福音（GOSPEL）（腊：euangelion，「好消息」）
聖經辭條,
《聖經新辭典》
在古典文学中，这字是指传好消息所得的报酬。这字也可以指信息本身，起初本来是指有关胜利的宣告的，但后来也用来指带来喜乐的信息。这字在新约圣经出现 了超过七十五次，显示这字有独特的基督教涵义。福音所指的好消息，就是神藉耶稣基督实现了祂对以色列的应许，并且祂已为人人开辟了一条得救之途。福音不是 要与旧约对立，好像神改变了祂对待人的方法，却是旧约应许的应验（太十一2-5）。耶稣自己从以赛亚的预言中，看到祂个人事工的写照（路四16-21）。
马可在一14（AV 跟随拜占廷系经文，在此加上「属神国度」几个字），将「神的福音」解释为「日期满了，神的国近了」。信的必然得救，拒绝的必被定罪（可十六15-16）。基督教最初的先驱所宣扬的，也是一样的福音，但现今因着耶稣基督受死及复活，这基本的讯息就更清楚。尽管福音是随着耶稣而来的（所谓基督的事件，就是指福音），但神应许赐福给亚伯拉罕的时候也预期了福音的来到（加三8），而福音也是圣经中先知应许了的（罗一2）。
福音不但带着能力而来（帖前一5），而且福音本身就是神的能力（罗一16）。福音显明神的公义，为所有相信的人预备救恩（罗一16-17）。保罗视福音为一个神圣托付（提前一11）。因此他是在神的催迫之下宣扬福音的（林前九16），并且他要求信徒为他代祷，以致即使他要面对人的反对（帖前二2）及痛苦（提后一8），他也有勇气将福音传讲（弗六19）。福音是「真理的道」（弗一13），但对那些不信的人（林后四3-4），就是那些要求超自然证据或理性根据的人，福音是隐藏的（林前一21-23）。福音的神学上的果效，是透过启示全然的临到保罗的（加一11-12）；同样的，我们也要透过信心的回应，才能得着满有拯救能力的福音（来四2）。
将新约圣经的头四卷书称为「福音书」（复数），是圣经时代之后（主后二世纪）的事。
书目：U. Becker, NIDNTT 2，页107-15; C. H. Dodd, The
Apostolic Preaching and its Developments, 1936; R. H. Mounce, The Essential
Nature of New Testament Preaching, 1960; G. Friedrich in TDNT 2，页705-35。
R.H.M.