提摩太後書1:1-2 生命與使命
聖經歸正教會 主日證道 11/18/2018，呂沛淵牧師
前言: 使徒保羅生平所寫的最後一卷是提摩太後書，大約是在主後64-65年。他在尼羅王逼迫期間(64-68年)殉道，此書是他在羅馬的死刑犯地牢中寫成的，是寫給提摩太與教會弟兄姊妹(4:22)的最後囑咐。在書信起始的兩節(1:1-2)，說到兩位父親，人生的兩命(生命與使命)，以及生活事奉的金三角(恩惠、憐憫、平安)。
1. 天上的父神與地上的父親
(1) 恩惠、憐憫、平安是從我們的父神而來，父神是我們的天父(太6:33)，是榮耀的父(弗1:17)，是發慈悲的父(林後1:3)，開恩將美好盼望賜給我們(帖後2:16)。他是眾光之父，賜下各樣美善的恩賜和全備的賞賜給我們(雅1:17)
(2) 我們從天父得名，在父面前屈膝(弗3:14-15)，呼叫阿爸父(羅8:15；加4:6)，你看，父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為他的兒女(約壹3:1-4)。
(3) 天父賜地上的父親，代表他來牧養我們，甚至賜下屬靈的父親來引導我們，正如保羅成為提摩太與信徒的屬靈父親(林前4:15)，所以保羅稱提摩太為他親愛的兒子(1:2；林前4:17；提前1:2)。
2. 生命與使命
(1) 提後的起始是「保羅，基督耶穌的使徒，是奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許」，保羅說自己是主的使徒，使徒apostle此字是奉差遣的人，負有特殊使命的門徒。狹義的使徒是指主親自揀選的十二使徒、雅各以及保羅，他們親眼見過復活的主(徒1:21-22；林前15::5-8)，是「奉神旨意」在奠定教會根基時期(第一世紀)的主僕(弗2:20)。
(2) 保羅是如何成為使徒的? 他的生平，見徒9:1-30；腓3:5-8；加1:11-17。他在往大馬色的路上，蒙主的榮耀大光照他，使他徹底覺醒過來，他只問了兩個問題:「主阿，你是誰?」與「主阿，我當作甚麼?」(徒22:8-10)。人生就這兩大問題: 誰是生命的主? 主給我的使命是甚麼?
(3) 保羅說他是「照著生命的應許」，這生命應許是「在基督耶穌裡」，這生命是不能壞的生命(1:10)，是永生，真正的生命(提前1:16；6:12，19)。因為主自己就是生命(約1:3；11:26-26；14:6；17:1)，永生在他裡面(約壹5；11-12)。
(4)保羅領受的使命是傳揚「使人得生命的福音」，在提多書1:1-3說明他是受託傳揚神的道，所應許的永生。
3. 生命和使命是本於恩惠、憐憫、平安
(1)生命是在基督裡的生命，使命是照著在基督裡的應許，所以生命和使命的根本是主基督，所以在1:1兩次強調主的名字。
(2)「願恩惠憐憫平安，從父神和我們的主基督耶穌歸於你」，凡是得著生命與領受使命的人，都需要恩惠憐憫平安，因為我們都是不配的人worthless，需要恩惠grace；都是無助的人helpless，需要憐憫mercy；都是無安息的人restless，需要平安peace。
(3)父神在主基督耶穌裡賜給我們恩惠憐憫平安， 生活事奉的準則唯靠主的恩典(2:1；林後12:9；來13:9)、在處境中要仰望主的憐憫(1:16；猶20)、內心要有基督的平安作主(腓4:7；西3:15)。這是事奉生活的金三角，使我們享受生命、承擔使命，成為忠心良善的僕人。
結論:
1. 今日已無狹義的使徒，然而廣義而言，我們如同提摩太一樣，都是領受傳福音大使命的門徒。沒有生命，就沒有真正的使命；有生命而無使命，就是浪費生命；有使命卻不遵行，就是抗命。
2. 主基督是生命的主，道成肉身，順服天父的旨意，受死十字架與復活，完成了天父所託付他的使命(來5:8-10；12:2-3)。你我應當靠主所賜的恩惠憐憫平安，像保羅與提摩太一樣，跟隨主的腳蹤行。
問題討論:
1. 何謂使徒? 保羅是如何成為使徒的? 你能述說他的生平背景與悔改信主的經過麼? 你是如何成為信徒的? 你是不是大使命的門徒?
2. 保羅蒙主大光照他，徹底覺醒過來，他只問了哪兩個問題? 為何說這兩個問題是人生最重要的問題? 你向主問過這兩個問題麼?
3. 我們的父神是怎樣的天父? 你能從聖經中舉出例證麼? 我們在地上有父親，他們的職責是甚麼? 何謂屬靈的父親? 你有沒有屬靈的父親?
4. 從提後1:1如何能看出生命與使命這兩大主題? 生命從何而來? 使命的內容是甚麼? 生命與使命的關係為何? 你得著了生命、領受了使命麼? 請說明
5. 恩惠、憐憫、平安是事奉生活的金三角，原因何在? 你能提出經文證據麼?為何保羅在1:2特別以此三者來問安?
6. 主基督是恩惠憐憫平安的根源，是生命與使命的根本，他如何遵行天父的旨意? 他的十字架受死顯明了什麼? 你當如何跟隨他的腳蹤行? 請舉出實際遵行步驟。