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2019-08-26


提摩太後書4:19-22  從恩典到榮耀

聖經歸正教會 主日證道 08/25/2019, 呂沛淵牧師

前言: 使徒保羅在提後太後書的最後結論,有五要點: 向人問安,告知同工近況,最後的囑咐,轉達問安,最後祝福。這是保羅書信最後一封的最後一段,為他的一生事奉畫上句點,最後的頌讚(4:18)與最後的祝福(4:22),對照全書開頭(1:1-2),描繪出每一位在主基督裡的人,有兩大基本要素: 恩惠的生命與榮耀的使命。這正是保羅當初蒙恩得救時所問的的兩大問題: 「主阿,你是誰」與「主,我當作甚麼」(22:810)的終極答案。

1. 向人問安

(1) 「問百基拉、亞居拉安」,保羅第二次宣道旅程(主後50-51)到了哥林多,認識了他們(18:2)。亞居拉百基拉是猶太人,保羅與他們同住,可能帶領他們信主,或是造就裝備他們。後來帶他們到以弗所,開始家庭聚會(18:1826)。當保羅第三次宣道旅程(主後53-57)中,在以弗所寫信給哥林多教會時(54),他們是以弗所家庭教會的領袖(林前16:19)

(2) 當保羅在哥林多寫信給羅馬教會時(57),亞居拉百基拉在羅馬帶領他們家中的教會(16:3)。現在當保羅寫提摩太後書時(66-67),他們又回到以弗所。他們是保羅在主裡的親密同工,保護他,將自己的頸項置之度外。

(3)「問阿尼色弗一家安」,阿尼色弗在以弗所多方服事保羅,當保羅此次在羅馬坐監時,又遠道前來尋找他服事他(1:16-18),對照亞西亞許多信徒離棄他,保羅衷心感謝阿尼西弗的服事,因他也是不離不棄保羅。

(4) 可能阿尼色弗已經離世或在遠方,保羅特別祝福與問候他一家的人(1:16)。總之,保羅在書信結尾,特別問候以弗所教會的這兩家人。

2. 告知同工近況

(1) 「以拉都在哥林多住下了remained」,保羅在第三次宣道旅程中,在以弗所停留時,「在幫助他的人中,打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去」(19:22)。這顯示以拉都是保羅的同工,且和提摩太熟悉。

(2) 保羅在哥林多寫羅馬書時,提到哥林多城內管銀庫的以拉都(16:23),可能是同一人。所以,保羅告訴提摩太說,以拉都現在回到哥林多住下了。

(3) 「特羅非摩病了being sick,我就留他在米利都」他是以弗所人,在第三次宣道旅程結束時,他是外邦教會代表,伴隨保羅赴耶路撒冷(20:421:29)。後來繼續與保羅同工(與推基古同是亞西亞人,4:12),當保羅在特羅亞被捕之前,經過米利都(以弗所的出海港)時,特羅非摩病了(現在分詞),就留在米利都養病(事奉是會遭到許多艱辛,林後11:23-27)。這顯示這是在保羅被捕不久之前發生的事,所以保羅在此告知提摩太。

(4) 使徒保羅有醫病的恩賜(19:11-12),施行神蹟奇事,顯出其使徒憑據(林後12:12)。然而他身上的刺未得完全醫治,他的同工病了也未立刻得到醫治,這顯明得醫治與否,不在於人是否有醫病恩賜,最後的主權在神。無論我們的病得痊癒或未得痊癒,都有神的美意,他叫萬事(包括苦難疾病)互相效力,叫我們得益處(8:28)

3. 特別囑咐

(1) 「你要趕緊在冬天以前到我這裡來」這再次的叮嚀,對照4:9,加上了在冬天以前,顯示保羅寫此書信是在夏末或秋初。

(2) 冬天是從11月到3月,海路停航,陸路不安全,都不適合旅行。提摩太要在保羅殉道之前趕來,並且保羅需要大衣過冬(4:13)

4. 轉達問安

(1) 「有友布羅、布田、利奴、革老底亞…都問你安」保羅特別提出四人名字,轉達他們問候提摩太安好,這四人在此是新約中唯一提及,肯定的是提摩太所熟識的主內友人。提摩太陪同保羅在羅馬第一次作監時(62-63),在兩年期間認識了他們。保羅當時寫作腓立比書、歌羅西書、腓利門書,都有提摩太一同署名,顯示他陪伴保羅。

(2) 根據教會傳統,愛任紐與優西比烏都記載,利奴Linus後來擔任羅馬的主教。另外革老底亞Claudia是姊妹的名字。

(3) 「眾弟兄都問你安all the brothers (and sisters)」眾弟兄此詞在新約中是指教會信徒的總稱,教會會員是神家庭的份子,因為在主基督裡成了一家人(提前4:66:2)。羅馬教會的弟兄姊妹都問提摩太安,顯然大家是彼此代禱問安(林前6:20;帖前5:26-27)

5. 最後祝福

(1) 「願主與你的靈同在the Lord be with your spirit」,「與你的靈同在」可譯作「在你心裡」(6:18;腓4:23;門25),這是根據4:17主與保羅同在,主也必與提摩太同在。在提後4章多次提到主(4:18141718),是全章的核心。這也對應1:7「剛強、仁愛、謹守的心()」,聖靈親自與我們的心靈,同證我們是神的兒女(8:16),使我們為福音同受苦難,一同打那美好的仗(4:7),最終必與主同得榮耀。

(2) 「願恩惠()與你們同在the grace be with you (plural)」,這是教牧書信的共同結語(提前6:21;多3:15),顯示這三封書信是寫給教會全體的。「願主耶穌基督的恩與你們眾人同在」是保羅常用的祝福(16:20;林前16:23;林後13:14;加6:18;腓4:23;門25;帖前5:28),也是新約其書信的結語(13:25;啟22:21)

結論:
1. 「恩惠」是保羅在第一次宣道旅程中,就特別強調的: 勸會眾「務要恆久在神的恩中」(13:43;帖後3:17-18)。現今在他最後所寫的書信的最後一句,也是以主的恩惠為終結,真是從恩典到恩典,恩上加恩,都是恩典,主恩滿溢,豐富夠用(1:15;林後12:9)
2. 提摩太後書中「恩」的四次出處(1:292:14:22),顯示恩典教義的四大要點: 恩典是神的主權賞賜sovereign offering (來自父神和主耶穌基督),是神永恆計畫的實現eternal decree (按照他的旨意和恩典選召了我們),是使我們剛強的力量 empowering strength (我們要在主的恩典上剛強起來),是永不離開我們的同在enduring presence (我們恆久在他的恩中)
3. 提摩太有主與他的靈同在,恩惠與他同在,使他也像保羅一樣盡忠為福音受苦難,作監下牢(13:23)。真是恩典作成的生命,完成榮耀的使命。你的生命如何? 你的使命為何?
4. 恩典唯獨從他而來,榮耀唯獨歸他所有(4:1822)!

問題討論:
1. 保羅在本書結尾的問安,問候在以弗所的哪兩家人? 他們各自與保羅的關係為何? 有哪些經文證據?
2. 保羅告訴提摩太哪兩位同工的腳蹤? 他們與保羅的關係為何? 他們各自在何處? 保羅又再次囑咐提摩太趕緊到他這裡來,並且要在冬天以前,主要原因何在? (1:3-4)  次要因素(環境因素)有哪些?
3. 保羅轉達四位友人的問安給提摩太,提摩太是如何認識他們? 羅馬教會的眾弟兄都問提摩太安,「眾弟兄」的用詞表達甚麼含意? 包括姊妹在內麼? 有哪些經文證據? 問安是否包含代禱在內? 你與教會的弟兄姊妹有彼此代禱與問安麼?
4. 保羅的最後祝福是哪兩句話? 第一句的內容與意義為何? 1:7;羅8:16有何關連? 第二句是對誰說的? 其內容與意義是甚麼? 何謂「從恩典到恩典,都是恩典」,有何經文證據?
5. 提摩太後書有四處經文說到「恩」,顯是恩典教義的四方面,你能解釋其中一點麼? 甚麼叫作「恩上加恩,主恩滿溢」? 你能說明你經歷主的恩典的情形如何?
6.「恩典唯獨從他而來,榮耀唯獨歸他所有」,這與生命與使命有何關係? 何謂「恩典的生命,榮耀的使命」? 為何說這是提摩太後書的核心? 你的生命如何? 你的使命為何? 對照保羅與提摩太,你有何感想?