85. 誓言和許願 Oaths And Vows
作者: 史鮑爾 (R.C. Sproul) 译者: 姚錦榮,
《神學入門》Essential Truths of the
Christian Faith，更新傳道會
小時候 ，我聽過有關華盛頓總統與櫻桃樹的傳說。憤怒的父親質問年少的華盛頓 ，櫻桃樹是被誰砍掉的，他回答說：「我不能說謊，是我砍的。」
多年後 ，我才發覺華盛頓的回答實際上是謊話。 因為「我不能說 謊 」這句話就是一 句謊言。有許多事是華盛頓不能做的：他不能飛 ，也不能在同一時間出現在不同地點等 ，但華盛頓能夠說謊 ，因為他是人 ，所有人都能說謊。聖經 說： 「人都是說謊的 。」 （詩116 ：1 1 ) 這不是說所有人在所有時間裏都是說謊的 ，我們是有說真 話的能力 ，但問題是當我們必須信賴別人時 ，我們並不知道究竟他是不 是在說真話 。
為了強調我們的承諾確定，見證真實，我們會發誓或許願。在法庭作證之前，證人也必須起誓，宣稱自己所言的 ： 「在神面前，真實無訛。」
我們在起誓時，是對著神起誓，將神視作我們誓言的最高見證 者 。神 是誓詞、許願和諾言的保障者。 祂是一切真理的泉源 ，是不說謊的 。華盛頓說他不能說謊，其實只有神能做到。神不說謊（多1 : 2 ; 來 6 : 17-1 8 ) ，祂也不與說謊者同在 。祂提醒我們不要倉猝起誓或起假誓： 「你向神許願 ，償還不可遲延 ，因他不喜 悅愚 昧人 ，所以你 許的願應當償還。你許願不還，不如不許。」 （傳 5: 4-5 ) 十誡中也有一 條禁止作假見證的律法 （出 20: 16)。
由於我們與神的整個關係都建基在聖約的應許上 ，所以神以誓詞、許願 和諾言為聖 。信賴人際關係 ( 如婚姻與商業協議）是健康社會的基要條件 。合法的誓言乃是一種敬拜，人邀請神來為他 們用誠實言詞所作的 確認和承諾作見證，其背後的含是，如果起誓的人說謊 ，神便會迅速而嚴厲地施行懲罰。
基督教會向來重視誓言和許願。《西敏斯特信仰 告 白 》列出以下有關 誓言和許願的屬靈規範和守則：
人只應奉神的名字起誓，因此在起誓時當心存尊重與敬畏。由此看來，奉那榮耀可畏之聖名而發出虛假、倉年的誓詞，或奉任何其他事物起誓，都是罪惡的，應該厭棄 。對於很重要的事情，新約和舊約聖經是認可誓言的，因在合法的權威下，起一個合法的誓言，也是應當的。(註 1）
此外還有一個守則，誓詞不可含糊其詞，不可隱瞞真相。神並不接受模 稜兩可的話，而是要人誠實 。 不可輕易起誓，只可以在莊嚴的場合中才作出莊嚴的承諾 ，連政府機構也認可這點，因而要求在婚禮中和法庭作 證前起誓 。就是在非莊嚴的場合中 ，信徒也應該做個誠實人-------是就 說是，不是就說不是。這是基督門徒的誠信責任。
總結
1.人都會說謊 。
2 .真理的源頭 ------神------不說謊，祂是真理的保 障 。
3 .誓言和許願是合法敬拜的一 部分 。
4 . 誓言只該向神而發，沒有其他任何受造物能作最終的真理見證。
5 . 許願不可倉促，也不應該有所隱 瞞 。
思考經文：
申10: 20 ；代下6:22 -2；拉10 : 5；太5 ：33-37；雅5 ：12
註 l.Westminster Confession ofFaith (Committee
for Chris tian Education
& Publication，Presbyterian Church
in Ame rica, 1990)，art. 22:3.
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