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2020-03-24


聖經歸正教會 主日證道 03/22/2020|呂沛淵牧師

前言: 我們信奉我們榮耀的主耶穌基督,主耶穌是真正榮耀的主,所以我們不追求世上的榮耀,不體貼肉體,不可按外貌待人(林後5:16)。雅各在2:1指明真正的榮耀之後,在2:5進一步指出什麼是真正的富足:「我親愛的弟兄們,請聽…」,以連串的反問句「豈不是…」要讀者反思。

1.  在信上富足:豐富的生命(約10:10

(1)「神豈不是揀選了世上的貧窮人」,神揀選世上在人看來是貧窮、愚拙、軟弱、卑賤的人,為的是要廢掉那自誇的、自以為有的(林前1:26-31)。揀選完全是出於神的主權旨意和恩典(提後1:9;弗1:3-6),絲毫不是出於人意,所以沒有任何人可以自誇。靈裡貧窮的人有福了,因為天國是他們的(5:2;路6:20)

(2) 聖經中記載信徒當中也有富人(1:9-11),雅各並非高舉窮人、排斥富人,他所定罪的是倚靠自己追求賺錢的人(4:13-17)、欺壓窮人的富足人(5:1-6)。倚靠世上財富的人要進天國是何等難啊!(10:23;路12:34) 貪財是萬惡之根,拜瑪門(錢財)的人不能事奉主(6:24;提前6:9-10)

(3) 神才是真正的富足者(1:17)。因為神揀選我們,憐憫我   們,主耶穌為我們成為貧窮,好叫我們因他的貧窮,可以成為富足(林後8:9)

(4) 「叫他們在信上富足rich in faith」:「信」是神所賜的,弗2:86:23;腓1:29;徒3:16;彼後1:1;來12:2

(5) 聖經囑咐我們「行善do good在好事上富足rich in good works」提前6:18,因為真實的信,必定生發仁愛,結出好行為的果子(2:17-26;弗2:10;加5:6)。這是在神面前真正的富足(12:21;啟2:9)

2. 承受神的國:永生的國度(彼後1:11

(1)「並承受他所應許給那些愛他之人的國heirs of the kingdom which He promised to those loving Him」叫我們成為國度的後嗣(12:32) ,繼承神國的產業,這是他所應許給那些繼續愛(動詞是繼續進行時態)他之人的。叫我們與主基督同作後嗣,一同得榮耀(8:17)

(2) 「神的國」是福音書的主題(12:28;可1:1;路17:21),進入神的國,就是進入永生(9:4547);進入神的國,就是得救(18:25-26);神的國不屬於這個世界(18:36)。神的國已經來臨,將來要完全實現(25:3134)

(3) 世上的國度是屬人的,追求外在的名利財富、以外貌待  人、重富輕貧。我們既然蒙神拯救我們脫離黑暗的權勢,是神國度的子民,在光明中同得基業(西1:12-13),就不可再回到原來死在罪惡中、順從今生的世俗方式(2:1-4)

(4) 神的國是「祂所應許給那些愛祂之人的」,神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂(14:17)。我們要先求神的國和神的義,萬事都互相效力,叫繼續愛(動詞是進行時態)神的人得益處(8:28)

(5) 我們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民,要叫我們宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德(彼前2:9)

3. 信徒不可重富輕貧

(1) but你們反倒羞辱dishonored貧窮人」,神是這樣施恩拯救貧窮人,高舉他們(1:9-10;路1:52-53),然而信徒竟然羞辱貧窮人(林前11:22),違背了清潔的虔誠,被世俗沾染(1:26-27)

(2)「那富足人豈不是欺壓are oppressing你們,are dragging拉你們到公堂judgement-seats or courts去麼?(8:316:1917:618:12)。欺壓此字在徒10:38作壓制。欺壓且拉人去公堂,這是舊約敘述富足人對待貧窮人所作的,政治經濟上的壓榨剝削(4:1;哈1:4;瑪3:5;結22:7),雅各也描述他當時的情形仍然是這樣(5:1-6),包括信仰上的逼迫(猶太人逼迫基督徒)

(3)「他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼?」你們所敬奉的尊名原文作「這尊名是你們所被稱的the good, honorable name which was called upon you(見和合本小字),尊名的來源是指主基督的聖尊名(彼前4:14),基督徒的定義就是屬於主基督的人。正是因為我們是屬於主基督,敬奉他聖名,我們是被稱為主名下的人(15:17引用摩9:12)

(4) 既然我們是基督徒,在主基督名下,承載此聖尊名,而那些有錢有勢的人褻瀆(不尊重)此聖名,我們為何要偏心討好他們,且輕看那敬奉此聖名的貧窮人呢?

4. 所敬奉的尊名:歸屬的同在

(1) 我們信奉榮耀的主耶穌基督,受洗歸入祂的名下。正如雅各將瑪拿西與以法蓮歸入他的名下(48:516),我們歸屬於大牧者的名下(63:1965:1;徒15:13-18)

(2) 門徒被稱為「基督徒」是從安提阿起首(11:26)。我們被稱為「基督徒」,是屬於基督、在基督裡、倚靠基督、為基督而活的人。

(3) 主耶穌基督的聖名,是最奇妙、超乎萬名之上的名(2:9)。我們身上承載主的聖名,也與祂一同作王,一同承受那極重無比、存到永遠的榮耀產業(提後2:12)

(4) 主耶穌基督是我們所敬奉的尊名,我們被稱為基督徒,也承載此至尊之聖名。雖然此尊名是被有權有位的人輕慢(林前2:8),但是我們基督徒所得的此尊名與產業,是世人所不能給的,也奪不去的。主的聖潔尊名護衛我們到底 (17:11-12)

結論:
1. 雅各要我們注意:主耶穌基督是真實的榮耀,是我們的榮耀;祂是真正的富足,為我們成了貧窮,使我們從貧窮成為富足。所以如今我們在神面前是富足的,而只追求今生財富的人,其實是貧窮的只剩下錢財,像那無知的財主(12:16-21)
2. 我們基督徒的生活,不應當隨從這世界的世俗生活型態: 重富輕貧,討好富人,欺壓貧窮。那自我中心的富足人,欺壓基督徒、拉基督徒到公堂、侮辱基督徒所敬奉的尊名。我們為何要加入世人,去討好他們呢?
3. 雅各要我們注意:神揀選我們,使我們在信上富足。基督徒不論是有錢或貧窮,都得著了真正的富足:(1)豐盛的生命,(2)永生的國度,(3)至尊的聖名。這都是因主耶穌愛我們,為我們捨己,在十字架為我們受死,為我們從死裡復活。主愛長闊高深! (2:20;弗3:18-19)

問題討論
1. 雅各在2:5-7再稱呼讀者「親愛的弟兄們,請聽」,然後一連串的反問句「豈不是」,其目的何在? 對你是否帶來震撼?
2. 神的揀選使我們在信上富足,這富足是指甚麼? 從主的豐富裡,我們都領受了(1:16),你能說明你領受了什麼?
3.「你們所敬奉的尊名」或作「你們所被稱的尊名」,如何解釋這句話的意思? 這尊名是指什麼? 與基督徒的關係為何?
4. 門徒被稱為基督徒,是從哪裡的起始的? 「基督徒」此詞的意義為何?
5. 「主應許給那些愛他之人的國」是指甚麼? 此國度的內涵是甚麼? 其時間架構為何? 此國度子民的使命任務是甚麼? 你是否良善忠心盡你的國度職責?
6. 我們已經在主基督裡得著真正的富足,有哪三要點? 你若有重富輕貧的心態或行為,則表示你如何? 應當如何悔改歸正?