提摩太后書
3:5-9 明白真道，進入真理
聖經歸正教會 主日證道06/23/2019，呂沛淵牧師
前言:
使徒保羅提醒提摩太末世的危險，人專顧自己……愛宴樂不愛神，雖有敬虔的外貌，卻違背了敬虔的實意(能力)。提摩太和今日我們要(持續)躲開這等人。然後他舉了一個實例:
這些人中有些是傳講異端的假師傅，偷進人家，牢籠無知的婦女。他們敵擋真道，也攔阻人明白真道，這是末世可怕的寫照之一。
1. 引誘人的:
從已經到繼續
(1) 這些人有(現在進行時態)「敬虔的外貌」，卻背了(have denied現在完成時態)「敬虔的實意(能力)」。因為他們已經違背了真實敬虔、否認了其能力，所以他們會繼續假冒敬虔，欺哄人也被人欺哄(提前4:1-2；提後3:13)。
(2) 他們在外表上似乎敬虔，參與宗教活動，甚至做些善事，然而內心卻沒有真實的敬虔，沒有經歷改變生命的大能。他們所信的不過是宗教的外殼，沒有經歷復活的主在其生命中所彰顯的大能。
(3) 這裡並非單指世人，甚至教會裡也有這樣的人。教會中有稗子，假教師混在教會中，說乖謬的話引誘門徒跟從他們(徒20:30)，見提前1:20；提後1:15；2:16。保羅吩咐說: 這等人你要躲開(現在進行時態)!
這表示開除會籍，不容許他們在教會中傳講異端邪說(2:16-18)。
2. 被引誘的:
從已經到繼續
(1)「For among these people are the ones那偷進人家的……正是這等人」保羅舉出實例來說明這等人的邪惡:
他們偷進人家(creeping
into現在進行時態)，牢籠無知婦女(capturing現在進行時態)，牢籠意思是俘虜，他們繼續俘虜人偏離真道。
(2) 為何這些「無知婦女little, weak women」會被他們牢籠呢? 「這些婦女(已經)擔負罪惡having been burdened with sins」(現在完成時態)，「被各樣的私慾引誘being
led by various lusts」(現在進行時態)，這些婦女是無知的，因為沒有敬虔真理知識(多1:1)，其根本原因是心中已經被罪惡壓制，才會繼續被各樣的私慾牽引誘惑(雅1:13)。
(3) 結果是這些婦女看來有敬虔的外貌，「常常學習always
learning (現在進行時態)」有願意追求的心，跟隨假師傅的教導，「終久不能never being able (現在進行時態) 明白真道to come into knowledge of truth」(參考提前2:4；4:3；提後2:25)，不能進入認識真理，何等可悲!
(4) 這些婦女心中擔負許多罪惡，厭煩純正的道理，耳朵發癢，隨從自己的情慾，聽從假師傅，掩耳不聽真道(4:3-4)，所以終久不能進入真理(對照屬神的人，約16:12)。他們的心是剛硬的!
他們必須悔改，常存信心愛心、聖潔自守(提前2:9-15；3:11；4:7；5:3-16)。
(5) 擔負罪惡在心裡，正如撒種比喻中的荊棘(思慮迷惑)纏繞心中，不容真道生根結實(太13:22)。也如今日猶太人誦讀舊約聖經，因為心地剛硬，不接受主耶穌是彌賽亞；他們心裏有帕子，無論怎樣讀聖經，也無法進入真理。他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了(林後3:14-18)。唯有藉著聖靈得重生，才能除去帕子得自由，得以進入真理，才有真自由(約8:31-32)。
3. 舊約例證:
法老的術士
(1) 保羅提到「從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西」，根據猶太人註釋的記載，這兩位是法老宮廷的術士，行邪術引誘法老，敵擋摩西的見證和傳講神的話語。
(2)「這等人也怎樣抵擋真道(現在進行時態)」，無知婦女被假師傅傳異端邪術引誘，如同法老被術士行邪術引誘，不聽摩西所傳講的真理。法老擔負罪惡，被私慾牽引誘惑，常常聽到摩西的警告(十災的刑罰)，卻仍心地剛硬，終久不能進入真理而真心悔改。這些婦女也是如此，私慾使人迷信，遠離真理而被異端擄去(2:26)。
(3) 這些假師傅的真相是: 「他們(已經)心地壞了having
been corrupted」，所以繼續敵擋真理(提前6:5；多1:15)；「在真道上是可棄的disqualified,
reprobate in the faith」，如同船破壞了一般(提前1:19)，可棄的disqualified
(多1:16)
對照蒙喜悅的approved
(2:15)，是同字根的反義詞。
(4)「然而他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣」邪不勝正，法老的術士雖然在開始敵擋摩西(亞倫的杖吞吃了他們的杖)，到了第三災(蝨災)他們就無法敵擋了(出7:11-13，22；8:16-19)；同樣的，假師傅傳異端假道雖橫行一時，最後必定事跡敗露，他們的愚昧必像法老的術士一樣，在眾人面前顯露出來，站立不住(出9:11)。參考抵擋使徒保羅的術士以呂馬，所遭的下場(徒13:8)。
結論:
1. 提摩太後書1:15論到教會大遭逼迫的苦難，2:17；3:1-9論到異端的危害，哪一樣最可怕?
外在苦難風雨使得教會經歷考驗而成長茁壯，內部異端毒瘡卻是從教會裡面腐蝕信仰與生活。教會歷史的鑑戒提醒我們:
不需要擔心外在逼迫苦難，卻要謹防內在異端興起。末世的異端必進到更不敬虔的地步，越久越惡(2:16；3:13)。
2. 兩千年教會史，顯示極端異端不斷興起，以不同包裝外衣出現(例如: 現代的摩門教、見證人會、1870年代得勝者派等等)。然而，教會的根基立定了(太16:18；提後2:19)，感謝主賜給教會信經信條與要理問答，來保護教會勝過異端邪說的引誘欺騙。根據聖經制定的信仰告白，幫助我們防範異端，積極方面建立我們在教義信仰、生活事奉、體制規範、崇拜禮儀各方面都忠於聖經。所以，我們要恆常守著且牢牢守住純正話語規模、善道(1:12-14；2:2；提前6:20)。
3. 我們自以為站得穩的，必須謹慎免得跌倒(林前10:12)。我們當曉得現今就是趁早睡醒的時候(羅13:11-14)，日日操練真實的敬虔，勝過各樣的私慾(這些是異端根苗)，倚靠聖靈以聖道的大能除去心中帕子、剷除心裡荊棘。注目仰望我們救主耶穌，天天背起十字架、治死老我，與主同活，與主同行。唯獨靠主的恩典，持守十字架的道理，走十字架的道路，在這末世興起發光，傳講生命之道，直到主來。
問題討論:
1. 有敬虔的外貌，違背了敬虔的實意，從動詞時態來看，二者何為先? 其因果關係為何?
若教會中出現了這等人，則要躲開這等人(命令句)，這是甚麼意思?
如何執行?
2. 那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人，牢籠是甚麼意思? 無知婦女是怎樣的人?
你見過假師傅傳異端，將人擄去麼?
3. 這些婦女為何會被異端邪說俘虜了? 他們「擔負罪惡」是甚麼意思? 「被各樣的私慾引誘」是如何的光景?
二者有何先後與因果關係?
你也可能因私慾牽引被錯誤教訓擄去，如何防範?
4. 為何他們「常常學習，終久不能明白真道」? 明白真道是甚麼意思? 這不單單是知道，乃是進入真理，有何經文根據?
請問你進入真理沒有?
如何才能進入真理?
5. 雅尼和佯庇是甚麼人? 舊約出處何在? 為何保羅在此以他們作為假教師的例證?
他們的特徵是什麼?
他們的結局如何?
6. 外在逼迫與內在異端，哪一樣危害是可怕的? 我們當如何面對異端? 信仰告白與要理問答對教會的幫助，是可有可無或是絕對必須?
教會整體與信徒個人，都當如何在末世儆醒?
如何除去心中帕子與心裡荊棘?
請分享你的實行步驟。