46. 人------身體與靈魂 Human Beings As Body And Soul
作者: 史鮑爾 (R.C. Sproul) 譯者: 姚錦榮
摘自《神學入門》《Essential Truths of the Christian Faith》P125 ,更新傳道會出版http://www.crmnj.org/
每個星期有三天，我在健康中心的教練手下受盡折磨，他是我私人聘請的法老暴君，專門訓練我作心律操、舉重、仰臥起坐........這些都成了我的例常訓練。可是聖經卻說：「操練身體益處還少」（提前4：8）！
當我留意自己的體型、外觀、重量和健康狀況時，我也不禁會想起主耶穌的一句話：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太10：28）
按著神的形象和樣式被造的人類，擁有一個物質的身體（body), 也擁有一個非物質的靈魂（soul) ；靈魂有時又稱為靈（spirit)。
人的身體和靈魂都是神所創造的，兩者有區分，都是構成人的部分。聖經對人的觀點與古希臘的思想截然不同：聖經視人的身體與靈魂構成人的二分體（ daulity), 而不承認二元論（ daulism) 的說法。古希臘的二元論認為，身體與靈魂是兩種不相容的本質，同時存在但始終處在對立的狀況下；二者基本上是不相容的。一般來說，二元論視任何物質與生俱來都是邪惡和不完美的，因此，身體也被視為一個盛載純潔靈魂的邪惡器皿。對希臘人來說，救恩就是當靈魂從肉體牢獄中最終被釋放出來之時，脫離身體所得到的救贖。
但聖經對身體的觀點卻不同，受造的身體在本質上是美好的，其物質的本體中並不含任何邪惡的成分。但身體和靈魂都同樣地在德性上敗壞了，因此人的身體和靈魂都是有罪的。基督教信仰不是講怎樣脫離身體得救贖，而是講身體要獲得救贖。
二分體是指神創造人時，把人造具有兩個可區分的部分，但卻是合一的個體；無論在哲學上和解經上，我們都沒有必要加上第三個組成的部分或實體（如，靈）。正統神學反對三分論的人觀，即反對人是由靈、魂、體三部分組成的。
雖然許多神學家都提過，人的靈魂在本質上是不滅的，但我們不可忘記以下有關靈魂的真理：（1） 靈魂是神創造的，不是先天永遠的；（2）靈魂雖不是物質構成的，也不能被物質力量消毀，但是神有能力毀滅靈魂。靈魂不能脫離神的能力而存在一刻。「我們生活、動作、存留，都在乎他。」（徒17：28）
當人死亡時-------也就是身體死時-------無論信徒或非信徒的靈魂都會繼續存在，只是信徒等候救贖之工的完成，得著身體的復活和得榮，而不肯悔悟的人則等待神永遠的審判。因為神保存人的靈魂不滅，所以人死後仍然存在。由於人的全人都墮落了，所以人的身體和靈魂都同樣需要神拯救的恩典。
總結
1. 人有一個物質的身體和一個非物質的靈魂。
2. 人的靈魂與身體雖是二分，卻也是合一的（ unity-in-daulity)。 基督徒反對古希臘人的二元論思想。
3. 人的身體原本是神美好的創造。雖然人的身體已墮落，正如靈魂已墮落一樣，但二者在先天上都不是邪惡的。
4. 人的靈魂不是先天永遠的，而是由神創造和靠神保存的。
思考經文：
創1-2；25；傳12：7；太10：28；羅8：18-23；林前15：35-55
参看：
聖經論肉身與靈魂：我由甚麼組成？
聖經中的整全人觀
文/陳若愚院長