撒但：這是撒但驅使我做的嗎？
摘自:《新譯本研讀版聖經》p.748環球聖經公會（2013）
相信上帝和祂的話語也會導致我們相信撒但是真實的。正如其他墮落的天使一樣，只有在新約聖經裏才得見牠們的首領撒但的全貌。在希伯來文裏，牠的名字解作「敵對者」（與神及祂的子民為敵），意為天國法庭的法律控告者，而舊約也以這個角色介紹牠（代上二一：1；伯一至二章；亞三：1-2）。值得留意的是在天國的法庭裏，撒但並沒有合法的角色：他只是提出虛假指控的不速之客。在約伯記裏，撒但來到天國的法庭裏，為要「侍立”在耶和華面前（伯二：1；參一：6），而並非為法庭效力；在撒迦利亞書第三章2節，上帝斥責撒但的誣告；在歷代志上第二十一章1節，撒但與耶和華的選民為敵，引誘他們的王犯罪。在新約裏，我們可從撒但的名稱清楚了解牠的本質：魔鬼（diabolos）意為「作虛假指控者」或「敵對者」（即與上帝的子民敵對；啟一二：9-10）；阿波倫（啟九：11）解作「破壞者”；試探者（太四：3；帖前三：5）及惡者（約壹五：18-19）的意思正如這些字所指，而「這世界的王」和「這世代的神」則突顯出撒但主導人類的犯罪生活方式（約一二：31，一四：30，一六：11「這世界的王」；林後四：4「這世代的神」；參弗二：2「空中掌權的首領」）。耶穌經常指出撒但一直是殺人的兇手，並且是說謊的人的父；撒但從起初就是說謊者，並鼓動隨之而來的虛假和謊言（約八：44）。最後，牠被稱為在伊甸園裏欺騙夏娃的古蛇（啟一二：9，二○：2）。撒但對上帝，上帝的真理和那些獲得上帝施予救贖之愛的人充滿着無法想像的惡意，怨怒和殘暴。
現今大部分基督徒所熟知有關撒但在天上背叛神和墮落的詳細描述，其實是來自文學想像的成分多於沿於聖經。保羅暗示撒但是由於驕傲而墮落（提前三：6），但他並無詳細闡述。至於以賽亞書第十四章12節「晨星」的身分，雖然某些版本譯作「路西法」（參彼後一：19），但是上文已表明是「巴比倫王」（賽一四：4；參以西結書第二十八章對推羅王的相同描述）。儘管我們不難理解以賽亞書第十四章12節假設撒但是巴比倫國的「王」（見但一○：13,20），或暗指過往有關撒但在遠古時代墮落的傳統說法，但那些只是猜測，在聖經裏沒有實質的支持，也沒有外在資料的證實。總括而言，從聖經裏我們對撒但的起源所知不多。
儘管我們對撒但的認識不多，但經文卻提醒我們不能對牠的敵對勢力掉以輕心，乃須留意牠的計謀，並謹記我們時刻與牠爭戰（林後二：11；弗六：16）。我們知道撒但會迷惑人，而且狡猾。牠裝作光明的天使，把邪惡的裝成善良（林後一一：14）。聖經裏把牠描述成吼叫的獅子，尋找可吞吃的人（彼前五：8）和大龍（啟一二：9），可見牠是如何兇猛殘忍。由於牠以往是基督的死敵（太四：1-11，一六：23；路四：13；約一四：30；參路二二：3,53），故此現在牠也成為基督徒的死敵，牠經常尋找可攻擊的弱點，令我們錯誤運用自己的長處，打擊我們的信心，昐望和勇氣（路二二：31-32；林後二：11，一一：3-15；弗六：16）。我們不應對牠疏於防範，因為牠惡毒和狡猾，非常可怕。
然而，跟隨基督的人毋須害怕撒但。撒但是受造之物，暫時在人類之上，但是牠並不是神；牠雖擁有許多知識和力量，但是牠並非無所不知，無所不能或無所不在。牠是可以被擊敗的，事實上，基督已經全然勝過牠。耶穌在世上傳道，展開神國的時候，便曾經與撒但正面交鋒。耶穌不僅成功抵抗撒但的引誘（太四：1-11；路四：1-13），也賜門徒能力驅趕歸屬撒但的邪靈（路九：1），因此耶穌說祂「看見撒但，像閃電一樣從天墜落」（路一○：18）。憑着耶穌的生命，死亡和復活，撒但這個「壯漢」被綑綁起來（太一二：25-29），能力被大大削弱了（來二：14）。牠曾經統治外邦國家（太四：8-9），但現已不能迷惑「列國」（啟二○：1-3）。因此，隨着上帝的國在教會的歷史裏不斷發展，福音也成功地傳遍全地。只要基督徒靠着基督所提供的資源抵抗撒但，他們也能在生活裏戰勝牠（弗六：10-18；雅四：7；彼前五：8-10）：「在你們裏面的比那在世上的更大」（約壹四：4）。當耶穌再來時，祂會實現上帝的國。到時，撒但和他的軍隊會被永遠丟在火湖裏（啟二○：10）。牠必然會被定罪。