約翰福音14.15-21遵命愛主
聖經歸正教會 主日證道 10/21/2018
前言: 馬太福音22章說到最大的誡命，是愛神愛人，這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。天父的兒女必然愛主(約8:42)，若有人不愛主，這人可咒可詛(林前16:22)。甚麼是愛主呢? 如何愛主呢? 如何知道自己真的是愛主呢? 這是基督徒生活中最重要的問題，因為這是最大的誡命，違背此誡命是最大的災禍痛苦。你愛主麼? 主在約14章三次(14，21，23節)說到「愛主」，教導我們有關「愛主」的真相。
1. 愛主的，就必遵守主的命令
(1) 愛是聖約裡的忠誠信實，愛主與遵守主的誡命是不可分割的(申5:10；6:5-6；7:9；10:12-13；11:13，22)。在約13章已經說到主愛屬他的人，愛他們到底(13:1)；也要門徒彼此洗腳彼此相愛(13:14-17，34-35)。在約翰福音中，14:14是首次提到「你們若愛我，就必遵守我的命令」，愛主就是順服遵行主的話。
(2) 這也是約翰壹書的主題，「我們若遵守神的誡命，這就是愛了，並且他的誡命不是難守的」(約壹5:3)。並且也因愛神，就必定愛神的兒女(約壹5:2)。
(3) 愛神就必愛他的兒女，愛主就必愛他的門徒；我們若彼此相愛，就必是愛聖父與聖子。這樣愛在我們裡面得以完全(約壹4:17)。
2. 我要求父，父就賜給你們另一位保惠師
(1) 在「愛」的架構背景中，主應許賜下聖靈保惠師。保惠師Paraclete此自是指保護、安慰、幫助、護衛、賜力量、輔導者，是親密的友伴替你說話、保你，在法庭上辯護你的那位。
(2) 「另一位another」保惠師，顯示已經有一位，就是主耶穌，是在父面前作我們的中保(約壹2:1)，得勝惡者的控告。主在世上作門徒的保惠師，如今藉著受死復活升天，在天上作我們的保惠師。
(3) 主在最後晚餐上宣告他要回到天上去，門徒心裡憂愁害怕，主應許求天父差遣聖靈作為門徒在地上的保惠師。主在地上作門徒的保惠師，有三年半之久，如今必須離去，而聖靈保惠師是永遠與門徒同在。
3. 就是真理的聖靈
(1) 這位真理的聖靈，來教導門徒真理，使他們得著力量來遵守主的命令，使他們能學習愛主。要來敬拜父神的人，必須用心靈和誠實in Spirit and truth在聖靈中按真理敬拜父神(約4:23-24)。
(2) 世人不能接受他，因為看不見他，也不認識他。因為世人敵擋真理，不愛光倒愛黑暗(1:9-10；3:19-21)，猶太人是明顯的例證( 5:39-47；8:42-47；12:44-50)，彼拉多是外邦人的代表，也是如此(18:37-38)。
(3) 門徒確認識他，因為「他常與你們同在remains with you」。在約翰福音中前面已經說到聖靈的工作，降在主的身上沒有限量，主用聖靈施洗(1:32-34；3:34-36)，他重生我們(3:3-6)，他是敬拜天父者所必須依靠的(4:23-24)，叫人活(6:63)，他是活水的江河(7:39)。主在門徒中間，聖靈是主耶穌的保惠師，住在主的裡面，門徒靠近主，所以有間接的、外在的同在，這是伴隨的同在。
(4) 「也要在你們裡面will be in you」這是直接的同在、內住的同在，五旬節之後，聖靈直接住在門徒與我們裡面。
4. 我不撇下你們為孤兒
(1) 主要上十字架受死，暫時離開門徒，然而主沒有撇下他們為孤兒，因為他說「我必到你們這裡來」。還有不多的時候a little while，「世人不再看見我，你們卻看見我」，主的受審與被釘十字架之後，世人不再看見他。然而主是藉著聖靈必到門徒這裡來，「你們看見我you are beholding me」，五旬節之後主與我們同在，我們永不孤單，我們藉著信心注目仰望主耶穌(來12:2)。
(2) 「因為我活著，你們也要活著」，主的復活，保證了我們可以與主同在活到永遠(11:25-26)，永活的主基督透過聖靈賜給我們永遠的生命，他是叫人活的聖靈(林前15:45；林後3:17-18)。
(3) 「到那日，你們就知道……」那日是指五旬節，主的受死、復活、升天、聖靈降臨，是新約真正的開始，救恩的實現。等到聖靈內住在門徒裡面，門徒才開始明白聖父與聖子的彼此內住，也才開始真正經歷「主在我們裡面，我們在主裡面」。
(4) 這雙重的彼此內住敘述，說明了愛的真諦，愛是彼此內住的關係，生命的連結。聖子在聖父裡面，聖子愛聖父，順服天父的命令；我們在主裡，我們愛主，遵守主的命令。
結論:
1. 主在臨別講道中共有五段講解聖靈在神子民生命中的工作，約14:14-21是第一段，顯明聖靈是我們的保惠師，唯有倚靠他的內住同在，我們才能開始真正的愛主，就是從心裡遵行主的命令。所以，聖靈是愛的連結the bond of life (羅5:5；15:30；西1:8)。
2. 因為神是三一真神，從三位一體的真理，我們可以認識與經歷愛的金三角是「施愛者、受愛者、傳愛者」，誡命的金三角是「發命者、受命者、傳命者」。所以，約14:15-21可以從三位一體的架構來認識與明白。換言之，唯有認識神是三一真神，主基督是唯一的中保，我們才能愛主，遵行主的命令。
3. 主說「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」，愛主的必蒙天父愛他，必蒙主愛他，並且要向他顯現。如此我們才能真正認識主的同在，且經歷主的同在(約壹3:24-25)。
4. 主的命令是叫我們彼此相愛，像主愛我們一樣(約13:34-35；約壹3:23)，主為我們捨命，我們也當為弟兄捨命(約壹3:16)。愛是從神而來的，我們住在主的愛中(約壹4:7-21)，遵行主的命令，因為命令的總歸就是愛(提前1:5)，愛就完全了律法(羅13:8-10)。最大的愛，帶來了最大的誡命，我們愛，因為神先愛我們。主為我捨命，我要遵守主的命令(加2:20)。
問題討論:
1. 為何主說「你們若愛我，就必遵守我的命令」? 這與舊約申命記所說的聖約內容有何關聯? 你能舉出經文來說明麼?
2. 主要祈求聖父，賜另一位保惠師，保惠師此詞是甚麼意思? 為何說是另一位呢? 為何說聖靈是真理的聖靈? 這與約4:24有何關聯? 為何世人不能接受他? 為何說門徒認識他?
3. 「還有不多的時候……到那日」這是指什麼時候? 「世人不能看見我，你們卻看見我」這是甚麼意思? 為何說「因為我活著，你們也要活著」?
4. 「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來」這是如何實現的? 主在我們裡面，我們在主裡面，這彼此內住的關係是根據甚麼? 與愛有何關聯?
5. 為何說聖靈是愛的連結? 有哪些經文? 這和愛的金三角有何關聯? 這在我們認識經歷主的愛、愛主、遵行主的命令上，扮演甚麼重要角色?
6. 命令的總歸就是愛，愛與律法的關係為何? 最大的愛與最大的誡命之間有何關聯? 你愛主麼? 你遵守主的命令麼?
原因何在? 結果為何? 請分享你的學習心得。