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2020-03-24


聖經歸正教會 主日證道 03/15/2020|呂沛淵牧師

前言: 雅各書在1:9-11論到「卑微的升高、富足的降卑」,在1:27說到「看顧卑微者,才是真實的虔誠」。然後在第二章討論「富足與貧窮」。基督徒是信奉主耶穌基督的人,應當如何對待富貴人與貧窮人呢? 按照外貌待人、偏心待人、用惡意斷定人,都是聖經所禁止的。如何得勝這些試探呢? 這要從我們的人生觀、價值觀、世界觀說起,何謂「榮耀」? 我們如何看待「榮耀」,如何對待富足人與貧窮人,就顯出我們的敬虔是否真實、清潔、沒有玷污。

1. 人是按外貌待人:富人與窮人

(1) 「我的弟兄們,你們信奉hold the faith of我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人」,「不可以外貌待人」原文作不可偏待人not in partiality。偏待人的字根是看人臉面,以外在條件(例如長相、社會階級、種族)來論斷區分,所以和合本譯作以外貌待人。這是不在主基督裡的人,按照肉體情慾所行的(林後5:16)。信主的人不可如此,因為在主裡不再分希利尼人猶太人,受割禮未受割禮,化外人西古提人,為奴的自主的,唯有主基督是包括一切,又住在各人之內(西3:11)

(2) 雅各以重富輕貧的例子,說明偏心待人:「若有一個人帶金戒指、穿著華美衣服,進你們的會堂your assembly」,富人來到會堂(此字可用來指基督徒聚會之處,早期教會文獻有此用法),「又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去」,窮人也來了,你們就「重看pay attention to」富人,請他上座,卻對窮人說站在那裏或坐在我腳凳下邊。 

(3)「重看」look upon原文是顧念、看顧(1:489:38)之意,即另眼相看。這是世人的寫照「按著外貌待人」,必是鄙視窮乏人,歧視卑微者。雅各說:這是偏心待人,用惡意斷定人(2:4)。信主的人不可用外貌斷是非(7:24;太7:1-5;羅14:4;林前5:12)

2. 神不偏待人,祂鑒察人內心

(1) 神是不偏待人(2:11;弗6:9;西3:25;徒10:34),所以他的子民要效法他,不可偏待人(2:1) ,按外貌待人便是犯罪,被律法定為犯法的(2:9)

(2) 這是舊約不斷重複的清楚教導:不可循私不義、看人情面,因為主耶和華是審判的主(19:15;申1:1710:17-1816:19;伯34:19),是公義的主(45:21;羅3:26)

3. 我們的主耶穌基督,是榮耀的

(1) 因為我們的主耶穌基督是榮耀的(林前2:8;徒7:2),所以不可按著外貌待人。雅各書只有在1:12:1直接稱呼主的全名,5:9稱他為審判的主。

(2) 「榮耀」是神的同在,祂一切的屬性的完美彰顯(33:1834:5-8),聖經中以榮耀的雲彩作為他榮耀的同在彰顯(16:1024:1640:34-35)

(3) 主耶穌基督是神榮耀所發的光輝,是世界的光,道成了肉身住在我們中間,彰顯他的榮光(1:14)

(4) 我們之所以能認識神的榮耀,是因為主耶穌本是富足的,卻因我們成了貧窮,好叫我們因他的貧窮,可以成為富足(林後8:9)。他降卑取了人性,與我們認同(2:14),為我們罪死在十架(2:5-11),承擔了罪的咒詛(3:13;彼前2:24)。他以福音的真光打開了我們被罪惡弄瞎的心眼(林後4:4)。他使我們這些原本靈裡貧窮的人,使我們成為有福的人(5:3;啟3:17-18)

(5) 神榮耀的光顯在主耶穌的面上,照進我們心裡(林後4: 6)。主耶穌在我們心裡,成了有榮耀的盼望(西1:27)。所以凡是信奉主耶穌的人,不再追求屬血氣的、今生世人追求的榮耀(彼前1:24)

4. 偏心待人是追求人的榮耀

(1)「這豈不是偏心待人made distictions among or in yourselves(2:4),原文可譯作在你們中間偏心待人,或在你們裡面偏心待人,因為介係詞有雙重用法:在中間或在裡面(參考路17:21)。「偏心」與1:6「懷疑」(心懷二意)同一字,在徒11:1215:9譯作分門別類。偏心是出於不信的疑心(14:23)來區分貧富,重富輕貧,與人比高低,鬥爭(4:1-2)。所以這是「用惡意斷定人」,原文作成為惡意的判斷者became the judges of evil thoughts,用屬血氣之人的邪惡屬世標準來論斷人(林前2:14-16)

(2) 世人不仰望主的榮耀,反而去追求世界虛浮的榮華富貴,眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲(約壹2:15-17)

(3) 看重富人外表的虛華,其實是追求互相受榮耀,卻不追求從獨一真神的榮耀,這樣的人是不會真正信靠主! (5:44)。世人所追求的外在榮耀(外貌),不過是草上的花,短暫表淺,經不起考驗,必要衰殘(1:10-11)

(4) 我們信主之前也是這樣的,以外貌(屬肉體的觀點)來認人,認主基督,如今卻不在這樣了,因為我們蒙恩得救,成為新造的人(林後5:16-17)

結論:

1. 唯有認識主耶穌並他釘十字架的人,才能真正認識主的榮耀,不再追求屬世的榮耀。也唯有如此,我們才能從心裡不偏待人,不按照外貌待人。

2. 人看人是看外貌,唯有主耶和華看人內心(撒上16:7)。我們基督徒是信奉主耶穌基督,所以不再以自我中心來論斷人。判斷我們自己,或是判斷別人,都是以主基督為中心(林前4:1-5)

3. 主基督如何接納我們,我們也要怎樣彼此接納,來榮耀神,返照神的榮耀(15:714:137-13)。願我們注目仰望為我們信創始成終的主耶穌,不斷思量奇妙十架,以主耶穌的心為心(2:5),不再重富輕貧,無論或吃或喝、說話行事,都為了榮耀神而行(林前10:31)

問題討論
1. 世人是以外貌待人,原因何在? 他們看重帶金戒、穿華美衣服的人,是根據怎樣的人生觀、價值觀? (林前2:14-16) 你是否也曾以外貌待人?
2. 我們信奉榮耀的主耶穌基督之後,就不可以外貌待人,原因何在? 你如何認主基督,就會怎樣認人(林後5:16-17),請解釋其原因
3. 何謂「偏心待人」? 為何這是嚴重的罪? 這與「以外貌待人、以惡意論斷人」有何異同? 請說明經文根據(7:1-6;羅14章;林前4:1-7)
4. 2:2舉例說當時教會聚會偏心待人的例子,請問今日教會有無偏心待人的例子? 你遇見過麼? 這如何作為我們的鑑戒?
5. 主基督為我們作了甚麼? 使我們脫離卑微、成為富足? 為何說靈裡貧窮的人有福了?
6. 我們在思想行為各方面都以主基督為中心,就能避免重富輕貧而真正彼此接納,原因何在?