赐我们日用的饮食
洛杉矶华⼈改⾰宗恩约教会主⽇讲道 | 2019.08.11 | 王⼀牧师
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经⽂：马太福⾳6:5-13︔出埃及记16:1-30︔海德堡125 标题：赐我们⽇⽤的饮食 主旨：因为在基督⾥，上帝把最美善的应许赐给我们，我们应该唯独依靠他，⽽不依靠⾃ ⼰或上帝的恩赐。
前⾔ 主祷⽂前三句祈求围绕着极其伟⼤的事情：上帝的名、上帝的国和上帝的旨意，接下来主 耶稣教导我们为我们⾃⼰的需要祈求。令我们很惊讶的是，在这⼀部分，主耶稣竟然以这 句祈求开头：“我们⽇⽤的饮食，今⽇赐给我们。” 这与前⾯上帝的国的祈祷形成了极⼤的 反差！在教导我们为⾃⼰的需求祷告时，我们的主竟然如此把这句放在前⾯！这对我们来 说是多么⼤的安慰！我们的上帝体恤我们的软弱，知道我们的需求。他也让我们确定，他 既然供应我们的身体，也必定看顾我们的灵魂。他已经把最美善的恩赐赐给我们，我们应 该单单依靠他。我们今天就来⼀起看这第四句祈求：我们⽇⽤的饮食，今⽇赐给我们。我 们有三点：第⼀、我们⾃⼰虚假的⾃⾜︔第⼆、上帝真实的供应︔第三、我们应当依靠他。
1. 我们虚假的⾃⾜ 我们今天⽣活在南加州的⼈，似乎不⼤会担⼼第⼆天会没有饭吃。有时，我们似乎认为⼈ 类社会进不到今天，⼈类已经⾃⾜了，不再需要为⽇⽤的饮食祷告了。然⽽，粮食问题并 没有远离⼈类社会。2019 年 4 ⽉发布的《全球粮食危机报告》显⽰，今天全球依旧有 8.2 亿⼈无法获得充⾜的食物，有超过1.13亿的⼈⼜处于重度饥饿状态。全球来看每天有2万 4 千⼈因为饥饿⽽死亡，其中⼤部分是⼉童。粮食危机的问题并没有远离现代⼈类社会。 我们应该为着每天桌上的饮食⽽感谢上帝，同时也为那些饥饿的⼈代求，因为许多的饥饿 是因为战争或⼈类⾃⼰的罪⾏所导致的。
不过，在⼀个物质富⾜的社会，我们⾯临另⼀个更严峻的问题，那就是我们的膨胀的⾃⾜
感。我们以为可以把⼀切都握在⾃⼰⼿⾥，我们有⾜够的资源，⾜够的策略，⾜够的办法 可以解决⼀切问题。我们不再感恩，不再祈求。
如果你像我⼀样，是第⼀代基督徒，或许你会遇到身边的家⼈、朋友，质疑你的信仰。可 能⼤家会认为你进入了⼀个虚无缥缈的信仰，不食⼈间烟⽕，不够现实。我还记得有⼈跟 我说，“你信上帝，他能给你饭吃吗，他能给你钱吗︖”
还有⼈说：“我不靠任何⼈，我今 天所有的⼀切都是我⾃⼰努⼒奋⽃来的。不需要靠什么上帝。” 我在没有信主的时候，也 是这样想。这背后的思想是：我所拥有的⼀切，都是我⾃⼰的功劳。我是⾃⾜的，我依靠 的是我⾃⼰。
然后，这种⾃⾜和⾃我依靠是虚假的。我在这⾥并不是说我们不需要努⼒。我知道有时候， 有些基督徒会做⼀些见证说，他们之前努⼒半天要达到⼀个⽬标，⼀直无效︔然后⼀祷告， 结果成了。他们的得出结论说，要靠上帝，不能靠⾃⼰。我认为他们这种思想也是同样的 错误。其实，他们所犯的错误，和⾃我依靠所犯的错误是同⼀个错误，就是我们混淆了创 造主与受造物之间的区别，换句话说：上帝是创造主，他超越整个宇宙，整个受造界。上 帝是上帝，受造物是受造物，这是两个不同的维度。我们把两者混淆了，放在了同⼀个维 度来思考，把上帝当做⼀个受造物来对待。
在⾯对其他受造物，我们应当⾃强⾃⽴，应当成熟独⽴起来，承担⽣活的责任，这也是上 帝所喜悦，所要求的：“⼈要离开⽗母”，这表明上帝要求我们要长⼤成熟，在⼼理、经济 上独⽴，不再依靠⽗母，这是横向的、属地的维度。可是，上帝不是受造物，他是上帝， 是创造万有的主，在上帝⾯前，我们不应该也不可能宣告⾃⼰的独⽴，因为他永远是宇宙 万物的供应者，他也要求所有被造物保持对他绝对的依靠。这是纵向的、属天的维度。很 有趣的是，当我们在纵向的维度中，越依靠上帝时，我们反⽽在横向的维度中越发的独⽴ 和成熟，因为我们不再去依靠其他的受造物。
仔细看主祷⽂这句祈求，我们会发现这两个维度。“我们”⽇⽤的饮食，这⾥指的是相对于 其他受造物，这饮食是属于“我们的”，不是属于别⼈的。这是我们通过合法的劳作，努⼒ 得来的。因此可以正当的说是“我们的”。但是这个属于“我们的”饮食，却是上帝赐给我们的。所以尽管⾯对其他受造物，我们有权利︔但⾯对上帝时，这权利则不在于我们，⽽是 在于上帝，是他厚赐万物给我们，让我们来使⽤。
没错，这是相对与这个世界⽽⾔，在属地的维度⽽⾔，我的⽣活的确从⼀定程度上是取决 于我⾃⼰的能⼒。但是我们无法拿着这个来挑战上帝。你的能⼒从哪⾥来︖你的身体机能、 你的头脑智⼒，甚至你的⽣命⽓息都是上帝所赐的、所托住的。其你我的存在，每⼀分每 ⼀秒，都需要上帝各样丰富的恩赐才能继续。这⼀切都是我们能去⽣活、努⼒的基础。正 如圣经所说：“我们⽣活、⾏动、存在都在他⾥⾯。”(徒17:28) 问题并不是上帝要求的太过 分，没有任何⼀个受造物可以独⽴于上帝⽽存在。上帝所要求实际上是对的，是对我们有 益的。就好像⽗母对⼀个两岁的⼩男孩说，在外⾯要抓着爸妈的⼿，不要⾃⼰乱跑。⽗母 的要求不是因为他们太有控制欲，需要孩⼦来顺服，⽽是这是为了保护孩⼦，为了他的益 处。问题是，我们本身无法真的离开上帝⽽⾃存，但却幼稚的以为⾃⼰可以，甚至把祂在 慈爱怜悯中的赐予，当做是⾃⼰的。
上帝看我们就像悖逆的孩⼦。我们错误的以为我们可以靠⾃⼰，可我们在上帝⾯前的⾃⾜ 感是虚假的，因为这不是事实。我们像⼀个不知感恩的孩⼦，得到了天⽗的恩赐，却不称 谢他，也不感恩，称⾃⼰不需要他的供应和养育。我们的罪使我们在上帝⾯前变得傲慢⽽ 无知，我们的思想被罪蒙蔽，以至于我们看不清事物的真相。
你是否也常常⽤⾃⼰虚假的⾃⾜向上帝挑战︖不论是尚未信主的，还是已经是基督徒多年 的，我们都或多或少有这样错误的想法，把上帝的恩赐当做理所当然。让我们⼀起回到上 帝⾯前，谦卑⾃⼰，悔改⾃⼰虚假的⾃⾜感，承认他是我们真实的供应者。
2. 上帝真实的供应 上帝供应我们⽇常的需要。主耶稣在这⾥让我们祈求的饮食是：⽇⽤的饮食。⽇⽤的，意 思是指只够⼀天的分量的饮食。这并不是让我们不去为未来做打算，不去长远规划。⽽是 教导我们要每天都为上帝的供应⽽感恩，⽽且要限制我们贪婪的欲望。这并不意味着我们 可以懒惰不⼯作的。这不意味着我们不可以投资。⽽是，我们在努⼒⼯作，合理投资的过 程中，依旧承认，上帝是我们的供应者。
还记得在以⾊列民在旷野时，他们没有吃的，于是上帝就从天上给他们降下来吗哪。吗哪 降下来，上帝吩咐，每家按着个⼈的饭量，按照⼈数收，⽽且收的，不许留到第⼆天早晨。 ⼀天只能收⼀天的量（出
16:13ff）。结果呢，有⼈不听话，多收了，以为⾃⼰很聪明，结 果到了第⼆天就⽣⾍变臭了。然后，到了安息⽇前⼀天，上帝吩咐说要收两天的量，因为 到了安息⽇就没有吗哪降下。结果安息⽇收的吗哪也不⽣⾍也不臭。但是有的⼈还是贪⼼， 安息⽇也跑出去收吗哪，结果什么也没有找到。
上帝要藉着吗哪的事告诉他的百姓，上帝的供应是准确的、及时的，这也是主耶稣在这⾥ 教导我们的去祈求的：我们每⽇所需的饮食，“今⽇”赐给我们。可是，上帝的百姓就是这 样悖逆，就是不听上帝的话。就像摩西对以⾊列说的那样：“[耶和华]苦炼你，任你饥饿， 将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道⼈活着不是单靠食物，乃是靠耶和华⼜ ⾥所出的⼀切话。”（申8:3）
以⾊列民的错误， 就是依靠上帝 的 恩 赐 ，胜过依靠上帝 。他们把希望寄托在吗哪身上，却 忘了赐吗哪的主。这难道不正是我们常常犯的错吗︖我们依靠上帝所赐的能⼒、才⼲、学 识、资本等等，可却忘了上帝。⽽如果我们没有上帝⾃⼰，这⼀切最终都会像那吗哪⼀样， 发臭，⽣⾍，不会对我们有益，反⽽对我们有损。
上帝把他⾃⼰供应给我们 。上帝真正最佳的恩赐，不是别的，正是他⾃⼰。 “万物都源于 祂，倚靠祂，归于祂。”（罗11:36）正如奥古斯丁所说：“因为你造我们是为了你，我们 的⼼如不安息在你怀中，便不会安宁。” 赐恩给我们的那⼀位，本身就远超他所赐的。
在基督⾥，我们看到那位永恒的上帝不仅仅是⾼⾼在上，他也亲⾃降卑，成为⼈，体验我 们的软弱。这位道成⾁身的上帝，耶稣基督，曾经40天没有食物，他体会过饥饿、⼲ 渴，他体会过在⽣存线挣扎的痛苦与焦虑！他经受住了熬炼，胜过了魔鬼的试探：⼈活着 不是单靠食物，乃是靠上帝⼜⾥的所出的⼀切话。
⽽这位耶稣说他⾃⼰就是那吗哪所预表的真正的⽣命食粮：“我就是⽣命的粮，你们祖宗
在旷野吃过吗哪，还是死了。我是从天上降下来⽣命的粮，⼈若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮，就是我的⾁，为世⼈之⽣命所赐的。”（约6）有什么样的牧⼈会把⾃⼰ 的⾁和⾎给他的⽺吃︖什么样的上帝会献上⾃⼰的身体，供养崇拜者的⽣命︖
这样的事 谁听说过︖！然⽽这就是真的！是真的！基督把⾃⼰赐给我们，因为他说：“凡吃我⾁， 喝我⾎的，都有永⽣！” 这是多么不可思议的事！那位太初就与上帝同在，就是上帝的 道，不但道成⾁身成为⼈，还把⾃⼰舍了，好来供养我们这群傲慢、无知、在他⾯前狂妄 的罪⼈。只有在基督⾥，我们才真的看到上帝真正的供应，是如此的丰富！
上帝供应我们新创造 。⽽在基督⾥，上帝还为我们预留了万物，因为他为我们预备了新天 新地，新的创造，上帝的恩赐远远超过我们今天所能想像的。正如保罗所说：“神既不爱 惜⾃⼰的⼉⼦，为我们众⼈舍了，岂不也把万物和他⼀同⽩⽩地赐给我们吗︖”（罗 8:32） 上帝所应许亚伯拉罕和他⼦孙的，是整个世界！
如此奇妙的上帝，他既在⾼处，也在低处，他既如此遥远，又如此亲近。他不仅给我们那 超乎想象的应许，也真实的托住我们每⼀天⽇⽤所需的饮食！哦，主啊，有谁像你！求你 使我们唯独把你⾃⼰视为珍宝！
3. 我们应当依靠祂 我们看到，在上帝⾯前，我们的⾃⾜是虚假的。我们没有⼀个⼈可以不依靠上帝存活⼀刻。 我们也看到，上帝真实的供应，不仅是他把各样的恩赐及时、充⾜的赐给我们，更是藉着 耶稣基督把⾃⼰赐给我们。因为我们是他造的，若不在他⾃⼰⾥⾯，我们就找不到真正的 安息。所以，最后，主耶稣在这句祈求中，教导我们什么呢︖就是：我们应当全⼼的依靠 上帝。
我们可以依靠上帝因为他真的体恤我们 。因为基督不是⾼⾼在上的统治者，他真的了解我 们的需求，他也曾经饥饿过，受过试探，他知道我们的软弱。所以我们可以坦然来到他的 ⾯前，向他倾诉。我们不必怕⾃⼰的祷告不够属灵，耶稣教导我们为⾃⼰身体和物质的需 要祷告。
我们可以依靠上帝因为他是信实的 。他已经向我们证明，藉着基督的复活，他的应许是真 实的。他不仅体恤我们，他真的有能⼒供应我们。因此，我们的⼼要依靠他。正如要理问 答说的：愿我们不再依靠任何受造之物，⽽唯独依靠你。你现在所依靠的是什么︖是创造 天地的主，还是你⾃⼰，还是其他的受造之物︖让我们放下⾃⼰虚假的⾃⾜，谦卑下来， 回到他的⾯前，承认我们对他的冒犯，祈求他的宽恕与赦免，并且⽢⼼情愿的依靠他，感 谢他，因为在基督⾥，他是我们信实的天⽗，供应我们⼀切所需。
愿我们每⽇都数算上帝的恩典，愿我们都每⽇祈求：我们⽇⽤的饮食，今⽇赐给我们！阿 们！