聖潔的真義
作者: Jay Sklar 譯者: 長真
一個人信仰純正、有著正常的靈 修生活，卻不聖潔，這有可能嗎？非 常可能！如果我們忽略了有關聖潔的 一個基本概念。
何謂聖潔？
神是聖潔的終極模式，祂說： 「你們要聖潔，因為我耶和華你們的 神是聖潔的。」（利19: 2）但何謂聖潔呢？許多學者都同意，所謂聖潔就是要將自己分別為聖，作一個與眾不同的人。神是聖潔的，因為祂把自己 與任何存在的實體分別出來。若要講 得更具體，我們首先要問，神是如何 將自己分別出來、與眾不同的？有關這點聖經指出至少三點：
一、神在祂的能力上顯出祂的聖潔
神常藉著行神蹟，顯示出祂是一位獨特與眾不同、全然聖潔的神。 當神藉著諸般神蹟擊敗埃及的法老之 後，摩西與眾以色列人都不禁開口 歌唱道：「耶和華啊，眾神之中誰能 像你？誰能像你─至聖至榮，可頌 可畏，施行奇事？」（出15: 11）當神 要顯大能審判悖逆的西頓人時，祂 說：「西頓哪，我與你為敵，我必在 你中間得榮耀。我在你中間施行審 判，顯為聖的時候，人就知道我是耶 和華。」（結28: 22）
當以賽亞在聖殿中看見神的榮 耀時，他也看到神的聖潔。在各有六 個翅膀的天使呼喊：「聖哉，聖哉， 聖哉，萬軍之耶和華；他的榮光充滿 全地」之前，以賽亞已經看見神的聖 潔，他說：「我見主坐在高高的寶座 上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」神 穿著王者的長袍，這衣裳象徵王的權 能與威嚴。神的長袍遮滿聖殿，表示 衣裳非常大，足夠蓋過整個足球場！ 為何這麼大？因為神的權能與威嚴無 人可比！祂乃是獨一的一位。 當神命令祂的兒女要聖潔時，卻 不是指這類的聖潔而言，因我們不可 能像祂那樣地有能力。但聖經另外提 到兩種聖潔，卻是我們基督徒可以擁 有的。
二、神在祂的純淨上顯出祂的聖潔
當我們談到神的純淨時，我們多 半想到的是神在道德上的純淨：祂全 然美善，在祂裏面沒有任何的邪惡。 哈巴谷總結得最適當：「你眼目清 潔不看邪僻，不看奸惡；」（哈1: 13 上） 神在道德上的純淨應是祂子民 的榜樣，這點應在我們日常生活的各 個層面彰顯出來。利未記19章將之 述說得最完全，此卷書開始時就說： 「你們要聖潔，因為我耶和華你們的 神是聖潔的。」（利19: 2）接著該章 指出許多我們可以將神的這種純淨彰 顯出來的實際例子，例如：在自己的 農地收割莊稼時，不可割盡所有的 農產品，要記得留一些給窮人和寄居 的（利19: 9-10）；不可行不義的事 （利19: 15）；不可在民中往來搬弄是 非（利19: 16）；要尊敬老人（利19: 32）；不可欺負寄居的（利19: 33）
等。如果神的子民願意照這些原則 行事為人，他們就能建立起一個公義 良善的社區，從他們的生活中彰顯出 神那正直、良善與純淨的屬性來。由 此我們可以接著談到神聖潔的第三個 層面。
三、神在祂的愛中顯出祂的聖潔
利未記19章的正中央是一句人人 熟知的經文：「要愛人如己」（利19: 18）這句短短的話將該章所有的命 令作了一個愛的總結，當你將所該得 的部分分給窮人，而不是全為自己的 利益著想時，那不就是愛的表現嗎？ 當你不行不義的事，而願意為公義和 真理發言時，那不就是一種愛的行動 嗎？當你誠實地為別人說話，而不在 外人面前搬弄他的是非時，這也是愛 的表現。當帶有神形像的人因年齡的 緣故行動變得緩慢、體力日漸退化， 你卻能依然尊重他們，這是愛的行 動。當你把自己放在寄居者的地位， 為他們著想而不歧視他們時，這也是 一種愛的表現。
神在此告訴我們一個重點：若要 效法神的聖潔，就要多多施捨愛。當 神呼召我們要聖潔時，祂也同時呼召 我們去愛人─包括所有的人。在生 活上實際地、深深地愛他們，如神愛 我們一樣。但我們常常會忘記這方面 的聖潔之道。我們在論聖潔時，很容 易只是想到各類有關聖潔的教條，花 許多的時間讀經禱告，也儘可能的遵 守各項聖經的命令，卻忘了以實際與 有深度的愛心去愛我們周圍的人。
也許我們應當問自己：那些認得 我們的人認為我們真有愛的行動顯示 出來嗎？他們會用「滿有愛心」一詞 來形容我們嗎？若用哥林多前書13章 4-7節為準繩，他們會認為我們是滿 有忍耐、恩慈、不嫉妒、不自誇、不 張狂；不作害羞的事、不求自己的益 處、不輕易發怒、不計算人的惡；不 喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容， 凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐嗎？ 以上這些愛的行為能經常出現在我們 生活和行事為人當中嗎？ 若是不然，原因只有一項：那 就是因為我們不聖潔的緣故。也許我 們明白信仰的教條，也常常讀經、禱 告，甚至每週禁食，願遵守聖經的命 令，但我們若不能在生活中多多施捨愛，我們就不是聖潔的人，像神聖潔 一樣。神是聖潔的─祂全然與其他 的實存有別，祂是藉著祂無私的愛來 表現祂與其他實存是有別的，凡屬祂 的人也應當有這樣的特色。
不聖潔的子民仍然有改變的希望 嗎？
有的，但這怎樣才能發生呢？ 首先，我們不需要因著罪惡感而遠離 神，也不必更努力地嘗試為人聖潔， 而應該是帶著我們缺乏愛人的真相來 到祂面前，求祂用愛遮蓋我們，因祂 的愛有改變我們的能力。保羅最了 解這一點，所以他說：「要以恩慈相 待，存憐憫的心彼此饒恕，正如神在 基督裏饒恕了你們一樣。所以你們該 效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也 要憑愛心行事，正如基督愛我們。」 （弗4:32－5:2）保羅要我們把愛人的 基礎建立在基督對我們的愛上，因為 當我們打開心門接受神在基督裏那無 窮的愛時，我們的心也就充滿了神那 神聖的愛，以至於讓我們能很自然地 將愛傳給我們周圍的人，誠如使徒約 翰在約翰一書4章19節所說的：「我們愛，因為神先愛我們。」
如果我們缺乏神那種神聖的愛， 就讓我們效法保羅為以弗所的信徒所 作的禱告那樣地向神禱告說：「求他 按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫 你們心裏的力量剛強起來；使基督因 你們的信住在你們心裏，叫你們的愛 心有根有基，能以和眾聖徒一同明白 基督的愛是何等長闊高深，並知道這 愛是過於人所能測度的，便叫神一切 所充滿的充滿了你們。」（弗3:16-19）
這樣的禱告必是神所樂意回答 的。
