聖經歸正教會 主日證道 03/15/2020|呂沛淵牧師
前言： 雅各書在1:9-11論到「卑微的升高、富足的降卑」，在1:27說到「看顧卑微者，才是真實的虔誠」。然後在第二章討論「富足與貧窮」。基督徒是信奉主耶穌基督的人，應當如何對待富貴人與貧窮人呢? 按照外貌待人、偏心待人、用惡意斷定人，都是聖經所禁止的。如何得勝這些試探呢? 這要從我們的人生觀、價值觀、世界觀說起，何謂「榮耀」? 我們如何看待「榮耀」，如何對待富足人與貧窮人，就顯出我們的敬虔是否真實、清潔、沒有玷污。
1. 人是按外貌待人：富人與窮人
(1) 「我的弟兄們，你們信奉hold the faith of我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人」，「不可以外貌待人」原文作不可偏待人not in partiality。偏待人的字根是看人臉面，以外在條件(例如長相、社會階級、種族)來論斷區分，所以和合本譯作以外貌待人。這是不在主基督裡的人，按照肉體情慾所行的(林後5:16)。信主的人不可如此，因為在主裡不再分希利尼人猶太人，受割禮未受割禮，化外人西古提人，為奴的自主的，唯有主基督是包括一切，又住在各人之內(西3:11)。
(2) 雅各以重富輕貧的例子，說明偏心待人:「若有一個人帶金戒指、穿著華美衣服，進你們的會堂your assembly」，富人來到會堂(此字可用來指基督徒聚會之處，早期教會文獻有此用法)，「又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去」，窮人也來了，你們就「重看pay attention to」富人，請他上座，卻對窮人說站在那裏或坐在我腳凳下邊。
(3)「重看」look upon原文是顧念、看顧(路1:48；9:38)之意，即另眼相看。這是世人的寫照「按著外貌待人」，必是鄙視窮乏人，歧視卑微者。雅各說：這是偏心待人，用惡意斷定人(2:4)。信主的人不可用外貌斷是非(約7:24；太7:1-5；羅14:4；林前5:12)。
2. 神不偏待人，祂鑒察人內心
(1) 神是不偏待人(羅2:11；弗6:9；西3:25；徒10:34)，所以他的子民要效法他，不可偏待人(2:1) ，按外貌待人便是犯罪，被律法定為犯法的(2:9)。
(2) 這是舊約不斷重複的清楚教導：不可循私不義、看人情面，因為主耶和華是審判的主(利19:15；申1:17；10:17-18；16:19；伯34:19)，是公義的主(賽45:21；羅3:26)。
3. 我們的主耶穌基督，是榮耀的
(1) 因為我們的主耶穌基督是榮耀的(林前2:8；徒7:2)，所以不可按著外貌待人。雅各書只有在1:1與2:1直接稱呼主的全名，5:9稱他為審判的主。
(2) 「榮耀」是神的同在，祂一切的屬性的完美彰顯(出33:18；34:5-8)，聖經中以榮耀的雲彩作為他榮耀的同在彰顯(出16:10；24:16；40:34-35)
(3) 主耶穌基督是神榮耀所發的光輝，是世界的光，道成了肉身住在我們中間，彰顯他的榮光(約1:14)。
(4) 我們之所以能認識神的榮耀，是因為主耶穌本是富足的，卻因我們成了貧窮，好叫我們因他的貧窮，可以成為富足(林後8:9)。他降卑取了人性，與我們認同(來2:14)，為我們罪死在十架(腓2:5-11)，承擔了罪的咒詛(加3:13；彼前2:24)。他以福音的真光打開了我們被罪惡弄瞎的心眼(林後4:4)。他使我們這些原本靈裡貧窮的人，使我們成為有福的人(太5:3；啟3:17-18)
(5) 神榮耀的光顯在主耶穌的面上，照進我們心裡(林後4: 6)。主耶穌在我們心裡，成了有榮耀的盼望(西1:27)。所以凡是信奉主耶穌的人，不再追求屬血氣的、今生世人追求的榮耀(彼前1:24)
4. 偏心待人是追求人的榮耀
(1)「這豈不是偏心待人made distictions among or in
yourselves」(2:4)，原文可譯作在你們中間偏心待人，或在你們裡面偏心待人，因為介係詞有雙重用法:在中間或在裡面(參考路17:21)。「偏心」與1:6「懷疑」(心懷二意)同一字，在徒11:12；15:9譯作分門別類。偏心是出於不信的疑心(羅14:23)來區分貧富，重富輕貧，與人比高低，鬥爭(4:1-2)。所以這是「用惡意斷定人」，原文作成為惡意的判斷者became the judges
of evil thoughts，用屬血氣之人的邪惡屬世標準來論斷人(林前2:14-16)。
(2) 世人不仰望主的榮耀，反而去追求世界虛浮的榮華富貴，眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲(約壹2:15-17)
(3) 看重富人外表的虛華，其實是追求互相受榮耀，卻不追求從獨一真神的榮耀，這樣的人是不會真正信靠主! (約5:44)。世人所追求的外在榮耀（外貌），不過是草上的花，短暫表淺，經不起考驗，必要衰殘(1:10-11)。
(4) 我們信主之前也是這樣的，以外貌(屬肉體的觀點)來認人，認主基督，如今卻不在這樣了，因為我們蒙恩得救，成為新造的人(林後5:16-17)。
結論:
1. 唯有認識主耶穌並他釘十字架的人，才能真正認識主的榮耀，不再追求屬世的榮耀。也唯有如此，我們才能從心裡不偏待人，不按照外貌待人。
2. 人看人是看外貌，唯有主耶和華看人內心(撒上16:7)。我們基督徒是信奉主耶穌基督，所以不再以自我中心來論斷人。判斷我們自己，或是判斷別人，都是以主基督為中心(林前4:1-5)。
3. 主基督如何接納我們，我們也要怎樣彼此接納，來榮耀神，返照神的榮耀(羅15:7；14:1，3，7-13)。願我們注目仰望為我們信創始成終的主耶穌，不斷思量奇妙十架，以主耶穌的心為心(腓2:5)，不再重富輕貧，無論或吃或喝、說話行事，都為了榮耀神而行(林前10:31)。
問題討論
1. 世人是以外貌待人，原因何在? 他們看重帶金戒、穿華美衣服的人，是根據怎樣的人生觀、價值觀? (林前2:14-16) 你是否也曾以外貌待人?
2. 我們信奉榮耀的主耶穌基督之後，就不可以外貌待人，原因何在? 你如何認主基督，就會怎樣認人(林後5:16-17)，請解釋其原因
3. 何謂「偏心待人」? 為何這是嚴重的罪? 這與「以外貌待人、以惡意論斷人」有何異同? 請說明經文根據(太7:1-6；羅14章；林前4:1-7)
4. 雅2:2舉例說當時教會聚會偏心待人的例子，請問今日教會有無偏心待人的例子? 你遇見過麼? 這如何作為我們的鑑戒?
5. 主基督為我們作了甚麼? 使我們脫離卑微、成為富足? 為何說靈裡貧窮的人有福了?
6. 我們在思想行為各方面都以主基督為中心，就能避免重富輕貧而真正彼此接納，原因何在?