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2018-03-01


聖潔的真義

作者: Jay Sklar   譯者: 長真

一個人信仰純正、有著正常的靈 修生活,卻不聖潔,這有可能嗎?非 常可能!如果我們忽略了有關聖潔的 一個基本概念。

何謂聖潔?

神是聖潔的終極模式,祂說: 「你們要聖潔,因為我耶和華你們的 神是聖潔的。」(利19: 2)但何謂聖潔呢?許多學者都同意,所謂聖潔就是要將自己分別為聖,作一個與眾不同的人。神是聖潔的,因為祂把自己 與任何存在的實體分別出來。若要講 得更具體,我們首先要問,神是如何 將自己分別出來、與眾不同的?有關這點聖經指出至少三點:

一、神在祂的能力上顯出祂的聖潔

神常藉著行神蹟,顯示出祂是一位獨特與眾不同、全然聖潔的神。 當神藉著諸般神蹟擊敗埃及的法老之 後,摩西與眾以色列人都不禁開口 歌唱道:「耶和華啊,眾神之中誰能 像你?誰能像你─至聖至榮,可頌 可畏,施行奇事?」(出15: 11)當神 要顯大能審判悖逆的西頓人時,祂 說:「西頓哪,我與你為敵,我必在 你中間得榮耀。我在你中間施行審 判,顯為聖的時候,人就知道我是耶 和華。」(結28: 22

當以賽亞在聖殿中看見神的榮 耀時,他也看到神的聖潔。在各有六 個翅膀的天使呼喊:「聖哉,聖哉, 聖哉,萬軍之耶和華;他的榮光充滿 全地」之前,以賽亞已經看見神的聖 潔,他說:「我見主坐在高高的寶座 上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。」神 穿著王者的長袍,這衣裳象徵王的權 能與威嚴。神的長袍遮滿聖殿,表示 衣裳非常大,足夠蓋過整個足球場! 為何這麼大?因為神的權能與威嚴無 人可比!祂乃是獨一的一位。 當神命令祂的兒女要聖潔時,卻 不是指這類的聖潔而言,因我們不可 能像祂那樣地有能力。但聖經另外提 到兩種聖潔,卻是我們基督徒可以擁 有的。

二、神在祂的純淨上顯出祂的聖潔

當我們談到神的純淨時,我們多 半想到的是神在道德上的純淨:祂全 然美善,在祂裏面沒有任何的邪惡。 哈巴谷總結得最適當:「你眼目清 潔不看邪僻,不看奸惡;」(哈1: 13 上) 神在道德上的純淨應是祂子民 的榜樣,這點應在我們日常生活的各 個層面彰顯出來。利未記19章將之 述說得最完全,此卷書開始時就說: 「你們要聖潔,因為我耶和華你們的 神是聖潔的。」(利19: 2)接著該章 指出許多我們可以將神的這種純淨彰 顯出來的實際例子,例如:在自己的 農地收割莊稼時,不可割盡所有的 農產品,要記得留一些給窮人和寄居 的(利19: 9-10);不可行不義的事 (利19: 15);不可在民中往來搬弄是 非(利19: 16);要尊敬老人(利19: 32);不可欺負寄居的(利19: 33 等。如果神的子民願意照這些原則 行事為人,他們就能建立起一個公義 良善的社區,從他們的生活中彰顯出 神那正直、良善與純淨的屬性來。由 此我們可以接著談到神聖潔的第三個 層面。
三、神在祂的愛中顯出祂的聖潔

利未記19章的正中央是一句人人 熟知的經文:「要愛人如己」(利19: 18)這句短短的話將該章所有的命 令作了一個愛的總結,當你將所該得 的部分分給窮人,而不是全為自己的 利益著想時,那不就是愛的表現嗎? 當你不行不義的事,而願意為公義和 真理發言時,那不就是一種愛的行動 嗎?當你誠實地為別人說話,而不在 外人面前搬弄他的是非時,這也是愛 的表現。當帶有神形像的人因年齡的 緣故行動變得緩慢、體力日漸退化, 你卻能依然尊重他們,這是愛的行 動。當你把自己放在寄居者的地位, 為他們著想而不歧視他們時,這也是 一種愛的表現。

神在此告訴我們一個重點:若要 效法神的聖潔,就要多多施捨愛。當 神呼召我們要聖潔時,祂也同時呼召 我們去愛人─包括所有的人。在生 活上實際地、深深地愛他們,如神愛 我們一樣。但我們常常會忘記這方面 的聖潔之道。我們在論聖潔時,很容 易只是想到各類有關聖潔的教條,花 許多的時間讀經禱告,也儘可能的遵 守各項聖經的命令,卻忘了以實際與 有深度的愛心去愛我們周圍的人。

也許我們應當問自己:那些認得 我們的人認為我們真有愛的行動顯示 出來嗎?他們會用「滿有愛心」一詞 來形容我們嗎?若用哥林多前書13 4-7節為準繩,他們會認為我們是滿 有忍耐、恩慈、不嫉妒、不自誇、不 張狂;不作害羞的事、不求自己的益 處、不輕易發怒、不計算人的惡;不 喜歡不義,只喜歡真理。凡事包容, 凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐嗎? 以上這些愛的行為能經常出現在我們 生活和行事為人當中嗎? 若是不然,原因只有一項:那 就是因為我們不聖潔的緣故。也許我 們明白信仰的教條,也常常讀經、禱 告,甚至每週禁食,願遵守聖經的命 令,但我們若不能在生活中多多施捨愛,我們就不是聖潔的人,像神聖潔 一樣。神是聖潔的─祂全然與其他 的實存有別,祂是藉著祂無私的愛來 表現祂與其他實存是有別的,凡屬祂 的人也應當有這樣的特色。

不聖潔的子民仍然有改變的希望 嗎?

有的,但這怎樣才能發生呢? 首先,我們不需要因著罪惡感而遠離 神,也不必更努力地嘗試為人聖潔, 而應該是帶著我們缺乏愛人的真相來 到祂面前,求祂用愛遮蓋我們,因祂 的愛有改變我們的能力。保羅最了 解這一點,所以他說:「要以恩慈相 待,存憐憫的心彼此饒恕,正如神在 基督裏饒恕了你們一樣。所以你們該 效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。也 要憑愛心行事,正如基督愛我們。」 (弗4:325:2)保羅要我們把愛人的 基礎建立在基督對我們的愛上,因為 當我們打開心門接受神在基督裏那無 窮的愛時,我們的心也就充滿了神那 神聖的愛,以至於讓我們能很自然地 將愛傳給我們周圍的人,誠如使徒約 翰在約翰一書419節所說的:「我們愛,因為神先愛我們。」

如果我們缺乏神那種神聖的愛, 就讓我們效法保羅為以弗所的信徒所 作的禱告那樣地向神禱告說:「求他 按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫 你們心裏的力量剛強起來;使基督因 你們的信住在你們心裏,叫你們的愛 心有根有基,能以和眾聖徒一同明白 基督的愛是何等長闊高深,並知道這 愛是過於人所能測度的,便叫神一切 所充滿的充滿了你們。」(弗3:16-19

 這樣的禱告必是神所樂意回答 的。