提摩太後書4:19-22 從恩典到榮耀
聖經歸正教會 主日證道 08/25/2019, 呂沛淵牧師
前言:
使徒保羅在提後太後書的最後結論，有五要點:
向人問安，告知同工近況，最後的囑咐，轉達問安，最後祝福。這是保羅書信最後一封的最後一段，為他的一生事奉畫上句點，最後的頌讚(4:18)與最後的祝福(4:22)，對照全書開頭(1:1-2)，描繪出每一位在主基督裡的人，有兩大基本要素:
恩惠的生命與榮耀的使命。這正是保羅當初蒙恩得救時所問的的兩大問題:
「主阿，你是誰」與「主，我當作甚麼」(徒22:8，10)的終極答案。
1. 向人問安
(1) 「問百基拉、亞居拉安」，保羅第二次宣道旅程(主後50-51)到了哥林多，認識了他們(徒18:2)。亞居拉百基拉是猶太人，保羅與他們同住，可能帶領他們信主，或是造就裝備他們。後來帶他們到以弗所，開始家庭聚會(徒18:18，26)。當保羅第三次宣道旅程(主後53-57)中，在以弗所寫信給哥林多教會時(約54年)，他們是以弗所家庭教會的領袖(林前16:19)。
(2) 當保羅在哥林多寫信給羅馬教會時(約57年)，亞居拉百基拉在羅馬帶領他們家中的教會(羅16:3)。現在當保羅寫提摩太後書時(約66-67年)，他們又回到以弗所。他們是保羅在主裡的親密同工，保護他，將自己的頸項置之度外。
(3)「問阿尼色弗一家安」，阿尼色弗在以弗所多方服事保羅，當保羅此次在羅馬坐監時，又遠道前來尋找他服事他(1:16-18)，對照亞西亞許多信徒離棄他，保羅衷心感謝阿尼西弗的服事，因他也是不離不棄保羅。
(4) 可能阿尼色弗已經離世或在遠方，保羅特別祝福與問候他一家的人(1:16)。總之，保羅在書信結尾，特別問候以弗所教會的這兩家人。
2. 告知同工近況
(1) 「以拉都在哥林多住下了remained」，保羅在第三次宣道旅程中，在以弗所停留時，「在幫助他的人中，打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去」(徒19:22)。這顯示以拉都是保羅的同工，且和提摩太熟悉。
(2) 保羅在哥林多寫羅馬書時，提到哥林多城內管銀庫的以拉都(羅16:23)，可能是同一人。所以，保羅告訴提摩太說，以拉都現在回到哥林多住下了。
(3) 「特羅非摩病了being sick，我就留他在米利都」他是以弗所人，在第三次宣道旅程結束時，他是外邦教會代表，伴隨保羅赴耶路撒冷(徒20:4；21:29)。後來繼續與保羅同工(與推基古同是亞西亞人，4:12)，當保羅在特羅亞被捕之前，經過米利都(以弗所的出海港)時，特羅非摩病了(現在分詞)，就留在米利都養病(事奉是會遭到許多艱辛，林後11:23-27)。這顯示這是在保羅被捕不久之前發生的事，所以保羅在此告知提摩太。
(4) 使徒保羅有醫病的恩賜(徒19:11-12)，施行神蹟奇事，顯出其使徒憑據(林後12:12)。然而他身上的刺未得完全醫治，他的同工病了也未立刻得到醫治，這顯明得醫治與否，不在於人是否有醫病恩賜，最後的主權在神。無論我們的病得痊癒或未得痊癒，都有神的美意，他叫萬事(包括苦難疾病)互相效力，叫我們得益處(羅8:28)。
3. 特別囑咐
(1) 「你要趕緊在冬天以前到我這裡來」這再次的叮嚀，對照4:9，加上了在冬天以前，顯示保羅寫此書信是在夏末或秋初。
(2) 冬天是從11月到3月，海路停航，陸路不安全，都不適合旅行。提摩太要在保羅殉道之前趕來，並且保羅需要大衣過冬(4:13)。
4. 轉達問安
(1) 「有友布羅、布田、利奴、革老底亞…都問你安」保羅特別提出四人名字，轉達他們問候提摩太安好，這四人在此是新約中唯一提及，肯定的是提摩太所熟識的主內友人。提摩太陪同保羅在羅馬第一次作監時(約62-63年)，在兩年期間認識了他們。保羅當時寫作腓立比書、歌羅西書、腓利門書，都有提摩太一同署名，顯示他陪伴保羅。
(2) 根據教會傳統，愛任紐與優西比烏都記載，利奴Linus後來擔任羅馬的主教。另外革老底亞Claudia是姊妹的名字。
(3) 「眾弟兄都問你安all the brothers (and sisters)」眾弟兄此詞在新約中是指教會信徒的總稱，教會會員是神家庭的份子，因為在主基督裡成了一家人(提前4:6；6:2)。羅馬教會的弟兄姊妹都問提摩太安，顯然大家是彼此代禱問安(林前6:20；帖前5:26-27)。
5. 最後祝福
(1) 「願主與你的靈同在the Lord be with your spirit」，「與你的靈同在」可譯作「在你心裡」(加6:18；腓4:23；門25)，這是根據4:17主與保羅同在，主也必與提摩太同在。在提後4章多次提到主(4:1，8，14，17，18)，是全章的核心。這也對應1:7「剛強、仁愛、謹守的心(靈)」，聖靈親自與我們的心靈，同證我們是神的兒女(羅8:16)，使我們為福音同受苦難，一同打那美好的仗(4:7)，最終必與主同得榮耀。
(2) 「願恩惠(常)與你們同在the grace be with you (plural)」，這是教牧書信的共同結語(提前6:21；多3:15)，顯示這三封書信是寫給教會全體的。「願主耶穌基督的恩與你們眾人同在」是保羅常用的祝福(羅16:20；林前16:23；林後13:14；加6:18；腓4:23；門25；帖前5:28)，也是新約其書信的結語(來13:25；啟22:21)。
結論:
1. 「恩惠」是保羅在第一次宣道旅程中，就特別強調的: 勸會眾「務要恆久在神的恩中」(徒13:43；帖後3:17-18)。現今在他最後所寫的書信的最後一句，也是以主的恩惠為終結，真是從恩典到恩典，恩上加恩，都是恩典，主恩滿溢，豐富夠用(約1:15；林後12:9)。
2. 提摩太後書中「恩」的四次出處(1:2，9；2:1；4:22)，顯示恩典教義的四大要點:
恩典是神的主權賞賜sovereign
offering (來自父神和主耶穌基督)，是神永恆計畫的實現eternal decree (按照他的旨意和恩典選召了我們)，是使我們剛強的力量
empowering strength (我們要在主的恩典上剛強起來)，是永不離開我們的同在enduring presence (我們恆久在他的恩中)。
3. 提摩太有主與他的靈同在，恩惠與他同在，使他也像保羅一樣盡忠為福音受苦難，作監下牢(來13:23)。真是恩典作成的生命，完成榮耀的使命。你的生命如何?
你的使命為何?
4. 恩典唯獨從他而來，榮耀唯獨歸他所有(4:18，22)!
問題討論:
1. 保羅在本書結尾的問安，問候在以弗所的哪兩家人? 他們各自與保羅的關係為何? 有哪些經文證據?
2. 保羅告訴提摩太哪兩位同工的腳蹤? 他們與保羅的關係為何? 他們各自在何處?
保羅又再次囑咐提摩太趕緊到他這裡來，並且要在冬天以前，主要原因何在?
(1:3-4) 次要因素(環境因素)有哪些?
3. 保羅轉達四位友人的問安給提摩太，提摩太是如何認識他們? 羅馬教會的眾弟兄都問提摩太安，「眾弟兄」的用詞表達甚麼含意?
包括姊妹在內麼?
有哪些經文證據?
問安是否包含代禱在內?
你與教會的弟兄姊妹有彼此代禱與問安麼?
4. 保羅的最後祝福是哪兩句話? 第一句的內容與意義為何? 與1:7；羅8:16有何關連? 第二句是對誰說的?
其內容與意義是甚麼?
何謂「從恩典到恩典，都是恩典」，有何經文證據?
5. 提摩太後書有四處經文說到「恩」，顯是恩典教義的四方面，你能解釋其中一點麼? 甚麼叫作「恩上加恩，主恩滿溢」?
你能說明你經歷主的恩典的情形如何?
6.「恩典唯獨從他而來，榮耀唯獨歸他所有」，這與生命與使命有何關係? 何謂「恩典的生命，榮耀的使命」?
為何說這是提摩太後書的核心?
你的生命如何?
你的使命為何?
對照保羅與提摩太，你有何感想?
