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2020-06-11


主若願意  雅各書4:13-17

聖經歸正教會主日證道|雅各書系列|06/07/2020|呂沛淵牧師

前言: 雅各書結束了[言語/智慧] 的勸戒之後4:13-5:6開始新的段落 [信心/試驗]  論述有關財富與時間這是我們受託的兩大資產: 在末世如何使用錢財。4:13-17講到想要賺錢的信徒,5:1-6論到富足的非信徒。這兩段經文都是以“嗐”(現在注意)起始: 指責他們各自的失敗。信徒的失敗是以賺錢得利為目的,以張狂誇口,且知道行善、卻不去行。

1. 不可張狂誇口
(1) 「嗐!你們有話說:今天或明天,我們要往某城裡去,住一年,作買賣得利」,“嗐”come now, listen now,意思是現在注意,“你們”雅各對這些想要賺錢的信徒說話,這些人計畫去做生意得利,且誇口說出自己的打拼計畫。雅各所責備的,不是貿易作買賣,乃是「只顧今世,賺錢得利」的世俗心,這是世俗商人企業家的心態(4:4)
(2) 「其實明天如何,你們還不知道!」,這裡不只是說到未來的不確定,更是強調誰掌管明天。主也親自警告: 只考慮積攢財寶、追求家道豐富,卻不思想自己與神的關係,是愚昧無知(12:15-21)。不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道(27:1)。今世的特徵是虛幻與短暫,信徒不該活在將亡城,享受虛華市。
(3) 信徒不可為明天憂慮賺錢,忽略先求神的國和他的義(6:33-34)。保羅囑咐: 在今世富足的信徒,不可倚靠那無定的錢財,要倚靠主,並且要行善,持定那真正的生命(提前6:17-19) 

2. 生命短暫,遵行主旨意
(1) 「你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了」,對照富足的人所行的轉眼成空(1:10-11)。舊約說明人生短暫,不過是一口,如雲彩消散,窄如手掌,世人行動如幻影枉然,人生何等短暫有限,轉眼成空(7:7916;詩39:5-61290:10144:4)。太陽一出,立刻驅散雲霧。傳道書說明人生的虛空,結論12:13-14說我們當要敬畏神,遵行他的誡命,盡本分向他交帳。
(2) 主耶穌說了「無知的財主」比喻(12:16-21),也說到「好宴樂的財主」(16:19-31),累積財富天天奢華宴樂,死後到陰間受痛苦,因其不關心死後的刑罰。我們人生短暫,必須為自己積成美好根基,預備將來(提前6:19)
(3) 「你們只當說,主若願意,我們就可以活著,也可作這事或作那事」,使徒保羅行事都是以主的旨意為依歸(18:21;羅1:10;林前4:1916:7),希伯來書作者也是說「神若許我們,我們必如此行」(6:3),因為神的旨意是永不更改的(6:17)。『主若願意if the Lord wills』是我們應該銘記在心的行事準則(2:1924),不是只掛在嘴邊的屬靈術語。我們要聽從他的話,專靠他,因為他是我們的生命(30:20)

3. 誇口是惡,不行善是罪
(1) 「現今你們竟以張狂誇口,凡這樣誇口都是惡的」,張狂arrogance, pride此字新約中出現二次,另一處譯作驕傲,指今生的驕傲(約壹2:16),貪愛世界,拜瑪門,以今生所擁有的榮華為傲(4:86:24)。如此狂傲是世俗罪人的寫照(1:30;提後3:4)
(2) 我們計畫行事,若是不想到神的旨意,就是偏行己路,其根本原因是驕傲自大,認為可以靠自己的聰明行事,自己作神(這也正是惡者試探亞當夏娃的詭計,創3:5-6),所以這是惡的!主必剪除這誇大的舌頭(詩篇12:3)
(3)「所以(原文有此字),人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了」,這是雅各的總結: 信徒明知當遵行主的旨意,卻不去行,這是嚴重的罪。凡不出於信心的,都是罪(14:23)。聖經裝備我們蒙恩得救的人,使我們知道神的旨意,去行各樣的善事、對的事(3:16-17;弗2:10)。你知道是當作的事奉,卻不去作,仍自以為是偏行己路,這就是罪了(3:27-28)。我們受託的錢財,要用來行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給人(提前6:17-19)
(4)「不行所當行sin of omission」與「行所不當行sin of commission」是同樣嚴重的罪。主耶穌說的「按才幹受責任」比喻中,那領一千兩銀子的僕人受責罰,是因為不行所當行(25:14-30,對照路19:11-27);「分別綿羊與山羊」的審判中,山羊們是沒有照著主所吩咐的去行(25:31-46)。所以,張狂誇口是邪惡,不去行善是嚴重的罪。

結論:
1. 你要專心仰賴主耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路(3:5-6)。在末世愛惜光陰,善用所託付的錢財行善,是信心生活的考驗(1:2-4),是敬虔生活的指標(1:26-27),真實信心所結的行為果子(2:14-26),是不與世俗為友的見證(4:4)。你如何使用你的時間與金錢呢? (彼前4:2)
2. 主耶穌說:「僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打」(12:47),因為他是不忠心的人。請問:誰是良善忠心又有見識的僕人呢?(24:45-51)
4. 主耶穌自己才是良善忠心又有見識的僕人,謙卑順服以致於死,且死在十字架上。我們唯有依靠他,跟隨他的腳蹤行,才能成為「不批評論斷,不張狂誇口」的僕人。我們的言語行為都要悔改歸正,讓我們注目仰望為我們信心創始成終的主耶穌,聽道→知道→行道!

問題討論
1. “嗐”是甚麼意思? 為何在4:135:1出現(新約只有這兩次)? “你們有話說”這是指那些人? 他們說了甚麼? 你也說過類似的話麼? 這樣說有甚麼問題?
2. 我們的生命原來是一片雲霧,這是甚麼意思? 人生短暫虛空,有哪些經文例證? 你是否感受到人生的虛空? 請舉例說明
3. 「主若願意」是指甚麼? 有哪些經文說到將此銘記在心的例證? 你是否心口如一的遵行主的旨意呢?
4. “以張狂誇口”是甚麼意思? 在生活中的表現為何? 凡這樣誇口都是惡的,原因何在? 有哪些經文根據? 你有過這樣誇口麼?
5. 雅各結論說「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了」,這與前面13-16節的關連為何? 有哪些經文證明這是非常嚴重的罪? 你省察自己是否犯了此罪? 該怎麼辦呢?
6. 時間與金錢都是主所託付你的,若是今日主再來,你能向他交帳麼? 如何成為忠心良善、又有見識的僕人? 如何跟隨主耶穌的腳蹤行? 請分享你的具體步驟。