06/17/2018呂沛淵牧師主日證道
前言: 使徒保羅在提前3:2論到作監督(牧師長老)必須無可指責，首先在對自己方面，要專一敬虔: 從「只作一個婦人的丈夫」(瑪2:14)說到「節制、自守、端正」。接著論到對別人方面，要「樂意接待遠人…」，最後論到「好好照管自己的家……照管神的教會」，這可說是論對神的方面，要向神交帳(來13:17)。所以，提前3:1-7論到牧師長老職分的要求資格，可從「對己、對人、對神」三方面來學習操練。
1. 樂意接待遠人，僕人的事奉
(1) 我們在基督裡成為新造的人，身分是神的兒女，職分是主的僕人。主自己給我們作了榜樣，給門徒洗腳(約13:14-17)，在門徒中間是服事人的，所以在教會中的領袖，是眾人的僕人(路22:24-27)。
(2) 「樂意接待遠人hospitable, loving stranger」這是每一位信徒都當遵行的，接待遠方來的弟兄姊妹(5:10；羅12:13；來13:2；彼前4:9)，牧師長老更要作榜樣(多1:8；約參5)。這是因為愛神而遵行「愛人如己」的誡命(太22:37-40)，也是主講述「好撒瑪利亞人」故事的核心(路10:25-37)。
(3) 主道成肉身降世，成為受苦的僕人(賽42:1-4；49:1-6；50:4-9；52:13-53:12)，這至高的典範，他對神對人都盡忠到底。僕人事奉有兩個主要特點: 謙卑與溫柔，在教導真理(準則)、正直清醒(心態)、溫和忍耐(處境)三層面，都要作信徒的榜樣。
2. 準則: 善於教導
(1) 以賽亞書「受苦僕人之詩」中說到「他將公理傳開、他的教誨、我的口如快刀、用言語扶助疲乏的人、他們必看見聽見明白」，所以教會的牧師長老必須善於教導(5:17；多1:9；提後2:2，14)，這是牧師長老的主要職責。
(2) 牧師長老要裝備聖徒各盡其職，彼此對說神的話，將主基督道理豐豐富富存在心裡，互相教導與勸戒(弗5:19；西3:16-17)。
(3) 善於教導真理者，必須謙卑與溫柔(提後2:24-26)，因為知道自己所有的都是從主領受的(林前4:6-7)，主自己是我們的榜樣，領受天父的啟示教導指示我們，心裡柔和謙卑(太11:25-30)。
3. 心態: 不因酒滋事、不貪財
(1) 牧師長老作為教會的領袖，僕人的事奉，必須心正意誠，頭腦清醒，所以不可酗酒。領袖在事奉時不可喝酒，不任性不暴躁，不打人(多1:7)。信徒也都不可給酒作奴僕(多2:3)。酒能使人放蕩(弗5:21)。
(2) 舊約背景: 祭司進會幕時不可喝任何酒，亞倫的二子是鑑戒(利10:1，8)；君王與王子喝酒不相宜，恐怕忘記律例顛倒是非(箴31:4-5)，因為酒能使人褻慢(箴言20:1；23:19-21，29-35)；先知也因酒而錯解默示謬行審判(賽28:7)；審判官因酒受賄賂行惡(賽5:22)。
(3) 總之，牧師長老帶領信徒，記取挪亞的鑑戒(創9:20-21)，不喝酒亂性放任自己，同樣也不可迷戀任何事物上癮，受其綑綁。不可過屬地(世界)的，屬情慾、屬惡者的生活(雅3:15)。
(4) 「不貪財」，不好喝酒與不貪不義之財關連在一起(3:8；多1:7)。貪財是萬惡之根(6:9-11)，貪愛錢財是末世之人心寫照(提後3:2)。一個人不能事奉兩個主，事奉瑪門就不能事奉主(太6:19-21)，財主進天國是何等的難。牧師長老照管主的群羊，不是出於貪財，乃出於甘心(彼前5:2)。假教師是貪財為利(6:3-5；林後3:17)。撒母耳(撒上12:3-5)、保羅(徒20:32-33；帖前2:5 )。
4. 處境: 不打人，只要溫和，不爭競
(1) 教會的牧師長老是要靠主恩典，效法主基督的謙卑柔和，學主的樣式，負主的軛(太11:28)。從上頭來的智慧，先是清潔(不喝酒亂性)，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果(雅3:17-18)。
(2) 「不打人、只要溫和、不爭競」這三者是合一的，核心是溫和、溫良gentle, forbearing,
considerate (雅1:17；彼前2:18；多3:2作和平，腓4:5作謙讓的心)。
(3) 教會牧者應當「藉著基督的溫柔和平」勸弟兄姊妹(林後10:1；太11:29)，在處境中用溫柔勸戒那抵擋的人(提後2:25)，用溫柔的心挽回那被過犯所勝的人(加6:1)，結出「不打人(有形或無形)、不爭競」的果子。主的僕人不可爭競，靠主恩效法主的榜樣(賽42:3；太12:20)。假教師正好相反，作為對照(6:3-5；提後2:22-26；多3:9)。
結論:
1. 牧師長老作僕人事奉「謙卑柔和」的金三角: 教導真理、正直清醒、溫和忍耐。這是教會領袖的要求資格與條件，要作信徒的榜樣，帶領信徒的生命與生活，結出謙卑柔和的果子。屬神的人要追求忍耐和溫柔(6:11)，這是聖靈所結的果子(加5:22)。
2. 主的門徒都要活出彼此事奉、彼此相愛的見證，使眾人認出我們是主的門徒(約13:34-35)。這樣我們的心裡必得享主內的安息(太11:29)。
2. 我們要靠主恩效法主耶穌的榜樣，跟隨他的腳蹤行(可10:43-45；彼前21-25)，這是我們蒙召得救的目的(弗2:8-10)。他心裡柔和謙卑，受苦的僕人為我們捨己，背負十字架，為我們的信心創始成終(來12:1-2)。
問題討論:
1. 提前3:2-7說作監督(牧師長老)的必須無可指責，共有14項要點，我們可分為哪三大方面來討論? 教會領袖和信徒都要以這14項作為學習操練的重點，原因為何?
2. 「樂意接待遠人」顯示這是對人方面，我們都當作僕人來事奉，僕人事奉有哪些特點? 你在這方面的學習操練如何? 有無需要改進之處?
3. 為何僕人的事奉的準則是「善於教導」? 從以賽亞書「僕人之詩」可看到哪些明證? 我們當如何彼此教導、互相勸戒?
4. 我們的心態是「不因酒滋事」與「不貪財」，為何不可酗酒? 為何在事奉時不可喝酒? 何謂「貪財」? 你是否心中喜愛錢財? 為何說貪財是萬惡之根? 如何勝過此貪財之心?
5. 「不打人、只要溫和、不爭競」這三者是合一的，原因何在? 我們在處境中要溫和忍耐，何謂「溫和」? 你能根據經文來定義麼? 面對抵擋的人與為過犯所勝的人，當如何勸服與挽回他們?
6. 主耶穌說「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式」(太11:29)，僕人的事奉是十字架的道路，有哪些經文證據? 如何靠主恩學習捨己服事人? 眾人如何認出我們是主的門徒?