我是什麼？
作者: 施匹爾 譯者: 趙中輝
《我是什麼？》What am I? 第一章 我？7頁，改革宗出版社
第一章 我？
不信神的人會說：「我沒有宗教、不信神；不必自欺欺人、非認為有神不可；我不需要宗教，也不需要心靈寄託。我真堅強。」他們的口號是：「人活著，只要順其自然就好。」這種說法聽起來很棒，但是有些難題是這種傲慢的思想無法回答、更無法解決的。其中一個難題就是：「我是什麼？」我真的知道我是誰嗎？
進化論對這問題的說法是這樣的：進化是個漫長的過程，人類是萬物進化到今天的產物。萬物按著「物競天擇/適者生存」（survival of the fittest）的原理進化，許多弱者一路被淘汰，只剩下一種「腦部發達、兩腳直立、能思考、有記憶、心中能想出各種新鮮玩意的動物」，也就是人類。人類因為進化到這個地步，所以能迅速往來於世界各角落、從事太空冒險，又幾乎能瞬間傳遞信息與影像。只要給人類足夠的時間，他幾乎可以作任何他能想到的、能發明的事。人類是這個進化過程的登峰造極之作。
進化論這種解釋聽起來很棒，但是按照這種說法，人類畢竟只是一種動物罷了，會死亡、會朽壞，和其他動物沒有兩樣。
一、問題
即使我們認為，「即使沒有神，人類仍然天縱英明，精力充沛，不管想知道什麼、想作什麼，都能如願」，我們還是必須承認，人類把他自己的生活搞得一團糟。大師如羅素（Bertrand Russell），也不看好人類的前景。他篤信進化論與無神論（atheism），卻悲觀地說：「人類是由許多『因』（cause）產生的，而且我們從這些『因』看不出人類最後會變成什麼樣子。人類的起源、成長、盼望、害怕、愛情、信仰……歸根究柢只是原子偶然相聚的結果罷了。不管是炙熱的感情，還是深邃的思想，都不能讓人超越死亡。假如有一天太陽系壽終正寢，那麼人類歷代的勞苦、全力以赴的投入、絞盡腦汁的靈感、天才的輝煌成果……，都要灰飛煙滅；宇宙一旦崩潰，人類一切的成就，即使如殿宇輝煌，也要埋於斷瓦殘垣之中。這種事雖然說不準，但是可能性之大，已經使哲學家不敢忽略；如果有哪門哲學敢不討論，就不配稱為哲學」（J．K．Monsma，《在廣大宇宙中神的證據》[The Evidence
of God in an Expanding Universe]，第86頁）。
沒有神的人真的那麼偉大，那麼了不起嗎？其實世上有許多問題是人類單靠自己無法解決的。
范瑞森博士（Dr. Hendrick Van
Reissen）說道：「人類的科技已經使世界煥然一新，社會也跟著轉型，人類正在打造一個新世界……大體來說，科技已經賦予人類一種前所未有的能力，使人可以超越現狀。」
「可是科技似乎也同時在威脅到人類的自由。我們看到人性逐漸被抹殺，人們越來越離群索居，也越來越呆板。人類正在面對一個看起來矛盾，但是又很真實的困境，就是人的能力看起來很客觀，好像足以保護自己，但是他仍然非常沒有安全感，十分無助。」。（范瑞森，《基督徒觀點》[Christian Perspectives]，第4頁）尼采說：「生命是空虛的。」卡繆說：「人生是荒謬的。」沙特說：「生命是毫無意義的。」（上引言，第17頁）
人沒有神其實過得並不好。有些人以極高貴的情操探索人生，最後卻以絕望收場。羅素儘管成就輝煌，仍然認為人類其實沒有希望。許多人沒有安全感，覺得害怕。人在驕傲的時候說：「我不需要神。」絕望的時候則說：「人生毫無價值。」我比較同意愛因斯坦所說的：「如果一個人認為他自己和他周圍的人的生命毫無意義，那麼他不只是可憐而已，他簡直不配活在世上。」（Monsma，《神的證據》，第235頁）
除非我們搞清楚「人是什麼」，否則生命的意義對我們來說，永遠是個謎。我們要問：「人從何處來？」「為何而來？」；「往何處去？」我們必須先找出這些問題的答案，才會知道「我們是什麼？」；「我們為什麼活在地上」。
二、該問個問題了
我們一面思想這些事，一面會問：「人是不是偶然生成的？」既然問：「人是不是偶然生成的」，也應該問：「是否有一位造物主？」「我們眼見的一切事物，是否都是祂設計、創造的？」普林斯頓大學著名的生物學家克林教授（Prof. Edwin Conklin）曾說：「生命起源於一場偶然的機率，大概等於一間印刷廠爆炸之後出現一本《韋氏大字典》的機率」。（《神的證據》，第174頁）
密西根大學前任教授卡克里（Olin
Karkalits）博士則認為，人類其實無法以自然主義的演化原則來解釋世界的現狀。他說：「物理與化學或許可以解釋我們身體和大腦的運作，但是不能解釋它們為什麼這樣運作；人與動物為什麼有那麼多不同？為什麼只有人意識到有神？人類從來沒有發現哪種動物會築壇拜神。我們有足夠的理由證明人的頭腦就等於心靈嗎？我們怎麼解釋人能記憶事物、形成觀念、邏輯推理呢？自然主義提不出適當的解釋。」（《神的證據》，第172頁）我們真的瞭解「我們是什麼」嗎？
三、答案
我知道要回答這個難題，最好去聖經找答案。聖經告訴我們，神是創造者，智慧奇妙，又有大能。祂創造世界、並且維繫管理。這樣一來，人就不是偶然生成，而是神巧妙創造出來的。神造人有一個榮耀的目的，如果人沒有神，就不可能知道他受造的目的，更別說達成這個目的了。但是現在我們有了神，就可以知道我們受造何等奇妙。聖經告訴我們，人是按照神的形像造的。聖經創世記一章26-27節說：「神說，『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地、並地上所爬的一切昆蟲』。神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。」
聖經告訴我們，神按照祂的形像造人，不是照祂身體的形象，因為神是靈，沒有物質的身體。神按照祂的形象造人，是指人在聖潔、公義、真實這些方面如同造他的主。此外，人也是按照神的形象而有靈；人還要管理世界，正如神管理萬物一樣。人就是因為按照神的形象受造，所以與動物不同，而且遠遠高於動物。如果你有一尊你自己的雕像、一幅自己的相片，你一定會仔細觀看，看它刻得像不像、照得好不好。神也是這樣看我們，不希望祂的雕像被踐踏、受羞辱；人在祂眼中非常寶貴。這使人類的生命有尊嚴、有價值。神已經明令殺人者死，憎恨人、鄙視人的，難逃神的審判。神非常重視人，非常愛人，所以神吩咐我們要愛鄰舍、以溫柔相待。人在神眼中十分寶貴，神創造人，就把人安放在地上，為他安排美妙的工作，前途一片光明。所以，承認神創造我們，並不會使人變得軟弱可憐，反倒使我們有真正的尊貴與價值。人不只是一種動物而已，而是一種特別的受造物，在許多重要的方面與神相似。他被神保護，蒙神關愛，神也託付他重責大任。人如果只是一種動物，根本不能承擔這個責任。
不過，你會問：「人如果那麼棒，為什麼今天社會還有那麼多問題呢？」問得好！人類的問題確實不少。聖經告訴我們，人類有那麼多問題，是因為他們離棄神。人傲慢地說：「我不需要神；我要作我自己的神。我不必完成神為我安排的計劃，我要自己選擇人生的道路。我要自己決定哪條路是正路，哪條路對我最好。」人這麼說，其實是犯了一個嚴重的錯誤，使自己受到很大的傷害。他這樣做，就像汽車不開在馬路上，或是火車不行駛在鐵軌上一樣危險，不但害自己，也惹神忿怒。神在聖經中告訴我們，人如果心高氣傲，硬著頸項悖離神，走自己的路，神會嚴厲地管教我們。人好像一個小孩對他父親說，「我要住你的房子，睡你為我買的床，吃你為我買的食物，但是你說的每一句話我都不聽。」人與神的關係出了問題，人的驕傲與貪心也使他與他周圍的人產生很大的麻煩，動輒爭鬥，甚至打仗。聖經說，人都是罪人，意思是人違反神的律法已經成了習慣，反對神也成了家常便飯。
可是聖經告訴我們，神沒有使人一直處在這種絕望的光景中，甚至愛這樣的罪人。神在永恆裏有一位獨生愛子，並且已經差遺這位愛子拯救我們。這位愛子的降生非常奇妙，祂行的神蹟震撼人心，祂的教導也令人驚嘆折服，這都顯示這位愛子是神。祂為我們死，為我們的罪作贖罪祭。祂曾經死過，但又復活，使我們與神和好，重新得神喜悅，並且潔淨我們的心。如果我們信靠耶穌基督，相信祂為我們完成了這些事，神就再次稱我們為祂的孩子，向我們施恩，使我們有能力，得以完成神為我們一生安排的計劃，我們也才真的有尊嚴、有能力，並且真的謙卑。我們唯有藉著耶穌才明白什麼是真實的愛，因為神把我們當成祂自己的孩子來愛我們。我們失去神的形像，現在可以藉著耶穌逐漸恢復。我們不是被神撇棄，深陷絕望幽谷，而是有神的應許，要與祂同活，直到永遠。
所以，我們如果要認識自己，重新拾回我們真實的價值與尊嚴，完成我們這一生的目的，得到永恆的盼望與喜樂，唯一的辦法就是藉著耶穌基督的恩典，回到神的面前。