真理的見證人 雅各書5:12
聖經歸正教會主日證道|雅各書系列|06/28/2020|呂沛淵牧師
前言：雅各書的結論是5:7-20，當時希臘文書信的結論包括：總結(全書重點)、保證誓言(證實書中所言都是真實的)、祝禱問安(祝福讀者健康平安)、寫作原委(鼓勵讀者)。雅各書的結論也包括了這些項目，然而是以基督徒的方式表達。前一段(7-11節)總結了說「忍耐等候主的再來，要堅固你的心」，其中說到「不要彼此埋怨…奉主名說話…」。在第12節有關誓言，雅各引用了主耶穌的話(太5:33-37)提醒我們。這顯示我們活在末世等候主來，心要堅固，口要謹守：「言語」的見證，不可隨眾人起誓，不說虛假的話，要說真理的話，作真理的見證人。
1. 最要緊的是不可起誓
(1)「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓」，雅各以親密稱呼讀者為我的弟兄姊妹們：不可起誓(原文是持續進行狀態)，表示當時現況是人們常起誓，常常犯罪。第一要緊的above all，不可在言語舌頭上犯罪(參考3:1-12)。這並非說誓言本身是錯的，乃是說：人們起誓，常常在準則、心態、處境三方面犯錯。他們以為起誓是對人說的，懷著詭詐的心，指著天地環境來發咒，來有意無意瞞騙對方。雅各重述主耶穌在福音書中的吩咐，警告信徒小心，不可陷入形式主義、假冒為善。
(2)「不可指者天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起」，這是論到誓言的處境。這是重述主耶穌在馬太福音5:33-36說「什麼誓都不可起，不可指著天起誓…不可指著地起誓…不可指著耶路撒冷起誓…又不可指著你的頭起誓…」。我們不可用環境中任何事物(都是受造之物)，作為誓言的媒介或保證，因為這是取代了我們的話是要向神負責任。
(3)「你們說話，是就說是，不是就說不是」，「就說let be」原文是進行狀態，表示應當持續遵行。這是引用太5:37 「你們的話，是就說是，不是就說不是；若在多說，就是出於那惡者」。這是論我們的心態，若是不真心說真理，就是出於肉體私慾，聽從惡者的試探(1:13；4:15)，例如彼得所說的話：「萬不可如此」類似誓言(太16:21-23)。
(4) 雅各再次提醒此嚴重的警告：「免得你們落在審判之下」，這是誓言的準則：你所說的每一句話(無論誓言或非誓言)都要向主交帳。「當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪」(太12:36-37)。雅各在5:9已經警告「看哪，審判的主站在門前了！」，5:12總結了誓言金三角(處境、心態、準則)，精簡扼要。
2. 禁止起假誓
(1) 舊約聖經是禁止起假誓(出20:7；利19:12；民30:2；耶5:2)，有時需要在法庭起誓(出22:10-11)。聖經所定罪的是起假誓、不實踐誓言(耶5:2；7:9；何4:2；亞5:3-4；瑪3:5)。反而言之，在聖約架構裡，起誓立約是應當的，因為神自己是起誓立約的主(申4:31；7:8；來3:11；4:3；6:13-18)。聖約子民可以起誓為實據，表明嚴肅性，倚靠神的信實，表明自己的心願，了結各樣的爭端(來6:16)。
(2) 主耶穌在馬太23:16-22所教導的，是指明：無論指著天，指著地，指著聖殿，指著祭壇…，都是指著神起誓。主所禁止的起誓，是法利賽人教導人區分起誓所依靠的對象(天，地，殿，壇，頭)，有些誓言要守，有些可以不守。這是以口舌顛倒是非，心裡詭詐不想實踐諾言，根本違背聖約中誓言的真義。
(3) 聖約子民所作的見證、所起的正當誓言，都是指著神所說的。若你不是真心向神說的誓言，則什麼誓都不可起。對神對人真誠的基督徒，一般場合根本不需要起誓。對神對人，常存無虧的良心(徒24:16)。活在這墮落敗壞世界，我們不可效法世人的起誓。所以「不可起誓，免得你們落在神的審判之下」(5:13)。
(4) 雅各所禁止的起誓是：在神之外，以受造物作為保證的起誓(例如指著天、地、耶路撒冷、自己的頭)。這不包括正當在神面前的立志與誓願，例如：就任公職的誓言、法庭的作證、婚約的誓言、加入教會會員的誓言、按立聖職事奉、表明心志的見證(例如保羅呼籲神給他的心作見證，羅5:9；林後1:23；11:11；加1:20；腓1:8；帖前2:5，10)。
3. 向神所起的誓願
(1) 合乎聖經的，合乎神旨意的，必須還願(申23:21；傳5:4)，例如：雅各回到伯特利獻祭(創28:20)；哈拿獻上撒母耳(撒上1:11)；保羅許願，剪了頭髮(徒18:18)。
(2) 不合聖經真理，違背神旨意的，是錯誤的誓願，不可照著去行：例如：掃羅發誓要殺違背他命令的約拿單(撒上14:44)；大衛發誓要殺惡人拿八(撒上25:22)；耶弗他發誓要將第一個出來歡迎他，獻為祭(申12:31；士11:30)；法利賽人的各耳板誓願，不奉養父母(可7:9-13)。
4. 是就說是，不是就說不是
(1) 每時每刻，都要說合乎真理的話，「不可使慈愛誠實離開你」(箴3:2)，「在愛中說誠實話，向鄰舍說誠實話」(弗4:15，25)。
(2) 說話行事，都要奉我主耶穌的名，藉著他感謝父神(弗5:20)；「不可妄稱主名，凡妄稱主名的，主必不以他為無罪」(出20:7)。
(3) 許願立志，必須對神真心誠意，靠主恩典，全力遵行，不可拖延不還願。這是我們在「恩典之約」裡的聖約生活。
結論：
1. 你要專心仰賴主耶和華，專心一意的敬拜事奉主(箴3:5-6)；誰能登主耶和華的山，站在祂的聖所？「手潔心清，不向虛妄(不拜偶像)，起誓不懷詭詐的人」(詩篇24:3-6)。
2. 不要心懷二意(1:8)，要堅固你的心，保守你的口，不可起誓。向主所起的誓願，必須合乎聖經真理；不可向主許願，卻不還願。
3. 對待弟兄姊妹與眾人，要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話，尋求和睦，一心追趕(彼前3:8-11)。
4. 我們所起的意，不可順著情慾「忽是忽非」(林後1:17)。是就說是，不是就說不是，若在多說，就是出於那惡者；牠從起初就是說謊的，也是說謊之人的父(約8:44)。
5. 我們向人所傳的道，沒有「是而又非」的。基督徒不可說謊，「在他們的口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的」(啟14:5)，主的寶血洗淨我們。
6. 注目仰望主耶穌，「求主使虛假和謊言離開我」(箴30:8)；靠主耶穌，在愛中說真理。因為我們所傳的主耶穌基督，總沒有「是而又非」的，在他「只有一是」(林後1:17-20)。他來世間，特為給真理作見證(約18:37)他就是道路、真理、生命(約14:6)，他為阿們、為誠信真實見證的，稱為誠信真實(啟3:14；19:11)。
7. 我們的主耶穌已經在本丟彼拉多面前做了美好的見證，也忠誠至死，且死在十字架上，所以你要注目仰望他，為你的信心創始成終，使你成為忠心的見證人，至死忠心，必得生命的冠冕(啟2:10，13)。「你這屬神的人…為真道打那美好的仗…你為此被召…作了那美好的見證」(提前6:11-14)。靠主說真理的話，作真道的見證人！
問題討論
1. 雅各說：最要緊的是不可起誓。何謂起誓? 你起過誓麼? 有沒有發誓，卻是說假話? 有沒有立下誓願，卻未還願?
2. 雅各書5:12，如何精簡扼要說明「起誓」的三方面? 你能從金三角(準則、處境、心態)來解釋麼?
3. 雅各5:12引用馬太5:33-37，雅各最後一句結論是甚麼? 與太5:37最後一句，如何互相解釋? 與雅5:9的關聯為何?
4. 正當的起誓是言語的見證誓願，是合乎聖經的，有時是必須的，原因何在? 你能舉出聖經中的例證麼?
5. 你當如何看重你在神面前的公開見證與立下的誓願? 若是你立下合聖經的誓願，卻未還願，應當如何處理? 若是你立下不合聖經的誓願，又應當如何處理?
6. 主耶穌被稱為是誠信真實的，他是真理，且為真理作見證，有哪些經文例證? 作真道福音的見證人，可能會殉道，你預備好了麼?