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2020-07-08


真理的見證人  雅各書5:12

聖經歸正教會主日證道|雅各書系列|06/28/2020|呂沛淵牧師

前言:雅各書的結論是5:7-20,當時希臘文書信的結論包括:總結(全書重點)、保證誓言(證實書中所言都是真實的)、祝禱問安(祝福讀者健康平安)、寫作原委(鼓勵讀者)。雅各書的結論也包括了這些項目,然而是以基督徒的方式表達。前一段(7-11)總結了說「忍耐等候主的再來,要堅固你的心」,其中說到「不要彼此埋怨…奉主名說話…」。在第12節有關誓言,雅各引用了主耶穌的話(5:33-37)提醒我們。這顯示我們活在末世等候主來,心要堅固,口要謹守:「言語」的見證,不可隨眾人起誓,不說虛假的話,要說真理的話,作真理的見證人。

1. 最要緊的是不可起誓

(1)「我的弟兄們,最要緊的是不可起誓」,雅各以親密稱呼讀者為我的弟兄姊妹們:不可起誓(原文是持續進行狀態),表示當時現況是人們常起誓,常常犯罪。第一要緊的above all,不可在言語舌頭上犯罪(參考3:1-12)。這並非說誓言本身是錯的,乃是說:人們起誓,常常在準則、心態、處境三方面犯錯。他們以為起誓是對人說的,懷著詭詐的心,指著天地環境來發咒,來有意無意瞞騙對方。雅各重述主耶穌在福音書中的吩咐,警告信徒小心,不可陷入形式主義、假冒為善。

(2)「不可指者天起誓,也不可指著地起誓,無論何誓都不可起」,這是論到誓言的處境。這是重述主耶穌在馬太福音5:33-36說「什麼誓都不可起,不可指著天起誓…不可指著地起誓…不可指著耶路撒冷起誓…又不可指著你的頭起誓…」。我們不可用環境中任何事物(都是受造之物),作為誓言的媒介或保證,因為這是取代了我們的話是要向神負責任。

 (3)「你們說話,是就說是,不是就說不是」,「就說let be」原文是進行狀態,表示應當持續遵行。這是引用太5:37 「你們的話,是就說是,不是就說不是;若在多說,就是出於那惡者」。這是論我們的心態,若是不真心說真理,就是出於肉體私慾,聽從惡者的試探(1:134:15),例如彼得所說的話:「萬不可如此」類似誓言(16:21-23)

(4) 雅各再次提醒此嚴重的警告:「免得你們落在審判之下」,這是誓言的準則:你所說的每一句話(無論誓言或非誓言)都要向主交帳。「當審判的日子,必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪」(12:36-37)。雅各在5:9已經警告「看哪,審判的主站在門前了!」,5:12總結了誓言金三角(處境、心態、準則),精簡扼要。

2. 禁止起假誓

(1) 舊約聖經是禁止起假誓(20:7;利19:12;民30:2;耶5:2),有時需要在法庭起誓(22:10-11)。聖經所定罪的是起假誓、不實踐誓言(5:27:9;何4:2;亞5:3-4;瑪3:5)。反而言之,在聖約架構裡,起誓立約是應當的,因為神自己是起誓立約的主(4:317:8;來3:114:36:13-18)。聖約子民可以起誓為實據,表明嚴肅性,倚靠神的信實,表明自己的心願,了結各樣的爭端(6:16)

(2) 主耶穌在馬太23:16-22所教導的,是指明:無論指著天,指著地,指著聖殿,指著祭壇…,都是指著神起誓。主所禁止的起誓,是法利賽人教導人區分起誓所依靠的對象(天,地,殿,壇,頭),有些誓言要守,有些可以不守。這是以口舌顛倒是非,心裡詭詐不想實踐諾言,根本違背聖約中誓言的真義。

(3) 聖約子民所作的見證、所起的正當誓言,都是指著神所說的。若你不是真心向神說的誓言,則什麼誓都不可起。對神對人真誠的基督徒,一般場合根本不需要起誓。對神對人,常存無虧的良心(24:16)。活在這墮落敗壞世界,我們不可效法世人的起誓。所以「不可起誓,免得你們落在神的審判之下」(5:13)

(4) 雅各所禁止的起誓是:在神之外,以受造物作為保證的起誓(例如指著天、地、耶路撒冷、自己的頭)。這不包括正當在神面前的立志與誓願,例如:就任公職的誓言、法庭的作證、婚約的誓言、加入教會會員的誓言、按立聖職事奉、表明心志的見證(例如保羅呼籲神給他的心作見證,羅5:9;林後1:2311:11;加1:20;腓1:8;帖前2:510)

3. 向神所起的誓願

(1) 合乎聖經的,合乎神旨意的,必須還願(23:21;傳5:4),例如:雅各回到伯特利獻祭(28:20);哈拿獻上撒母耳(撒上1:11);保羅許願,剪了頭髮(18:18)

(2) 不合聖經真理,違背神旨意的,是錯誤的誓願,不可照著去行:例如:掃羅發誓要殺違背他命令的約拿單(撒上14:44);大衛發誓要殺惡人拿八(撒上25:22);耶弗他發誓要將第一個出來歡迎他,獻為祭(12:31;士11:30);法利賽人的各耳板誓願,不奉養父母(7:9-13)

4. 是就說是,不是就說不是

(1) 每時每刻,都要說合乎真理的話,「不可使慈愛誠實離開你」(3:2),「在愛中說誠實話,向鄰舍說誠實話」(4:1525)

(2) 說話行事,都要奉我主耶穌的名,藉著他感謝父神(5:20);「不可妄稱主名,凡妄稱主名的,主必不以他為無罪」(20:7)

(3) 許願立志,必須對神真心誠意,靠主恩典,全力遵行,不可拖延不還願。這是我們在「恩典之約」裡的聖約生活。

結論:

1. 你要專心仰賴主耶和華,專心一意的敬拜事奉主(3:5-6);誰能登主耶和華的山,站在祂的聖所?「手潔心清,不向虛妄(不拜偶像),起誓不懷詭詐的人」(詩篇24:3-6)

2. 不要心懷二意(1:8),要堅固你的心,保守你的口,不可起誓。向主所起的誓願,必須合乎聖經真理;不可向主許願,卻不還願。

3. 對待弟兄姊妹與眾人,要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話,尋求和睦,一心追趕(彼前3:8-11)

4. 我們所起的意,不可順著情慾「忽是忽非」(林後1:17)。是就說是,不是就說不是,若在多說,就是出於那惡者;牠從起初就是說謊的,也是說謊之人的父(8:44)

5. 我們向人所傳的道,沒有「是而又非」的。基督徒不可說謊,「在他們的口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的」(14:5),主的寶血洗淨我們。

6. 注目仰望主耶穌,「求主使虛假和謊言離開我」(30:8);靠主耶穌,在愛中說真理。因為我們所傳的主耶穌基督,總沒有「是而又非」的,在他「只有一是」(林後1:17-20)。他來世間,特為給真理作見證(18:37)他就是道路、真理、生命(14:6),他為阿們、為誠信真實見證的,稱為誠信真實(3:1419:11)

7. 我們的主耶穌已經在本丟彼拉多面前做了美好的見證,也忠誠至死,且死在十字架上,所以你要注目仰望他,為你的信心創始成終,使你成為忠心的見證人,至死忠心,必得生命的冠冕(2:1013)。「你這屬神的人…為真道打那美好的仗…你為此被召…作了那美好的見證」(提前6:11-14)。靠主說真理的話,作真道的見證人!

問題討論
1. 雅各說:最要緊的是不可起誓。何謂起誓? 你起過誓麼? 有沒有發誓,卻是說假話? 有沒有立下誓願,卻未還願?
2. 雅各書5:12,如何精簡扼要說明「起誓」的三方面? 你能從金三角(準則、處境、心態)來解釋麼?
3. 雅各5:12引用馬太5:33-37,雅各最後一句結論是甚麼? 與太5:37最後一句,如何互相解釋? 與雅5:9的關聯為何?
4. 正當的起誓是言語的見證誓願,是合乎聖經的,有時是必須的,原因何在? 你能舉出聖經中的例證麼?
5. 你當如何看重你在神面前的公開見證與立下的誓願? 若是你立下合聖經的誓願,卻未還願,應當如何處理? 若是你立下不合聖經的誓願,又應當如何處理?
6. 主耶穌被稱為是誠信真實的,他是真理,且為真理作見證,有哪些經文例證? 作真道福音的見證人,可能會殉道,你預備好了麼?