遵他而行 歌羅西書2:6-7
聖經歸正教會主日證道|歌羅西書系列|03/26/2023|呂沛淵牧師
https://www.youtube.com/watch?v=oXXUT_DxxIw
 
前言:
1. 使徒保羅在歌羅西書的主題信息，是「唯獨主基督是中心」，他是包羅萬有的主基督，也是供應我們一切需要的主基督。1:1-2:5是導論，2:6-4:6是全書的本論，而4:7-18是結論。2:6-7這兩節經文是全書的核心，總結了全書的信息。保羅已經在第一章論述「基督頌」，主基督是神的真像、神的奧秘、神的智慧。保羅所盡心竭力傳揚的就是主基督，所以在2:6-7吩咐「你們既然接受了主基督，就當遵他而行」。
 
2. 「遵他而行」原文作「行在他裡面」walk in Him, 指行在主基督裡。我們當如何「行在他裡面」呢? 保羅用了四個動詞來表明: 「生根」, 「建造」, 「堅固」, 「增長」，前三個動詞是被動式，顯示神的主權恩典是第一因，使我們被紮根、被建造、被堅固。然而這也帶來我們第二因的責任，要恆心學道、操練敬虔、追求聖潔、循規蹈矩、信靠主基督，才能在他裡面信心堅固，屬靈生命長大成熟。如此必定結出感恩的果子，感謝的心也更「增長」了。
 
一. 在主基督裡，遵他而行
 
1. 「你們既然接受了主基督耶穌」therefore as you received Christ Jesus the Lord, 在本句(6-7節)起始，有「所以」此字，表示連續4-5節所說「你們循規蹈矩，信基督的心也堅固」。「接受」此字可指歌羅西信徒(以及今日我們)各人接受主基督作我們的救主，就是委身信靠他(約1:12)。然而此字在保羅書信中，是用來表達「領受了正統信仰的傳承」，使徒所傳的福音(加1:9, 12; 帖前2:13;  4:1;  帖後3:6)，「領受」此詞在林前11:23;  15:1, 3, 與「傳」deliver連用，表明使徒所傳的福音正統，是信徒所領受的，是代代相傳的純正福音。
 
2. 這「領受所傳的教訓」用詞有其猶太背景，文士法利賽人遵守「古人的遺傳」tradition of men, 廢棄了神的誡命(可7:8)。使徒所傳講的福音，是從主基督所領受的，又忠心地傳揚，且傳的全備(1:23, 25, 28, 29)。這成為「所託付的」福音正統，這是純正話語的規模、善道，要恆常守著，靠著聖靈牢牢守住(提前6:20;  提後1:13, 14)，要將使徒的教訓交託那忠心能教導別人的人(提後2:2)，這是叫我們要守住的「所信的道」(提後4:7)。
 
3. 「你們接受了主基督耶穌」，是指你們領受了主基督的福音正統，是神的道理、福音的奧秘，就是主基督的福音(1:23, 25-28;  2:2)，即使徒所傳的教訓(參考林前11:2;  帖後2:15;  3:6)，所傳給我們的道理的模範，交付我們遵守的真道(路1:2;  徒16:4;  羅6:17;  猶3)。保羅在此特別強調: 歌羅西信徒(和今日的我們)所領受的，是「主基督耶穌」，是萬有的主宰(1:15-20)，是獨一的主(林前8:5, 6)。保羅在4:17吩咐亞基布，務要謹慎盡你從主所「領受」的福音職分。我們都「領受了」主基督，所以要遵他而行，我們「得了」(領受了)那不能震動的國(來12:28)，所以要以虔誠敬畏的心來事奉，先求神的國和神的義。
 
4. 「就當遵他而行」so walk in Him, 前面的「既然接受了」是直述句動詞，接著的「就當遵行」是命令句動詞，這「既然as……就當so……」 架構是根據所陳述的事實，提出勸勉，命令所當行的，對照3:1「若(直述)……就當(命令)……」類似語句，這是保羅書信中常用的對照(羅15:7;  加5:25;  腓2:1-2等)。「遵他而行」continue to walk in Him, 原文作繼續行在他裡面，是繼續進行狀態的動詞。「行」此動詞指行事為人(1:10;  3:7;  4:5)，保羅在1:10已經勸勉歌羅西信徒行事為人，要對得起主; 2:6說行事為人要在主基督裡。
 
5.「在他裡面」重複出現在2:6-15，貫穿整段(6, 7, 9, 10, 11, 12, 15節)。基督徒是住在主裡面(約15:1-7)，所以行事為人是在主裡面，向主忠心，持定元首主基督(2:19)。行在主基督裡，就是行事為人與主基督的恩召相稱(弗4:1)，在光明中行，在真理中行(約壹1:7;  約貳6;  約叁3，4)，在聖靈中行事(加5:16, 25)。保羅在3:1-4:6論述如何在主基督裡行事為人，遵他而行。
 
二. 在主基督裡，生根建造，信心堅固
 
1. 保羅在1:10-12為信徒代禱，叫他們「行事為人對得起主」，接著用了四個動詞「結果子、多知道神、力上加力、感謝父神」來說明信徒生活，如何長大成熟。現在2:6-7勸勉信徒「行事為人在主基督裡」，也是使用四個動詞「生根、建造、堅固、增長」來解釋我們在主裡的生活事奉，如何在所信的道上恆心，堅定不移，根基穩固，不至被引動失去福音的盼望(1:23)。所以在2:6-7這關鍵經文，提綱挈領說明基督徒的信仰與生活，然後再2:8-23展開如何防範異端的指示。
 
2. 「在他裏面生根建造」rooted and built up in Him, 「生根」是完成狀態動詞，表示已經且繼續生根，這是植物向下紮根的喻像，在弗3:17作「有根」。「建造」是繼續進行狀態，表示持續的建造，這是建築物在根基上繼續建造的喻像，在林前3:12; 弗2:20作「建造」在根基上，猶20作「造就」在真道上，這道能「建立」我們(徒20:32)。弗3:17「生根」和「建造」二詞連用，和合本作「有根有基」在主的愛裡。這二詞是被動語態，表示神的主權恩典使我們生根建造，靈命長大成熟，因此帶來我們第二因的責任，要向下紮根、向上建造。我們必須謹慎，靈命的建造是「在主基督裡」，漸漸成為主的聖殿(弗2:21-22)，必須以金銀寶石建造，而非草木禾稭，才能經得起火的考驗(林前3:10-15)。
 
3. 「信心堅固，正如你們所領的教訓」established in the faith, just as you were taught, 「信心堅固」原文作在信上被堅固，動詞是繼續進行狀態，被動語態，表示神繼續堅固我們，使我們的信心得堅固，他必堅固我們到底，在主基督裡堅固我們(林前1:6, 8; 林後1:21)，我們的心是靠他的恩典得堅固(來13:9)。這也帶來我們第二因的責任，要靠主恩典，倚賴他的大能大力，剛強起來(提後2:1; 弗6:10)。
 
4.「堅固」此動詞也有「證實」confirm的意思(來2:3; 羅15:8; 可16:20)，我們的信心是來自主基督的話(羅10:17)，我們將主基督的道理豐豐富富地存在心裡(3:16)，信心就得堅固，被證實是真實得救的信心(提後3:15)。主照他的話語來堅立我們(詩119:28)，我們要在所信的道上恆心，就必定被堅固(1:23)。「正如你們所領受的教訓」原文作「照著你們所被教導的」，信徒所被教導的是主基督的教訓(1:28)，藉著使徒所傳講教導的福音真道(羅6:17; 帖後2:15; 林前14:37)，就是我們所「接受」的真道信仰(2:6)。這聖道能建立與堅固我們。我們學了主基督，領受了他的教訓，學了他的真理，照著遵行，就是穿上新人，長大成熟(弗4:21-24)。這就是循規蹈矩，信主基督的心堅固(2:5)。
 
三. 在主基督裡，感謝的心更加增長
 
1. 「感謝的心也更增長了」abounding in thanksgiving, 第四個動詞「更增長」是繼續進行狀態，原文意思是繼續增多，多而又多。此詞可譯作「充充足足、加增、豐富、有餘」(弗1:8; 腓1:9, 26; 4:12)。「感謝的心」原文作感謝，此詞在歌羅西書共出現7次(1:3, 12; 2:7; 3:15, 16, 17;  4:2)，是全書的關鍵詞。遵主基督而行，行在主基督裡，結果必定是喜樂感恩，因為從他豐滿的恩典裡，我們都領受了並且恩上加恩，得的更豐盛(約1:16; 10:10)，所以感謝的心更增長，繼續獻上更多的感恩。
 
2. 保羅在全書一起始，就獻上感謝(1:3, 12)，他勸勉我們行事為人在主基督裡，結出感謝的果子，多而又多。我們有主基督的平安在心裡作主，凡事存感謝的心，心被恩感，無論作甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，感謝父神(3:15, 16, 17)。我們在主基督裡，生活行事為人的特徵，是儆醒感恩(4:2)，「常常的、不住的、凡事感謝」(帖前1:2; 2:13; 5:18)。如此感謝的心，顯明了我們是父神所拯救的子民，每日活在主基督裡，與他團契，倚靠聖靈的大能行事為人，活出福音。你是否有感恩的心，且日日更加增長呢?
 
結論:
1. 歌羅西書2:6-7是全書的核心關鍵，承先啟後，總結前面所說的，也作為後面論述的總綱。此長句的中心是「主基督耶穌」，即「基督耶穌是主」(腓2:11)，我們既然「接受了」主基督，就當遵他而行。這接受是指領受了主基督的福音信仰，就當遵照主基督的聖道，來行事為人。並且這「福音信仰的正統」要代代相傳，教導我們與我們的兒女謹守遵行(申6:4-9; 29:29)。這顯示正統的「信仰告白、要理問答」是何等的重要。西敏信條與要理問答，總結了歷代以來的正統信仰，是歸正教會所持守、傳講且遵行的。這是防範且駁斥異端教訓、試探引誘的重要依據，更是我們在至聖真道上造就自己、敬虔生活的靈修指南。
 
2. 我們在主基督裡行事為人，遵他而行，實行方法是在他裡面生根建造，向下紮根、向上建造，信心堅固、循規蹈矩，是遵照所領受的教訓。遵主基督的話而行，其結果與特徵就是「感謝的心更加增長」。所以，「遵主而行」的三要點是: (1) 準則: 在他裡面生根建造; (2) 處境中: 照著所領受的真道，信心堅固得證實; (3) 心態: 存感謝的心，日日更加增長。這可說是真正「遵主而行」的金三角。
 
3. 凡在主基督裡重生得救的子民，必是在主基督裡生活行事為人，主基督是我們的生命，是我們的一切(3:4)，我們在他裡面得了豐盛(2:10)。所以我們以繼續認識我主基督為至寶(腓3:8)，思念追求上面的事(3:1-3)，更是要遵他而行，如此才不至於被老我情慾、世俗享樂勾引擄去，而失去福音的盼望(1:23;  2:8)。讓我們注目仰望為我們信心創始成終的主基督，緊緊跟隨他的腳蹤行(來12:2;  彼前2:21)。遵他而行!
 
問題討論
1.「你們既然接受了……」，「接受」不僅是指信徒各人領受信靠主基督，也更是指甚麼? 有哪些經文證明? 這顯示了忠於聖經的「信仰告白、要理問答」，在正統信仰的傳承上有何重要功用? 你需要學習「要理問答」，原因何在?
2.「遵他而行」是甚麼意思? 與1:10-12「行事為人對得起主」有何關聯? 2:6-7用了四個動詞來說明如何「遵他而行」? 與1:10-12有何對應關係? 你是否認真「遵他而行」?
3.「在他裡面生根建造」是甚麼意思? 有哪些相關經文? 如何解釋第一因和第二因的關係? 你的責任何在? 你當如何實踐呢? 有哪些經文說到實行方法? 你有認真操練麼?
4.「信心堅固，正如你們所領受的教訓」，我們在所領受的真道上，信心得以堅固，原因何在? 第一因與第二因的關聯為何? 你的責任是甚麼? 有哪些經文證明?
5. 「感謝」是歌羅西書的關鍵詞，出現在哪裡? 「感謝的心也更增長了」是指甚麼意思? 為何說這是「遵他而行」的必然結果? 若你感謝的心沒有增長，反倒減少，原因何在? 這代表怎樣危險的信號?
6.「遵他而行」有三要點，是那些? 這三者可以用金三角來解釋，你能說明其中的關聯麼? 這三者都是以主基督為中心，主基督是否是你目前生活的中心? 你的行事為人，是否真正的遵他而行呢? 如何悔改歸正? 如何繼續實踐呢?