也勸勉我們要同為福音受苦(提後1:8; 2:1-3; 3:10-12; 4:5)。他在此說「要在我肉身上補滿所缺欠的」，這顯示他的肉身受苦，為傳福音遭逼迫，為眾教會掛心(林後4:10; 11:23-30; 12:7)，他的身上帶著為主基督受苦的印記(加 6:17)。
 
2. 保羅作為教會的執事(僕人，25節)，傳揚福音真道，多受苦難，是為叫外邦教會得安慰得拯救。保羅靠主基督得安慰，也更是叫教會得安慰，使他們能忍受保羅所忍受的苦楚，所以眾肢體在主基督的身體裡，同受苦難同得安慰(林後1:6-7)。保羅表明他「補滿」所缺欠的，就是與主基督同受苦難，為教會受苦。主基督已經為屬他的子民受苦難，如今保羅與元首主基督同受苦難，是為了主的緣故; 保羅也是與主基督的身體(教會)一同受苦，也是為了教會的緣故。
 
3. 這「補滿」字根意義，指補足不及之處(林前16:17; 腓2:30; 林後9:12; 11:9)，在此是繼續進行的動詞，表示這是保羅一生傳福音、事奉教會的使命。這就是「僕人事奉」的真義，舊約預告主基督是「受苦的僕人」the Suffering Servant (賽49:3, 6, 53:1-12)，這在新約裡應驗了(徒3:13; 羅4:25; 來9:28; 彼前2:22-25)。保羅深刻認識自己因為與主基督聯合，也成為福音的僕人、教會的僕人，將救恩福音傳揚在萬民中(徒13:47, 引用賽49:6)。保羅和今日的我們，在主基督裡都成為傳講福音、事奉教會的僕人。主基督是受苦的僕人，我們若不為主基督受苦，來傳講福音、事奉教會，則這就是我們最大的缺欠。保羅肉身受苦的目的意義，是要補滿這缺欠。我們基督徒今日為主受苦、為傳福音受苦、為教會受苦，也就是要「補滿」我們生命中所缺欠的。這是我們忍受苦難的真正目的，活出神兒女名分的意義，與主基督同作後嗣。我們忍受這至暫至輕的苦難，要為我們成就那極重無比、存到永遠的榮耀(林後4:17)，就是與主基督一同得榮耀，一同繼承天上的產業(羅8:16-17)。
 
三. 苦難中的使命: 盡職傳福音真道
 
1. 「我照　神為你們所賜我的職分，作了教會的執事」of which (the church) I was made a minister according to the stewardship from God, which was given to me for you, 保羅在23節已經說「我作了這福音的執事」, 「作」是被神改變、成為, 「執事」是僕人、事奉的人, 「照神所賜我的職分」, 「職分」字根意義是家庭管理(路12:42; 16:1-4)，提前1:4作「管家職分」，保羅在林前9:17說明這「責任」已經託付他了。這職分責任是神賜給他的，弗3:2, 9清楚表明這「職分，安排」在神的救恩計畫中，在神的家裡是如何按照神的主權旨意所預定的。使徒是神奧秘事的管家，長老職分是神的管家(林前4:1; 多1:7)，我們每位信徒都領受了神所託付的恩賜，應當作神百般恩賜的好管家(彼前4:10)。
 
2. 這職分是「為你們」，為了教會，所以保羅成為教會的僕人。其目的是「要把　神的道理傳得全備」to fulfill the word of God, 保羅受了神的託付，領受了福音的奧秘啟示，要將救恩真道傳揚出來，這在以弗所書3:1-13的平行經文有詳細的敘述。西1:24-29在此與「苦難」連結在一起，說明傳福音的職分是要受許多的苦難(徒9:16)。這受託的管家職分，是要將「神的道」傳揚，達到「神的道」所要達成的目的。賽55:8-11說，神口所出的話，決不徒然返回，必要成就其目的。
 
3. 「傳得全備」fulfill, 原文意思是成就其目的，成全滿足，此動詞字根與「補滿」(24節)相同，補滿沒有傳揚的缺欠。此動詞在歌羅西書是關鍵字，保羅將神的道傳得全備，眾信徒滿心知道神的旨意(1:9)，我們在主基督裡得了豐盛(2:10)，信心充足站立得穩(4:12)，盡你從主所受的職分(4:17)。所求於管家的，是要他有忠心，盡忠職守(林前4:2)。保羅是忠心的管家，到各處傳講主的道(羅15:19, 23)，最後在羅馬殉道之前，他說福音被他盡都傳明(提後4:17)。你是否為忠心的管家，凡事謹慎、忍受苦難、作傳福音的工作、盡你的職分呢? (提後4:5) 這樣才是打那美好的仗、跑當跑的路、守住所信的道(提後4:7)!
 
結論:
 
1. 歌羅西書1:24-25透過保羅述說自己是福音的僕人，忍受逼迫的苦難，而闡明了苦難的奧秘，使我們認識「為福音受苦」的金三角: (1) 準則是認識苦難的緣由，我們在主基督的患難裡有分，這是何等榮幸的身分; (2) 心態是面對苦難的心志，補滿我們生命中的缺欠，使我們與主一同受苦、一同得榮耀，這是何等榮耀的盼望; (3) 在處境中的使命，是盡忠職守，傳揚福音，將神的道理傳得全備，這是何等神聖的使命。
 
2. 使徒保羅是我們的榜樣，他要我們效法他，因為他效法主基督。主基督是那真正「受苦之僕」, 「基督的患難」是我們處在末世，神子民的特徵，「為主受苦、與主一同受苦」是每位在主基督裡的人的生活見證，先求神的國和神的義(太6:33)。我們為福音受逼迫、為教會受苦，當歡喜快樂，因為我們在天上的賞賜是大的，這是為我們存在天上的盼望(1:5)。正如使徒約翰所說，我們應當如此認識並介紹自己: 身分是 「我約翰就是你們的弟兄，和你們在主耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分」，目的是「為神的道，並為給耶穌作的見證」(啟1:9)。請問你的身分和目的是否如此呢?
 
問題討論
1. 你目前在苦難中麼? 是為罪受苦? 或為福音受苦? 保羅是福音的僕人，為教會受苦，倒覺得歡樂，原因何在?
2. 何謂「主基督的患難」? 有哪些經文根據? 為何說這是末世的特徵? 基督徒在末世受苦的緣由為何? 你知道為何你要受苦難麼?
3. 何謂「補滿基督患難的缺欠」? 甚麼是你生命中的真正缺欠? 甚麼是教會的缺欠? 如何「補滿」呢? 你當如何效法保羅來補滿所缺欠的?
4. 保羅從神所領受的職分是甚麼? 為何說他是「教會的執事」? 目的是要「把神的道理傳得全備」，這是甚麼意思? 有哪些經文證明? 你從神所領受的職分是甚麼? 你是否盡心竭力，作得全備呢?
5. 你能從金三角來解釋苦難的奧秘麼? 為主受苦、為教會受苦，是你榮幸的身分、榮耀的盼望、神聖的使命，你是否忽略、逃避、拖延呢? 如何悔改歸正，帶出實際行動呢?
6. 你認清你的基督徒身分為何? 你的生活目的是甚麼? 彼前4章有哪些經文，教導你面對苦難，是你需要謹守遵行的?