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2018-10-02


提摩太前書6:3-8 大利真益

聖經歸正教會 主日證道 09/30/2018,呂沛淵牧師

前言: 提前6:3-21可說是全書的結論,內容架構與1:3-20相似,前後輝映。6:2「教訓」對應1:3「囑咐」。1:4-7指出假教師傳異教,錯解律法誡命;我們當明白命令的總歸就是愛。6:3-6重複說明假教師傳異教,以敬虔作為得利的門路;我們當知道敬虔加上知足的心,才是大利。使徒保羅提醒我們: 純正的真道與敬虔的生活,使我們知足。假教師的三大問題是偏離真道(不服從純正的話)、分裂教會(自高自大嫉妒紛爭)、貪戀錢財(以敬虔為得利門路),是異端假道的特徵。這作為我們防範的鑑戒。

1. 他們不服從純正的話

(1) 「若有人傳異教」指傳錯誤教訓teach differently (1:3),傳別的different福音,即篡改的福音,不是真正的福音(1:6-7)

(2) 「不服從我們主基督純正的話」,「服從consent」原意是來到come to (4:167:2510:2212:22;彼前2:5)。不服從是指沒有來到主面前、不跟從「純正的話」healthy, hygiene, sound words健康整全的道 (1:10正道)。不服從就是不聽從(1:44:1;多1:14)

(3) 「純正的話」就是「基督的話」與「那合乎敬虔的道理the teaching according to piety」,敬虔是教牧書信的鑰字(2:23:164:7-86:3511;提後3:512;多1:12:12),也是彼得前書所強調的(1:3672:93:11)

2. 他們自高自大

(1) 不服從純正的話之人,必是向來「自高自大has been puffed up(3:6;提後3:14),「一無所知」(1:7)

(2) 「專好問難與爭辯言詞」,「專好」原文作being diseased病態、不健康的慾望,對照「純正」是健康整全。他們所病態上癮的是「問難questionings, controversies(提後2:23;多3:9)與「爭辯言詞battles of words(提後2:14)

(3) 「從此就生出……」,從「問難與爭辯言詞」生出五大惡果: 嫉妒envy (27:18;可15:10;羅1:29;加5:21;腓1:15;雅4:5;彼前2:1)、分爭 strife (3:9;羅13:13;林前1:113:3;林後12:20;腓1:15)、毀謗blasphemies (1:13206:1;可7:22;弗4:31;西3:8;多2:5)、妄疑evil suspicions (提後3:134:18;徒13:25)、爭競constant arguing (不斷喧爭)

(4) 這五大惡果是「壞了心術、失喪真理之人」的所作所為。壞了心術having been corrupted the mind是心地敗壞污穢 (提後3:8;多1:15;啟8:911:18);失喪了真理have been deprived of the truth是虧負虧缺真理(10:19;林前6:87:5)。完成時態表示已經也繼續如此。

3. 他們貪愛錢財

(1) 「他們以(以為supposing,路2:44;徒17:29)敬虔為得利的門路to be (a means of) gain」他們如同銀匠底米丟、行邪術的西門(8:920:4),是為了發財利混亂神的道(林後2:17;彼後2:3 ),藏著貪心(帖前2:5),為利往巴蘭的錯謬裡直奔(11)。主的僕人不貪圖任何人的金銀(20:33;彼前5:2)

(2) 這都是因為他們自高自大(6:4-5主要子句的主動詞)、自以為是、自我中心(林前8:2),對真理一無所知,按著所當知道的,仍是不知道。他們因貪不義之財,將不該教導的教導人,敗壞人的全家(1:11)

(3) 「然而敬虔piety加上知足的心contentment,便是大利了great gain」,敬虔是以神為中心,才能除去自高自大;知足是以神的恩典為滿足,才能除去貪財之心。

(4) 「因為我們沒有帶甚麼來,也不能帶甚麼去」,引用舊約經文: 1:21;傳5:15;詩49:16-20。人若賺得全世界,卻喪了自己、賠上自己,有甚麼益處呢? (9:25)

結論: 敬虔+知足=大利(真利益)
1. 假教師是傳異端(偏離真道)、搞分化(分裂教會)、想發財(貪愛錢財)。保羅要提摩太與今日的我們,引以為鑑戒。真實的敬虔的三要素是: 順服純正的教義、謙卑柔和彼此相愛、操練敬虔知足常樂。
2. 根據敬虔的真理知識(聖經),導致敬虔的實意,不是只有敬虔的外貌(1:1;提後3:5)。操練敬虔,凡事都有益處,有今生來生的應許(4:8),這才是真利益、大利益。
3. 敬虔是以主基督為中心,「我活著就是基督,我死了就有益處」(1:21);我先前以為與我有益的,我現在因主基督都當作是有損的,我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督(3:7-8)。這是真利益。
4. 敬虔的信徒以主基督為滿足,必定是因感恩而知足。「只要有衣有食,就當知足」(6:33;林後9:8)。主教導我們不要憂慮吃甚麼穿甚麼(6:25;路12:22)。存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足(13:5)
5. 真實的敬虔是以主基督為中心Christ-centered,為主而活(2:20);真正的知足是以得著基督為滿足Christ-sufficiency,在主裡得著滿足(14:8;林後12:9;腓4:11-14)。敬虔加上知足,這真是大利: 滿足的喜樂、永遠的福樂(16:11)

問題討論:
1. 有人傳異教,異教是指甚麼? 「純正的話」是指甚麼? 純正必導致健康,異教必帶來病態,原因何在?
2.「專好問難與爭辯言詞」是甚麼意思? 會產生那些惡果? 這些惡果是哪種人的所作所為?
3. 假教師以為敬虔是得利的門路,為了發財而利用宗教,聖經上有那些例子? 為何說這都是自高自大的後果?
4. 敬虔加上知足,就是真利益、大利益,原因何在? 我們在今生是客旅,行李應當越輕便越好,你的行李(產業、財富)是否過重? 如何解決此問題?
5. 真實的敬虔有哪三要素? 如何避免「只有敬虔的外貌,卻違背了敬虔的實意」?
6. 敬虔是以甚麼為中心? 知足是以甚麼為中心? 敬虔加上知足就是大利,這大利是指甚麼?(3:7-8) 隨事隨在的秘訣是甚麼?(4:11-13) 請分享你的學習心得。