问題解答 Q_A|希伯来书研读 16 |林慈信牧师
讲员:林慈信牧师 文字/校对:自由的荣耀/ 刘加立
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希伯来书研读目录:
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我们华人教会哪一个牧师去世会说整整一个世代过去了?已经很多了:滕近辉,唐崇怀还没有,唐崇怀还在地上,王永信,还有其他的,美国就是Billy Graham(葛培理),都过去了。所以,轮到你们要把上一代……轮到你们要活出上一代的坚忍跟美德,就是在基督教的范围里面了。也是一样的,上一代的就很快地一个一个过去了,就走了,很快轮到我的;唐牧师假如他顺理成章,我跟他一样就是哪一岁去世的话,十年之内就轮到我了嘛,十多年之后很快的;唐牧师再过两三年就八十岁了,可能已经七十九也不一定,我忘记他是哪一年。
学生:有个男孩信主三个月,他就挺专注于神学的,还没受洗。
林牧:他信主了三个月,我们信主了多久?圣经有多熟?槟城一个姐妹信主了二十年之内,已经读完神学回来开辅导中心、从事辅导、训练辅导、辅导杂志全部都已经在二十年之内做了;有些十年之内就去读神学的。所以,我常常在马来西亚,在马来西亚种一粒种子有树长出来的;日本是最硬的土地,在我去过的地方,最硬最硬的一块硬土-东京,特别东京,我没有去胡岗,冷冻的,东京是冷冻的最硬最硬的。因为,我讲了很多次了,我们把中国文化、日本文化、西方文化最恶劣的那一面都学到100%,很充足!
明年郑颖俐老师要来,对不对?我来之后的两三个礼拜,我五月三、四、五、六来,哦,二十四号来;一定要去听郑颖俐老师,然后,我们要祷告求上帝让东京国际教会更多更多的姐妹们把心打开。中、日、英、美文化的恶劣的结合其中一点就是把我们的心锁住,外面搽的。明白吗?这个是代表着里面是锁住的。她来过一次,我安排她来去?(3:25)会,那次有少数的姐妹跟她有约谈,不太很多位,太重要了这块事工。
台北珍爱家庭中心的主任郑颖俐,就是改革宗神学院的辅导部,很重要!一定要把你们时间留出来。我安排她来马来西亚、日本,还有哪里呀?明年就新加坡了,哦香港,香港也去过。我把重要的、客观的告诉你们,太多人把心、把内心锁住,需要打开!那你打开的话,后面的跟进工作是不得了的,不是她一次来就搞定的,我们大家都要彼此支持。向上帝打开第一件事,我昨天就讲过了嘛,我们很多人人生都走在一个……怎么说的?上帝让我们补考、补学(学生:)还债。(林牧:)我没用那个词,不过就是那个意思。第二次……补修,对啦,补修生命的功课,就是要愿意面对这个事实,我们都在补修神的成圣的功课。
那郑老师来呢,就是她来之前盼望我们就有这个愿意的心。马来西亚跟别的地方不同就是“受教”,这个“尊师重道”背后是真的受教,不是表面的;有些国家我受到六星的款待,什么国家?就是在1870就已经有玻璃博物馆的国家,在?什么国家?我的意思就是最早西化的亚洲国家嘛,就是日本啰。
学生:林牧师说日本“尊师重道”是表面的。
林牧:我吃过至少美金200块一个人的晚餐,至少可能不止。那是十多年前哪,不是现在!200美金2万日币啰。马来西亚不一样,新马我有三位弟兄,简单地描述他们是“做工不讲话的”,要讲的话是安排对我的事工长远有好处的话。譬如说,有一次,这位弟兄说,林牧师你应该跟某某牧师吃个饭,我给你安排一下。吃完饭之后我就长期免费用他教会在录音呀,那谁告诉我认识这个弟兄,又某某姐妹说你注意这个人,他总是早到迟退的,在我的班上他早到迟走的,就安排什么录音呀什么什么,不是迟到早退,是早到迟退。他侍奉不讲话的,又不计较金钱,嗳,人家要吃饭的嘛。他们可以凭信心的,也不是传道人呀,一般的搞电器、搞这些东西的人嘛。
另外一位在新加坡,日夜给我们编、剪辑,先给我拍《伯克富系统神学》、《加尔文基督教要义》然后剪辑、整年在做,不讲话的。最近也讲了一句话,很重要的,就是对我的事工里面有一个需要他看到,去安排填满那个需要,那我就能够很顺利地去录音。我身边那个也是的,他就比较讲话多,但是他也是很多idea很快的,帮我很多的忙。所以,当我拍录像,拍录像不单是帮我拍录像,早期接送飞机,电脑坏掉他修理,锁匙坏掉了他去搞等等多得很!你明白吗?好叫我能够在亚洲生活,前前后后;最早的我可以说,假如我咳嗽的话给我说,林牧师吃颗药睡觉,把颗药给我了,睡觉!所以,我知道我在马来西亚假如回天家,谁会埋葬我,或者火葬我,每个城市都知道是谁了。我还要什么,在地上除了耶稣基督以外,我有家人了嘛。
相对于新加坡、香港和台湾,为什么马来西亚不一样呢?首先,整个国家不像台湾、香港、新加坡这么多神学博士。这个是我想了很多年才想通了这个事情,神学院没有这么多间嘛,你台湾、香港、新加坡每一个点应该有一百个神学博士,包括教牧学那些不成博士的博士,应该有一百个了。那我有一次路过香港去印尼,当时中神的院长,就是我以前念大学的哥哥嘛,他是威敏斯特神学院的学生嘛,不是赵天恩牧师哦,另外一位。他就用他典型的话告诉我,喝~他就好像克罗尼那样吐一口气的,“?09:58”你去印尼呀?我说是呀,我去印尼呀。明白吗?
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对台、港人来说,香港以南是没有文化的,你去干嘛?有点像北京人看北京以南都没有文化的一样,我们海外华人全部都不知道去学习的,你请他来教书差不多,我是讲基督徒,那是北京人;港台人也是一样呀,“你去印尼呀?哦、哦”,那总之最后我选择了马来西亚是我花最多时间的国家,因为你种植有果子有树生出来的。有些读完神学了,有些读完神学回去马来西亚博士再去神学读硕士回来再去读博士了,在清教徒神学院,以后是改革宗神学院的教授,已经是了,不过他先把博士的课程读完,论文可能慢慢地写,16年在槟城。
新加坡就不一样,新加坡没有圣经辅导中心,马来西亚有。我也骂新加坡的,我说你们马来西亚以南的飞机场冷气开得最冷的,所有电脑wired是最先进的国家,为什么我来了这么多年没有圣经辅导的事工。人家马来西亚苦苦的货币比你们低三倍,比美国低四倍,苦苦地耕耘,他们没有钱的,美金一块等于他们四块,新币一块等于他们三块。而美国神学院,不要说美国了,台湾神学院对他们来说都是很昂贵的。辛辛苦苦,而且马来西亚是用宗教的名义明明地做种族歧视的,华人大概是20%对吗?27%,槟城是最多华人的。所以,在那里是很值的。然后,今年给你讲过了哦,年底我去什么地方?还没讲呀?对不起,讲完我们要吃饭。
还没有开始这个。哈哈哈……各位知道海参,假如你们有机会吃海参的话,有多大?用手给我看,宽度有多宽?(学生:)有两寸;(林牧:)OK,我去的地方海参是这么厚的。那个地方就是……那你知道什么叫“英文?13:00”,就是这个海湾下面都是珊瑚那种,一般这样子的嘛,对不对?这个岛是这样子的,全部都是被珊瑚包围除了一个口,这个国家叫做“所罗门群岛”。怎么去的呢?新加坡到新几内亚,已经够落后的吧?从新几内亚再去这个首都,还没有完,这个国家有九百九十个岛,跨一千英里,就是一千六百公里,我去最后一个。这个岛90%多所谓基督教圣公会呢什么都有,安息日会很多,英语是官方语言,他能听得懂我,我听不懂他们的英文的,他们有很多土话夹在里面的。英文基督教……因为他以前可能有部落的群体归主,大概1940年代,40%的女性曾经经历过家暴。
OK?好,我去这个岛呢,我有一个马来西亚弟兄在那里砍树,砍木头呀,他是管工哪,他在教会里面不起眼的一个弟兄,有点笨笨的,他现在等于做了殖民地的总督啦。这个岛比新加坡大一倍,有八个村子全部都要用快艇联系的,没有路!中间没有路的,他们建的路只不过去他们那个营去砍木头而已,一点点路嘛,全部用快艇的。新加坡到新几内亚,新几内亚到首都,首都到一个小岛一个礼拜就两班飞机,从那里四个小时的快艇,当然是假设太平洋没有风浪,就是说11、12月,所以我11、12月去。那他们的教堂是没有墙壁的,就等于他们部落开会就在树下面嘛!可能他们有一些东西盖啦,一些叶子等等。
好了,我的弟兄给他们弄好教堂之后,噫,别的岛听到他在帮忙搞教堂,他说我们在松土拓地在建教堂,拓了十六年哪,那位弟兄去四天搞定,他们有牧师,这牧师会酗酒的,在村子里面晃晃晃晃的,我的弟兄说你看手机呀,圣经说:不可酗酒、不准!他做了总督了嘛!这个部落的酉长跟牧师都听他的,他差不多把整个岛的男丁都雇佣了,再加上马来西亚、印尼、越南他带来的工,一个半月一次中国大陆的船十层楼这么高的来拿来,那些木头一百年都不会烂的,最好的木头,最多的海鲜、鱼12公斤,螃蟹、龙虾全都吃到怕。不过,有些东西很贵他没有。哦,这个岛呀,就是最后那个岛没有商店,只有一个镇所,只有一“英文?16:10”一点点“英文?16:11”什么都没有的;OK?没有现金交易的,椰子、香蕉、海鲜会过活的嘛,他不需要什么的。
好了,有牧师、有圣公会的公祷书,有圣诗,从来没有见过圣经。那我就问,你们为什么没有圣经的,他们说圣经太贵。好了,我的弟兄就鼓励他的员工,不是基督徒啊,员工是马来人哪、越南人哪,筹款,每个人十块钱,你可以不给,索这笔钱买了两百多本圣经去了。公司听到了,公司不是基督徒嘛,马来西亚华人公司再赞助一笔钱,现在有六百本圣经。不够,几千人的地方,六百本不够的,英文的。我就听他讲讲讲,我当然要去呀,没有见过圣经的地方;挂名基督教,英文是官方语言,你还不去,你去什么地方?明白吗?
那我的弟兄听了我去,已经在那里给我多盖一个厕所了,哦我不晓得为什么多盖一个。因为一般来说,冲凉就是外面嘛,就搞定了嘛。不懂的他要盖一个什么样的洗手间给我用。发电器是自己搬来的,房子是自己修建的,路是自己修建的,“英文?17:50”这些车是自己带来的,全部是自己带来的。我会去十天,今年年末,大概11月最后那个星期一至四出发。先要到那个首都“英文?18:06”飞到那个中型的岛;然后,大概是星期六到那,星期天参加崇拜之后,下午坐那个快艇,四个小时。最后那个飞机就是那种飞机,所罗门群岛,你们可查的。其中一套电影很好看,英文的,是他们那个国家的教师们拍的,名字很简单《School good》。你去看他们多么可怜,就是一个女孩子可以上到初中是很难得的。
那刚才讲了马来西亚,再讲这个就更加得有需要的地方。哦,他们的男孩子到了八岁才穿裤子的,全部光光的,八岁有一个仪式就要穿裤了,OK?那是黑的,就好像新几内亚是黑黑的。我看他们、看东京,东京比较落后,明白吗?我讲这么多,东京比较野蛮,纽约也是很野蛮的地方,蛮人的地方。他们野蛮至少有教堂,他们会唱诗的,🎵🎵(诗歌:恩友歌),有的停很久,有的你去看傻傻的,没有人教他们嘛!我问嘛,这个声控和这个嘴怎么搞的,人家拓地拓十六年都不帮他一忙盖不了教堂。当然,天气是不需要强逼的了。所以,圣公会的主教要见我,不晓得为什么,要钱吧。
那这个地方需要圣经的教导、医疗、商业的发展,要发展呀,不然都给中国赚去了嘛。现在国家也知道中国来拿海鲜,三年只能够拿四个月,这个海参要生的,不然拿光就没了。他们这个地方河流给他们砍树砍完就全部污染了,下面全部海鲜都没有了。所以,一方面要教导圣经,然后帮他们治理更新,医疗发展;没有现金,现在才开始有嘛,不需要现金嘛,是椰子、香蕉,猪都没有呀,懒得养,以前有的,就几条山猪,海鲜、香蕉、椰子搞定,鸡蛋一斤四块钱一打,比东京更贵是吗?因为,他没有嘛,很多东西没有,有的免费。所以,我看纽约、东京、洛杉矶、马来西亚,in the way从某一个角度来看都是平等的。
你要看到耶稣基督的弟兄们、教会能够成长学习圣经就是了。我不知道那块是硬土还是松松的土,不知道,去了才知道。台北本来我要不去了,已经很多工作都停顿下来了。但是,突然之间,那个永恒咖啡搞了一次“与林牧师吃晚餐、喝咖啡”,就是前几天哪,我以为十多、二十几个人来就好了,大家很安安静静我讲一堂哦,来到三十多人爆满,是什么人呢?全不认识的,灵恩教会的,有的有黑社会背景,现在做了老板每天跟员工开祷告会,有的是有癌症的,有的以前是搞这个怎么说?巫术,华人那种的,各种各样的。OK,所以刚才我在等你们,我再挖,看看还有没有时间再去,因为两三个月去一次哪,你假如不是三个月去一次的话,这个火就熄掉了。
那本来台湾已经做了很多年了,不必再去了。因为,这个就是你跟灵恩的基督徒建立桥梁是很重要的。改革宗已经在里面的,对不起,没有那么重要。我是做外交的,OK?外围的;里面有应该有别人哪,应该啦,我不能也做内政,也做外交嘛。为我们祷告,这个事情很多得做不完。我发觉我现在要day off休息两天,不是一天,因为我“day off”是要备课的,要两天。每周两天就差不多,因为礼拜三、礼拜四录音,坐飞机,周末又讲讲讲讲回来,所以,一、二最好!很难哪,很难凑到两天。现在身体知道,跟以前不一样,跟十多年前来日本的我是不一样的,你们也会很快就好像我这样子的,你要怎么投资余下的人生。请陈立起带领我们祷告,我们就休息、吃晚餐。
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