2018-02-19


我是什麼?

作者: 施匹爾  譯者: 趙中輝
《我是什麼What am I?  第一章 我?7頁,改革宗出版社

第一章

不信神的人會說「我沒有宗教、不信神不必自欺欺人、非認為有神不可我不需要宗教也不需要心靈寄託。我真堅強。」他們的口號是:「人活著,只要順其自然就好。」這種說法聽起來很棒,但是有些難題是這種傲慢的思想無法回答、更無法解決的。其中一個難題就是:「我是什麼?」我真的知道我是誰嗎?

進化論對這問題的說法是這樣的:進化是個漫長的過程,人類是萬物進化到今天的產物。萬物按著「物競天擇/適者生存」(survival of the fittest)的原理進化,許多弱者一路被淘汰,只剩下一種「腦部發達、兩腳直立、能思考、有記憶、心中能想出各種新鮮玩意的動物」,也就是人類。人類因為進化到這個地步,所以能迅速往來於世界各角落、從事太空冒險,又幾乎能瞬間傳遞信息與影像。只要給人類足夠的時間,他幾乎可以作任何他能想到的、能發明的事。人類是這個進化過程的登峰造極之作。

 進化論這種解釋聽起來很棒,但是按照這種說法,人類畢竟只是一種動物罷了,會死亡、會朽壞,和其他動物沒有兩樣。

一、問題

即使我們認為,「即使沒有神,人類仍然天縱英明,精力充沛,不管想知道什麼、想作什麼,都能如願」,我們還是必須承認,人類把他自己的生活搞得一團糟。大師如羅素(Bertrand Russell),也不看好人類的前景。他篤信進化論與無神論(atheism),卻悲觀地說:「人類是由許多『因』(cause)產生的,而且我們從這些『因』看不出人類最後會變成什麼樣子。人類的起源、成長、盼望、害怕、愛情、信仰……歸根究柢只是原子偶然相聚的結果罷了。不管是炙熱的感情,還是深邃的思想,都不能讓人超越死亡。假如有一天太陽系壽終正寢,那麼人類歷代的勞苦、全力以赴的投入、絞盡腦汁的靈感、天才的輝煌成果……,都要灰飛煙滅;宇宙一旦崩潰,人類一切的成就,即使如殿宇輝煌,也要埋於斷瓦殘垣之中。這種事雖然說不準,但是可能性之大,已經使哲學家不敢忽略;如果有哪門哲學敢不討論,就不配稱為哲學」(JKMonsma,《在廣大宇宙中神的證據》[The Evidence of God in an Expanding Universe],第86頁)。

沒有神的人真的那麼偉大,那麼了不起嗎?其實世上有許多問題是人類單靠自己無法解決的。

范瑞森博士(Dr. Hendrick Van Reissen)說道:「人類的科技已經使世界煥然一新,社會也跟著轉型,人類正在打造一個新世界……大體來說,科技已經賦予人類一種前所未有的能力,使人可以超越現狀。」

「可是科技似乎也同時在威脅到人類的自由。我們看到人性逐漸被抹殺,人們越來越離群索居,也越來越呆板。人類正在面對一個看起來矛盾,但是又很真實的困境,就是人的能力看起來很客觀,好像足以保護自己,但是他仍然非常沒有安全感,十分無助。」。(范瑞森,《基督徒觀點》[Christian Perspectives],第4頁)尼采說:「生命是空虛的。」卡繆說:「人生是荒謬的。」沙特說:「生命是毫無意義的。」(上引言,第17頁)

人沒有神其實過得並不好。有些人以極高貴的情操探索人生,最後卻以絕望收場。羅素儘管成就輝煌,仍然認為人類其實沒有希望。許多人沒有安全感,覺得害怕。人在驕傲的時候說:「我不需要神。」絕望的時候則說:「人生毫無價值。」我比較同意愛因斯坦所說的:「如果一個人認為他自己和他周圍的人的生命毫無意義,那麼他不只是可憐而已,他簡直不配活在世上。」(Monsma,《神的證據》,第235頁)

除非我們搞清楚「人是什麼」,否則生命的意義對我們來說,永遠是個謎。我們要問:「人從何處來?」「為何而來?」;「往何處去?」我們必須先找出這些問題的答案,才會知道「我們是什麼?」;「我們為什麼活在地上」。

二、該問個問題了

我們一面思想這些事,一面會問:「人是不是偶然生成的?」既然問:「人是不是偶然生成的」,也應該問:「是否有一位造物主?」「我們眼見的一切事物,是否都是祂設計、創造的?」普林斯頓大學著名的生物學家克林教授(Prof. Edwin Conklin)曾說:「生命起源於一場偶然的機率,大概等於一間印刷廠爆炸之後出現一本《韋氏大字典》的機率」。(《神的證據》,第174頁)

密西根大學前任教授卡克里(Olin Karkalits)博士則認為,人類其實無法以自然主義的演化原則來解釋世界的現狀。他說:「物理與化學或許可以解釋我們身體和大腦的運作,但是不能解釋它們為什麼這樣運作;人與動物為什麼有那麼多不同?為什麼只有人意識到有神?人類從來沒有發現哪種動物會築壇拜神。我們有足夠的理由證明人的頭腦就等於心靈嗎?我們怎麼解釋人能記憶事物、形成觀念、邏輯推理呢?自然主義提不出適當的解釋。」(《神的證據》,第172頁)我們真的瞭解「我們是什麼」嗎?

三、答案

我知道要回答這個難題,最好去聖經找答案。聖經告訴我們,神是創造者,智慧奇妙,又有大能。祂創造世界、並且維繫管理。這樣一來,人就不是偶然生成,而是神巧妙創造出來的。神造人有一個榮耀的目的,如果人沒有神,就不可能知道他受造的目的,更別說達成這個目的了。但是現在我們有了神,就可以知道我們受造何等奇妙。聖經告訴我們,人是按照神的形像造的。聖經創世記一章26-27節說:「神說,『我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地、並地上所爬的一切昆蟲』。神就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。」

聖經告訴我們,神按照祂的形像造人,不是照祂身體的形象,因為神是靈,沒有物質的身體。神按照祂的形象造人,是指人在聖潔、公義、真實這些方面如同造他的主。此外,人也是按照神的形象而有靈;人還要管理世界,正如神管理萬物一樣。人就是因為按照神的形象受造,所以與動物不同,而且遠遠高於動物。如果你有一尊你自己的雕像、一幅自己的相片,你一定會仔細觀看,看它刻得像不像、照得好不好。神也是這樣看我們,不希望祂的雕像被踐踏、受羞辱;人在祂眼中非常寶貴。這使人類的生命有尊嚴、有價值。神已經明令殺人者死,憎恨人、鄙視人的,難逃神的審判。神非常重視人,非常愛人,所以神吩咐我們要愛鄰舍、以溫柔相待。人在神眼中十分寶貴,神創造人,就把人安放在地上,為他安排美妙的工作,前途一片光明。所以,承認神創造我們,並不會使人變得軟弱可憐,反倒使我們有真正的尊貴與價值。人不只是一種動物而已,而是一種特別的受造物,在許多重要的方面與神相似。他被神保護,蒙神關愛,神也託付他重責大任。人如果只是一種動物,根本不能承擔這個責任。

不過,你會問:「人如果那麼棒,為什麼今天社會還有那麼多問題呢?」問得好!人類的問題確實不少。聖經告訴我們,人類有那麼多問題,是因為他們離棄神。人傲慢地說:「我不需要神;我要作我自己的神。我不必完成神為我安排的計劃,我要自己選擇人生的道路。我要自己決定哪條路是正路,哪條路對我最好。」人這麼說,其實是犯了一個嚴重的錯誤,使自己受到很大的傷害。他這樣做,就像汽車不開在馬路上,或是火車不行駛在鐵軌上一樣危險,不但害自己,也惹神忿怒。神在聖經中告訴我們,人如果心高氣傲,硬著頸項悖離神,走自己的路,神會嚴厲地管教我們。人好像一個小孩對他父親說,「我要住你的房子,睡你為我買的床,吃你為我買的食物,但是你說的每一句話我都不聽。」人與神的關係出了問題,人的驕傲與貪心也使他與他周圍的人產生很大的麻煩,動輒爭鬥,甚至打仗。聖經說,人都是罪人,意思是人違反神的律法已經成了習慣,反對神也成了家常便飯。

可是聖經告訴我們,神沒有使人一直處在這種絕望的光景中,甚至愛這樣的罪人。神在永恆裏有一位獨生愛子,並且已經差遺這位愛子拯救我們。這位愛子的降生非常奇妙,祂行的神蹟震撼人心,祂的教導也令人驚嘆折服,這都顯示這位愛子是神。祂為我們死,為我們的罪作贖罪祭。祂曾經死過,但又復活,使我們與神和好,重新得神喜悅,並且潔淨我們的心。如果我們信靠耶穌基督,相信祂為我們完成了這些事,神就再次稱我們為祂的孩子,向我們施恩,使我們有能力,得以完成神為我們一生安排的計劃,我們也才真的有尊嚴、有能力,並且真的謙卑。我們唯有藉著耶穌才明白什麼是真實的愛,因為神把我們當成祂自己的孩子來愛我們。我們失去神的形像,現在可以藉著耶穌逐漸恢復。我們不是被神撇棄,深陷絕望幽谷,而是有神的應許,要與祂同活,直到永遠。

所以,我們如果要認識自己,重新拾回我們真實的價值與尊嚴,完成我們這一生的目的,得到永恆的盼望與喜樂,唯一的辦法就是藉著耶穌基督的恩典,回到神的面前。