提摩太後書4:6-8 獻我一生: 澆奠與解纜
聖經歸正教會 主日證道 07/28/2019
前言: 使徒保羅囑咐提摩太「務要傳道」，4:1-6說明了此囑咐的三大理由與動力: (1)主耶穌快要再來，(2)末世人掩耳不聽福音真理，(3)保羅自己快要離世。綜觀使徒保羅一生，思想他的生命與使命(1:1)，他「最後的囑咐」也顯示他活出了福音，成為提摩太和今日你我的榜樣，要我們效法他的「獻我一生」。
1. 保羅生平
(1) 保羅約於主後5年出生，約30歲時(主後35年)在往大馬色的路上蒙主大光照他，悔改歸主，領受呼召，立刻獻上一生事奉主。直到主後66-68年間被捕在羅馬地牢等候殉道，寫信給提摩太時，他約61-63歲。其生平可從徒7:60；9:1-30；13-28章的記載得知。
(2) 保羅也簡略自述其生平(腓3:5-6；加1:13-24)，最簡短的是「神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯，因為我們成了一台戲，給天使和世人觀看」(林前4:9)。神是他的生命導演，神的話是他的劇本，天使和世人是觀眾。演員若忘了台詞，就亂來推給他人；不演自己的腳色，去演別人的腳色，是不務正業。保羅從來沒有違背從天上來的異象(徒26:19)，專心跟從主，不去問別人將來如何(約21:20-23)。
(3)在末世人們眼中，他像是競技場中的搏鬥者gladiators，或是被敵人公開展示的死刑犯(林前4:9)，如提後4章所說等候死刑殉道。然而在主內信徒眼中，他是在神率領之下，在主基督裡誇勝，在各處顯揚那因認識基督而有的香氣(林後2:14)。這是因為主基督在十字架上擄掠仇敵，復活得勝死亡，升上高天，仗著十字架誇勝(西2:1)。天父藉著我們救恩的元帥，領他的許多兒子進榮耀裡去(來2:10-11)，保羅一生正是活出福音、展示這見證的一個例證。
(4) 唯有從上述的救恩真理，我們才能明白保羅離世的意義，才能體會他在4:6-8唱出得勝的凱歌，才能看明4:6他描述自己將要離世所用的兩幅圖畫「奠祭澆上、解纜啟程」與4:7三個喻像「打仗、賽跑、守住」。
2. 第一幅圖畫「奠祭澆上」
(1)「因為我現在(已經)被澆For I already am being
poured out as drink-offering」，「因為我for I」對照「但是你but
you」(4:5)，這是強調用法(1:11；提前1:11，15；2:7；多1:3，5)，此處是突顯保羅的離世與提摩太的接棒。
(2)「澆奠」是舊約獻祭用語(創35:14；出29:40-41；利23:13；民15:5-10)，用酒澆奠在祭物上，散發出馨香之氣，奠祭特別是在聖所中奉給主(民28:7)。會幕每天早晨黃昏獻上燔祭、素祭，要加上奠祭。對照外邦人獻奠祭是用血，不蒙悅納(詩16:4)。
(3) 保羅說自己「現在」已經被獻如奠祭澆上，動詞時態是現在進行式，表示他的生命已經傾倒在祭壇上，確定開始澆奠。他在腓2:17說的是「if若我被澆奠」，那時是他第一次在羅馬坐監(約主後60-61年)，顯示他早就立此心願，現在(約主後66-68年)已經實現。真是有始有終!
(4) 保羅現在已被澆奠，是馨香的祭，散發馨香之氣(林後2:15)，何等香美，如同馬利亞玉瓶香膏已經打破。保羅的一生是獻上活祭，是聖潔的，是神所喜悅的(羅12:1)。最後，保羅以奠祭描述他的生命離開世界，完全歸屬於主。
(5) 保羅在腓2:17也論到奠祭，是指他參與腓立比信徒的獻祭。他是神福音的祭司，獻上外邦人成為聖潔的祭物(羅15:16)。他以腓立比人的信心為供獻的祭物，他們獻上自己為活祭(生命與生活的見證)，為主而活。保羅說自己如同奠祭的那杯酒，不能代替他們所獻的燔祭上，乃是傾倒在其上，增加其馨香之氣，使其更蒙神悅納。保羅說這是喜樂的澆奠，與眾信徒一同喜樂(腓2:18)。
3. 第二幅圖畫「解纜啟程」
(1)「我離世的時候到了the time of my departure has come」，「離世」此字的原意是解開，例如船隻解纜啟航、軍兵拔營啟程。「到了」與4:2「專心」同字根stand
by在旁等候，此處完成時態動詞表示迫切臨近之意，保羅離世迫在眉睫(快要過冬，尚有數月，4:21)。保羅說他啟程回天家的時候到了，將開始進入天家的新旅程。世上旅程即將結束，現在已經解開這世上的纜索，啟航進入永恆的更美家鄉(來11:16；詩90:1-2)。
(2) 這是歡喜快樂的時候，保羅在腓1:23也說到「情願離世與主同在，因為這是好得無比的」，這是他一生的心願。他坦然無懼，更願意離開身體與主同在(林後5:1-10)。他知道他在主裡的勞苦不是徒然的(林前15:58)，因為這一切都是主的恩與他同在所作成的(林前15:10)，唯獨恩典! 至死忠心! 必得生命的冠冕(啟2:10)。
結論: 獻我一生，至終與至忠
1. 保羅在30年的事奉之後，交棒給提摩太，提摩太也繼續交棒給那能忠心教導別人的人(2:2)。舊約的生命與侍奉傳承，有摩西傳給約書亞、大衛傳給所羅門、以利亞傳給以利沙，是我們的榜樣與警惕。參考彼得快要離世時的囑咐(彼後1:14)，也是同樣莊嚴的提醒與激勵。
2. 使徒保羅的「澆奠」與「解纜」是你我當效法的，因為他是效法主。主的捨己「獻上」(太20:28)與「離世」(路9:31)，指他為我們上十字架受死，獻祭付出贖價，是保羅跟隨的腳蹤。也是你我應當所當效法的，行在主的愛中，「walk
in love憑愛心行事，正如主基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神」(弗5:1-2)。
3. 唯獨恩典、獻我一生、有始有終finality、忠誠fidelity到底!
討論題目:
1. 使徒保羅囑咐提摩太和今日你我「務要傳道」，其三大理由與動力為何? 這最終的囑咐顯示出保羅如何活出福音、獻上一生?
你是否曾經莊嚴認真的獻上自己為主而活?
2. 保羅生平活了多少歲? 他事奉主有多少年? 他在林前4:9與林後2:15如何描述自己的一生事奉?
你將如何敘述自己的生活事奉(從過去到現在)?
如何展望未來?
3. 保羅在提後4:6-7用了兩幅圖畫與三個喻像來說明自己的離世，其原因與目的何在? 這與「至終finality」與「至忠fidelity」有何關連?
4. 第一幅圖畫「澆奠」，何謂奠祭? 如何獻上? 何時獻上? 其目的與意義為何?
提後4:6與腓2:17論到澆奠，二者有何異同?
合在一起說明了「獻我一生」的哪兩方面?
5. 第二幅圖畫「解纜」，如何解釋這用來指「離世」? 你我離世之後會去哪裡? 保羅說離世是好得無比(腓1:23)，原因何在? 你情願現在就離世麼?
原因何在?
6. 保羅的澆奠與解纜，是效法主耶穌，這如何解釋? 有何經文根據? 你我都應當跟隨主的腳蹤行，「獻我一生，至終至忠」(弗5:1-2)，請問你從今天當如何行?
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