提摩太前書6:13-16 囑咐與頌讚
聖經歸正教會 主日證道 10/14/2018
前言: 使徒保羅在提摩太前書不斷的囑咐提摩太(1:3，18；4:11；5:7；5:21；6:2；17，20)。其中以6:13-16為最莊嚴、最強烈，這是接續5:21所說「在神和主基督耶穌面前」，並且憑著主的顯現，鄭重的提出最終的囑咐(參考提後4:1)。這是提摩太和今日的我們，忠心事奉與見證福音的主要根據。
1.「我在叫萬物生活的神面前」
(1) 保羅常在書信中提出神的聖名作為見證(羅1:9；林後1:23；腓1:8；帖前2:5，10)。此處與提後4:1是最明顯的。
(2) 「叫萬物生活」是指賜生命、使存活、救活(路17:33；徒7:19)，神是永生真神，萬物是他創造的，掌管的，本於他、倚靠他、歸於他(西1:16；弗1:23；羅11:36)，生活動作存留都在乎他(徒14:15；17:28)。我們的生活動作是要為主作美好見證、打美好的仗，要向掌管我們生活的咐神交帳。
2. 「在向本多彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前」
(1) 對照5:21，保羅在此特別加上說明「向本多彼拉多作過見證」，「向」原文可譯作before在彼拉多面前(太27:11；可15:2；路23:3；約18:33-37；19:11)，或 in time of在彼拉多之時，指主的一生事奉，特別是他的盡忠至死。
(2) 對照提摩太所作的美好見證(6:12)，主已經見證了那美好的告白having witnessed the good confession，主的見證是信仰告白的典範原型，我們要注目仰望他為我們的信創始成終(來12:2)。我們都必須靠著聖靈的大能，告白我們所信的(林前12:3；羅10:9-10)
3.「囑咐你，要守這命令，毫不玷污，無可指責」
(1) 囑咐原在句首，是繼續進行時態。「要守這命令」，要恆心謹守、守住(4:16；6:20；提後4:7)，這命令指全書的吩咐(1:5)或6:11-12。
(2) 提摩太與今日的我們，要靠主恩盡心盡力遵行主的命令，毫不玷污unspotted (雅1:27；彼前1:19；彼後3:14)，無可指責without reproach (3:2；5:7)，活出神的兒女生命見證，持守表明生命之道在這彎曲悖謬的世代中(腓2:14-16)。
(3) 「直到我們的主耶穌基督顯現」(提後1:10；4；1，8；多2:11，13；3:4)，這是指主的再來(帖前3:13；5:23；林前1:8；腓2:15-16)。
4. 「到了日期……要將他顯明出來」
(1) 到了日期in His (its) own time, proper time (2:6；多1:3)，是指他所定的日期時間(太24:36)。
(2) 要將他(原文: 他的顯現)顯明出來。「顯明出來He will show, display」指給看、顯出、指示(啟1:1；4:1；21:9-10；22:6)，他必要將主的顯現表明出來，正如他已經藉著福音將不能朽壞的生命彰顯出來(提後1:10)。
結論: 從頌讚到頌讚
1.提摩太前書從頌讚起始(1:17)，以頌讚為終(6:15-16)，為要鼓勵提摩太與教會信徒，記住我們所事奉的神是獨一真神、自有永有、至聖至榮、可敬可畏，而假教師所傳的是虛空、敗壞、無能。提前1:17敘述神的屬性有四方面: 不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神。
2.提前6:15-16更加擴充以四大方面，作一對一的描述:
(1) 那可稱頌(1:11；弗1:4)，獨有權能的only sovereign (羅16:27；猶24；路1:52；徒8:27)，對應「獨一的神」(1:17；2:5；申6:4)
(2) 萬王之王，萬主之主the King of kings, the Lord of lords (申1:17；詩136:2-3)，啟示錄17:14；19:16以此稱呼得勝的主，對應「永世的君王」。
(3) 獨一不死having immortality (林前15:33-34；約5:26；提後1:10)，住在人不能靠近的光裡dwelling in
unapproachable light (詩104:2；但2:22；約1:5-9；3:19-21；約壹1:5-7；弗5:11-14)，對應「不能朽壞」。
(4) 是人未曾看見的、也是不能看見的(出19:21；33:1-20；賽6:1-5)。人只能看見神的榮耀(出24:15-17；34:29-35；王上8:11；結1:28)，神的顯現(創16:7；18:1；32:24)，道成肉身(約1:14，18；14:9；西1:15)。這是對應「不能看見」。
3.「但願尊貴和永遠的權能，都歸給他，阿們」在此特別強調權能dominion, might大能、能力、權勢(弗1；20；6:10；猶25；啟5:13)，權能常與榮耀並列 (西1:11；彼前4:11；5:11；；啟1:6；5:13)，都是唯獨歸與神的，這清楚顯示假教師所吹捧的人本榮耀權能，都是雲霧一般的虛空。
4.此處對應1:17「尊貴榮耀」，我們要將一切榮耀都歸給他(羅11:3；啟4:9，11)。純正的信仰導致真實的敬虔，必定謹守主的命令，儆醒等候主的再來，榮耀頌讚神。
問題討論:
1.「囑咐」是提摩太前書中重複出現的主題，6:13-16是全書中最強烈最莊重的，原因何在?
2.保羅再次呼求咐神和主耶穌的聖名，來囑咐提摩太，這與5:21有何異同? 為何稱神是叫萬物生活的神?
3.為何要特別說主「向本多彼拉多作過美好見證」? 這對提摩太與今日的你我有何意義?
4.「要守這命令」是指甚麼? 「毫不玷污，無可指責」是甚麼意思? 為何我們必須活出這樣的見證呢?
5.主必要顯現，到了日期必要顯明出來，原因何在? 保羅以神的四大屬性說明此保證的根據，是哪四大屬性? 與1:17有何關聯?
6.保羅最後以頌讚作總結，「尊貴」與「權能」在哪些經文中說到? 純正的信仰必定帶來感謝頌讚神，原因何在? 你常常頌讚甚麼?