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2020-08-18



维护真理

洛杉矶华宗恩约教会主讲道|十诫系列| 2020.08.09|

前言

第九条诫命是,“不可作假见证陷害人。

我们今天生活谎言的时代。这世界上到处都充斥着谎言和似是而非的虚假。在公共领域我们看到谎言充斥着世界:商业领域所谓无奸不商,都是真真假假,防不胜防;学术界造假,抄袭,学者的简历造假等等;在政治界,政客们谎话连篇,特别是在竞选期间,彼此互相抹黑,不兑现承诺,欺骗选民;媒体界,也充满了谎言。为了吸引人们的眼球,而制造的假新闻,八卦花边。

一位时代周刊的专栏作家曾经写到:那禁止作假见证的命令,被印在石板上,由摩西从山上带下来,它一直使人们感到矛盾。一方面,几乎所有人都谴责撒谎;另一方面,几乎所有人每天都在这样做。如果我们监听人们每天打的电话,我们会发现人们有多么容易就破坏了十诫呢?

今天,让我们一同来谦卑学习上帝的第九条诫命,预备我们的心来修正我们的生活,荣耀上帝的真理。

解析诫命

在第二块法版上,上帝首先用第五条诫命(“当孝敬父母”)维护了他整个受造界的秩序和权柄,然后第六诫保护人类的生命权(“不可杀人”),第七条诫命捍卫人类基本单元婚姻(“不可奸淫”),第八条诫命保护人们的财产(“不可偷盗”),接下来,上帝亲自刻下了这第九条:“不可作假见证陷害人。” 第九诫是为了维护真理和按照他形象所造之人的名誉。因为创造宇宙万物的上帝本身是真实的,他本身就是真理,因此他要求按照他形象所造的人类,追求真理,维护真相,远离虚假和谎言。我们要从正反两面解析这条诫命,看耶稣基督如何实现这条诫命,我们应当如何来顺服这条诫命来生活。

负面禁令

法庭上的伪证

这条诫命最直接的语境是指在法庭上作伪证(perjury)。法庭是最能体现一个社会是否诚实、公正的地方。如果一个社会的法庭贪污腐化,颠倒黑白,那么那个社会就没有公义和真理,而一个没有公义和真理的社会也就自然没有真正的和平与文明,只会变成弱肉强食的黑暗丛林。

在摩西律法中规定:“不可随伙布散谣言,不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶,不可在争讼的事上随众偏行。不可在穷人争讼的事上屈枉正直。当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人。不可受贿赂,因为贿赂叫明眼人变瞎了,又能颠倒义人的话。”(出23)在一个没有指纹或法庭取证的时代,证人的证词几乎是唯一的判断证据。如果伪证泛滥,那么人们的生命和财产都会受到威胁。所以,上帝禁止他的子民作伪证,并且一个见证人不足定案,必须有两三个见证人才行(申19:15),特别是在执行死刑时,“不可凭一个见证的口叫人死。”(民35:30

另外,如果案件查出是假,那么原告要被相应的惩罚:“审判官要仔细查问;如果见证人是个假证人,作假见证陷害自己的兄弟,你们就要像他想怎样对待自己的兄弟一样对待他。”(申19:18-19 新译本)这也是为了保护无辜者免遭不公对待。上帝的子民不应彼此陷害,而应该彼此说真理和和平的话。正如撒加利亚先知:“你们各人要与邻舍说真话,在你们的城门口要凭着诚实施行带来和平的审判。”(亚8:16

这些原则到今天现代社会也有许多应用,不论是在民事法庭上,还是在教会里。例如保罗在写给提摩太的信中,指导他处理教会惩戒的细节:“控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。”(提前5:19)在我们的教会章程里,阐述了这样的原则。

其他日常中的谎言

违背第九条诫命可以有不同的形式,不同的程度,可能是凭空捏造的弥天大谎,也可能是真假参半的模棱两可,有时是刻意的夸大其词,有时是巧妙的避重就轻,有时是虽然说的是真实情况但本意确是误导、扭曲、遮掩或重新解读。但是不论任何情况,我们都是用谎言代替真理。

虚假和谎言的伤害极大,我们的言语可以造成极大的伤害,甚至可能会残害无辜人的一生。最近刚刚爆出来的张玉环26年的冤案终于平反。看到无辜的他整个的家庭破碎。警察为了自己工作的便利,不去努力抓真正的罪犯,而用刑讯逼供的方式找老实人当替罪羊。我们每个人都知道撒谎,弄虚作假是错的。可是一到我们自己身上,我们就会为了自身的利益而放弃抵抗虚假的底线。

在美国最常见的例子,一个人想获得美国绿卡,而去欺骗移民法官,假结婚,编故事。有的假戏真做,结果又翻脸不认人,造成了多少伤害和家庭的破碎。或许你觉得,我只是撒个谎、编个故事、骗个绿卡,也没伤害到谁。然而,你伤害了司法的系统、移民的系统,而且不但如此,你也伤害了你自己的良心和灵魂。最重要的是,你伤害了上帝。上帝是真理的上帝,上帝不是说谎的上帝。任何的谎言,都伤害了上帝在我们身上的形象。不论什么谎言,上帝最终必要审判。大卫说:“说谎言的,你必灭绝。”(诗篇5:6)“一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。”(启21:8)“一切喜好说谎言、编造虚谎的” 都无法进入上帝永恒的圣城(启22:15)。这在上帝眼里是极其极其干犯上帝的。圣经告诉我们不要做虚妄的人,而是要做诚实的人。

谗言和毁谤

《海德堡要理问答》一百一十二问:在第九条诫命里,上帝吩咐什么?

回答:我绝不做假见证陷害任何人,不歪曲他人的话,不谗言,不诽谤,不未经对证就对人轻率定罪;反之,不招惹上帝的忿怒,我应当避免各样的谎言和欺诈,视之为魔鬼的作为;另外,在法庭上和其他所有地方,都爱慕真理,坦诚布公,承认真相;又要竭尽所能地保护并促进邻舍的荣誉和名声。

上帝不仅谴责公开的谎言,也审判我们在日常生活中的窃窃私语。上帝给我们能力去使用语言,好叫我们能荣耀他,也祝福彼此。然而,因着我们的罪,我们的话语成为伤害的武器。就如使徒雅各所说:“舌头就是火,在我们百体中舌头是个罪恶的世界,能污秽全身。”(雅3:6)舌头是我们身上最危险的地方。

使徒保罗多次提醒新约教会,要提防舌头上的罪。他警告格林多教会里面发生的纷争、毁谤、谗言(林后12:20)。他告诫加拉太教会言语上争竞、忌恨是肉体所结的果子(加5:19-20)。他提醒以弗所教会努力除去教会里的一切“嚷闹、毁谤和一切恶毒的事”(弗4:31)。

谗言、毁谤是用一种伤害他人名誉的方式谈论别人。“名誉胜过多财”(箴22:1)。对他人名誉的诋毁是可耻的行为。当一个人谗言、毁谤他人时,他们是没有机会为自己辩护的,这是毁谤最可耻的地方,他们无法解释事实的真相,动机,以及处境。一个毁谤者可能扭曲事实的真相,这就是参杂假象。也有可能,毁谤者说的是真实的事件,但是他妄断他人的动机,或者刻意的避免把他人所在的处境完全呈现。

  “乖僻人播散纷争,传舌的离间密友。”(箴16:28)这种背后恶意诋毁的行为,会导致关系破裂、名誉受损。许多教会里的纷争都是始于一两句闲话流言。这也是为什么使徒一再提醒教会要出去这些言语上的毒瘤。

谄媚的话

另外,还有一种触犯第九条诫命的罪,常常被人忽略,这叫做礼仪谎言。圣经里常称之为就是谄媚和奉承的话。这是以自作卑微的态度来讨好别人。这在华人文化里非常常见。旧约《箴言》:“谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。”(箴29:5)保罗也提醒新约教会,在教会里有一些人并不是真正服侍基督,而是用花言巧语来迷惑他们(罗16:18)。我们不要可以地去讨好某些人,拉关系。圣经是禁止我们这样做的。

正面命令

这第九诫不仅是禁令,也给我了我们正面的要求。如果说,说谎是第九诫所禁止的话,那么它所要求我们做的就是说实话。上帝既然是真理本身,那么照着他形象样式所造的人也应当追求真理,做诚实的人。作为上帝的子民,他命令我们:不可欺骗,也不可彼此说谎(利未记19:11)。既然上帝恨恶谎言,我们也应当远离谎言,以真理彼此相待。

以真理彼此相待,意味着我们要以最大的善意彼此相待。我们不应该用恶意去论断他人的动机,去诋毁他人的名誉,反而竭尽所能地保护并促进邻舍的荣誉和名声。我们不仅要说真话,而且,要像使徒保罗所告诫我们的,用爱心说真话(弗4:15)。很多人自诩自己很直白、诚实,然而他们所说的实话却往往没有温柔和爱心,反而却充满尖酸和刻薄。因此,我们不仅要留意说话的内容,也要留意说话的方式。同样是一件事,但话说得合宜,就如金苹果在银网子里(箴25:11),而说话浮躁的,却是如刀刺人(箴12:18)。

现在,让我们来用这第九条诫命来审视一下我们的生活。你是否曾经活在谎言里?你是否曾经用谎言为自己获得好处和利益?你是否背后谗言,说别人的闲话,论断过他人做事的动机?你是否很喜欢用话伤人的人,充满了尖酸和刻薄?我们出口的话语时常冒犯上帝的诫命。

“你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。” (以弗所书 4:20-24 和合本)

耶稣基督成全这诫命

一切说谎之人的父就是魔鬼,因为魔鬼从起初就是说谎的,牠起初向人进谗言的,毁谤人的,就是撒旦。牠在人背后毁谤上帝。“你吃的日子必定死”,上帝给亚当夏娃的命令是真实的,上帝是不会说谎的。那条古蛇对女人说:“你们不一定死!因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”(创3:4-5)你看到了,他并没有否定上帝不让他们吃那棵树上果子的事实,但是他在捏造一个错误的动机:上帝不让你吃这果子,为什么?是因为他自私、他吝啬,他不想让你变得想他一样。这也是许多人毁谤人的轨迹。但是事实上,上帝是最慷慨的,最无私的,上帝把他园子里所有的果子都给了亚当和夏娃。上帝是按照他自己的形象造的人,他当然希望人按照正确的方式变得像他,但是上帝不允许人透过错误的方式、自私自利的方式想要达到与神同等。然而,这魔鬼背后的中伤和谎言,使得人与上帝的关系破裂。结果,魔鬼得逞了。

自从亚当和夏娃听信了魔鬼的毁谤之后,他们的罪使全人类都变成了毁谤之子。从此,人类便开始进入尔虞我诈的漩涡里。我们看到生活中,有多少人与人的关系被如刀的言语撕碎,有多少心灵被毁谤中伤。

耶稣基督来到这个世界上。耶稣是真正的义人,以赛亚先知说:他从来没有行过强暴,口里没有诡诈(赛53:9)。耶稣是上帝,是真理本身!真理不仅仅是某些抽象的宇宙定律或科学原则,真理是有生命的,是永远活着的, 就是永生的上帝自己,真理是有位格的。而且不仅如此,这位有生命的真理,亲自成为人,来带领我们回到他自己里面。这位真理曾经说:“我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去。”(约14:6

然而,世界因着自己的邪恶和谎言不信真理,反而恨恶真理,并且要杀死真理。

然而这位耶稣,真理本身,竟然甘愿为说谎者死。真理为谎言而死,好叫谎言可以破碎,重生。这世上有为谎言而死的,这是愚人;有为真理而死的,这是烈士;但是谁曾想过,真理竟然为谎言而死!谁曾听过?谁曾想过?真理来除灭谎言,这个我们见过,叫平反;但是真理来,替谎言死,这却是真正的救赎和恩典!原来“恩典和真理都是由耶稣基督来的!”(约1:18)对于那一些信他的,他说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由”(约8:32

对我们的应用

我们是谁?我们是被真理的父呼召,被那位真理的圣子的宝血所洒,由那位真理的圣灵重生的人。在今天这个充满谎言,弟兄姐妹们,我们被真理呼召,去用我们的生命为真理做见证。“当全世界都在说谎时,说出真理就是革命。”

禁止自己的舌头不说谎言

既然我们是属于真理的,那么我们就应该远离谎言。任何的谎言。“没有虚谎是从真理出来的。”(约壹2:21

“就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。”(以弗所书4:22-25

禁止自己的舌头不谗言毁谤

检验我是否在谗言毁谤,背后议论人,就是先试想一下:如果这个人当时就出现在我们面对,我是否能够很坦然地、良心无愧地说出这一番话?“传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。” (箴言 26:22 和合本)

另外,不但是说话的人,听话的人同样需要警醒。谗言是舌头上的罪,听谗言则是耳朵上的罪。“传舌人的言语如同美食,深入人的心腹。”(箴18:8)我们都有种倾向,喜欢打听这些传言。尽管谗言尝起来美味,但却是毒药。

当有人在你面前论断人时,你该如何做?你可以拒绝听这样的话(refuse),指责对方(rebuke),衷心地引导(re-direct)。我们需要改变的是我们的心。

用最大的善意去对待我们身边的人

《海德堡要理问答》一百一十二问:在第九条诫命里,上帝吩咐什么?

回答:我绝不做假见证陷害任何人,不歪曲他人的话,不谗言,不诽谤,不未经对证就对人轻率定罪,反之,不招惹上帝的忿怒,我应当避免各样的谎言和欺诈,视之为魔鬼的作为。另外,在法庭上和其他所有地方,都爱慕真理,坦诚布公,承认真相;又要竭尽所能地保护并促进邻舍的荣誉和名声。

总结

弟兄姐妹们,让我们活出一个真实的生活,一个荣耀真理的生活。如果你曾经犯过罪,向上帝真诚的悔改你的罪,并信靠福音,基督为你的谎言和各样毁谤的话已经死了,而如今你要为他,为真理而活。愿我们我们都彼此以真诚相待。