只读圣经就够了？
文/大牛
中国教会由于历史上的一些原因，常常具有一种强烈的“反智主义”的倾向，这种思想充斥于传统家庭教会的各个层面，比如轻视神学教义；轻视整本圣经所启示的完备的、明显的“训诲性旨意”，而试图每次通过祷告寻求异象或神明确的指示等。这其中，常常会听到一种说法，就是：“不要去读那些信经、信条，那些都是人的思想，我们只要读圣经就够了，我们只要听神的话。”说这些话的人还自觉得很“属灵”，但这真的是“属灵”吗？
顺便说一句，今天的教会中对于“属灵”也有很多错误的理解，很多人以自己的方式去理解“属灵”，创造很多所谓“属灵”的洞见，而这恰恰是圣经中“属灵”一词所反对的。“属灵”一词，在圣经中有两种意思，一种是指“关乎灵界的”（弗6:12），而另一种意思是在圣经中使用最多的，其意思是“圣灵所教导的，圣灵所引导的或从圣灵而来的”（林前2:13，14:37，西1:9等）。实际上，圣经表明，圣经自身就是“属灵的”（彼后1:21），一个属灵的人，也就是一个“把基督的道理，丰丰富富的存在心里”的人（西3:16，那里的“灵歌”翻译过来就是“属灵的歌”），圣经的教训也是检验是否“属灵”的标准（约一4:1-6，加1:8-9）。我曾经听一个朋友说，他们教会教导说，基督徒不应该为自己肉体的需要祷告，为自己肉体的需要祷告是属世的想法，不是属灵的。我对此的回应是，按照这种说法，那么耶稣基督就最不“属灵”，因为他居然教导我们要祷告：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”
言归正传，其实对于这种所谓“只有圣经”的言论，实在是经不起圣经自身的考验，下面两篇文章都对此有很好的评论（《“唯独圣经”与“只有圣经”》，《唯独圣经就是只读圣经？》），但我在此还是想画蛇添足几句。
首先，我们需要明白接受《圣经》是无误且权威的神话语，并不等同于我们自身对《圣经》的理解就是无误的、有权威的。实际上，因为我们自身的败坏、诡诈、有限和无知，也因为圣经自身也有难明白的经文（彼后3:16），我们常常对圣经会产生错误的理解，很多异端或极端就是由此产生。
其次，我们也需要明白，不是每个基督徒都有教导、解经的恩赐，在历史上，上帝兴起了很多伟大而敬虔的神学家、圣经学者，他们的教导和对圣经的解释，值得我们好好学习、思考。
第三，最重要的，圣灵是在整个普世大公教会中作工的神。一个人犯错的可能性很大，一个地方教会犯错的可能性就小一些，各地方教会聚集召开的大公会议犯错的可能性就更小一些，而经过长时间的检验，大公教会在圣灵的引导下对圣经所形成的一致解释，并在此基础上所形成的教义、信经、信条，犯错的可能性就更小了。纵观整个教会历史，就是一段上帝护理、基督掌权、圣灵引导的历史，在这个历史进程中，在和异端不断地争战中，在圣灵不断地光照、引导中，所形成的正统的教义、信经、信条，是上帝赐给教会的宝贵礼物，是帮助我们去正确理解圣经的工具，是值得我们去珍惜的。实际上，一个忽视正统教义、信经、信条的人，本质上是一个自大而无知的人，在他貌似“属灵”的言论之下，隐藏着极深的骄傲：“我比历史上那些属灵的伟人更伟大，圣灵在我里面的引导打过他对教会整体的引导。”而且，正如黑格尔所说：“历史给我们的教训，就是我们从来不接受历史的教训。”忽视正统教义、信经、信条的后果，就是我们重走过去所犯错的老路，因为“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；日光之下，并无新事。”（传1:9）因为，所有的人，在无知和败坏的本质上，没有两样。
当然，我们也要小心，因为我们很容易从一个极端走到另一个极端。有人也许会说：“既然大牛这样讲了，那我们就好好学习正统的教义、信经、信条，不管它讲什么，我们都完全相信接受。”其实，这种说法和天主教的认识很接近，但是却被改革宗神学所排斥。改革宗神学始终秉承“唯独圣经”的教义，即唯有“圣经”是我们信仰和顺服的唯一准则（威斯敏斯特大要理问答3）。所有的教义、信经、信条就其自身而言，没有绝对的权威，其权威唯独来自于圣经（威斯敏斯特信条1:10），即所有的教义、信经、信条必须是“或已明确记载于圣经之中，或可用合理的推论，由圣经引申出必然的结论”（威斯敏斯特信条1:6），教义、信经、信条是工具，帮助我们正确的回到圣经、理解圣经，并且每个信徒都应当靠着圣灵，本着圣经对其“慎思明辨”（徒17:11，林前14:29），这是神的命令，也是我们的责任。
所以，一个平衡而且合乎圣经的看法是，珍视教会在历史上所形成的教义、信经、信条，好好学习、思考，这可以帮助我们正确的理解圣经，可以帮助我们避免一些错误的认识，少走一些弯路，但同时，不可以不加任何思考的接受教义、信经、信条，而是要让教义、信经、信条带领我们回到圣经，从圣经无误的经文中得出这些结论。请记得，教义、信经、信条，究其本身，不是我们“信仰和顺服”的根基，唯独圣经是我们“信仰和顺服”的根基，但如果我们通过在教义、信经、信条的指导下，正确的理解了圣经，从圣经的经文中确信这教义、信经、信条的相关论述是合乎圣经的，那么，这些相关论述就成为我们“信仰和顺服”的准则。